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Davi arriscou a vida pelas ovelhas; Jesus entregou a vida por elas e a retomou (Jo 10.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi também falhou como pastor: o seu pecado trouxe sofrimento ao povo, e ele mesmo o reconheceu (2Sm 24.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Pastor sem falha, que conhece cada ovelha pelo nome e não perde nenhuma das que o Pai lhe deu (Jo 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Melquisedeque foi uma figura; Jesus é a realidade. Ele é Rei e Sacerdote de modo perfeito e eterno. Os sacerdotes antigos ofereciam animais repetidas vezes; Jesus ofereceu a si mesmo, uma vez por todas, e agora intercede sem interrupção.

A promessa falava do filho de Davi que construiria a casa de Deus (1Cr 17.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus, o Filho de Davi e Príncipe da Paz, edifica a sua igreja (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 9.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o verdadeiro templo, onde Deus habita, e faz do seu povo uma casa espiritual (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Ungido pelo Espírito que traz o Jubileu definitivo: perdoa a dívida do pecado, liberta os cativos do mal, cura os feridos e consola os que choram. O que era um ano a cada cinquenta se torna, nele, uma nova era de graça.

Israel peca e serve aos ídolos; Deus o entrega aos opressores; o povo clama; Deus levanta um juiz que liberta; vem um tempo de descanso — e, morto o juiz, tudo recomeça (Jz 2.11-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ciclo, porém, é uma espiral descendente: cada volta é pior, e os próprios juízes vão ficando mais falhos, de Otniel até Sansão.

Deus manda consolar o seu povo e falar com ternura a Jerusalém: o tempo de sofrimento acabou, e a culpa foi paga (Is 40.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma voz anuncia que se prepare o caminho para Deus (Is 40.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outra voz lembra que a vida humana murcha depressa como o capim, mas o que Deus diz nunca perde a validade (Is 40.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jerusalém é chamada a anunciar a boa notícia: Deus está chegando com poder e, como um pastor, cuida do seu rebanho, carrega os cordeiros junto ao peito e conduz com cuidado as ovelhas que amamentam (Is 40.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os pães da presença ficavam diante de Deus, mas só os sacerdotes podiam comê-los. Em Cristo, todo o povo de Deus é sacerdócio (1Pe 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e é convidado a se alimentar dele. Jesus não apenas provê o pão: ele é o pão. E, na Ceia, oferece-se a nós como alimento que sustenta a fé e a comunhão com ele e uns com os outros (1Co 10.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os muros de Jerusalém estavam derrubados desde a destruição babilônica de 586 a.C. Uma tentativa anterior de reconstrução tinha sido barrada (Ed 4.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cidade estava vulnerável e o povo vivia em grande humilhação (Ne 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias chegou com a autorização do rei Artaxerxes (Ne 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Há uma ironia no texto: os homens querem uma torre que chegue ao céu, mas Deus precisa descer para enxergá-la (Gn 11.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra que parecia gigante é pequena diante dele. Além disso, o pecado não era construir, e sim o motivo: buscar a própria fama e recusar a ordem de encher a terra (Gn 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos ligam a torre aos templos em degraus da Mesopotâmia antiga.

No calor do dia, Abraão vê três homens perto da tenda, corre ao encontro deles, inclina-se e insiste para que descansem. Manda trazer água para os pés, pede a Sara pães feitos de farinha boa, escolhe um bezerro tenro e serve coalhada e leite, ficando de pé ao lado enquanto comem (Gn 18.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele oferece com modéstia algo simples para comer e serve um verdadeiro banquete: é a generosidade humilde do anfitrião.

O poeta lembra a sua aflição e sente a alma abatida, mas decide trazer à mente algo que lhe devolve a esperança (Lm 3.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O amor leal do Senhor nunca se esgota, e a sua compaixão não chega ao fim: ela se mostra nova a cada amanhecer, porque a fidelidade de Deus é imensa (Lm 3.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, o Senhor é a sua herança, e nele ele espera (Lm 3.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É bom esperar em silêncio pela salvação de Deus, porque o Senhor não rejeita para sempre e não aflige por prazer (Lm 3.25-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Algum tempo depois, o filho da viúva de Sarepta adoeceu gravemente e morreu. Desesperada, a mãe acusou Elias de ter vindo lembrar os seus pecados e causar a morte do menino (1Rs 17.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias tomou o menino nos braços, levou-o ao quarto onde se hospedava, clamou ao Senhor e se deitou sobre ele três vezes. Deus ouviu, e o menino voltou a viver (1Rs 17.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ordem é importante: primeiro vinha o cordeiro da Páscoa, depois os dias sem fermento. Em Cristo é assim: o sacrifício vem antes da vida nova. Não tiramos o fermento para ser salvos; tiramos porque já fomos resgatados. Além disso, Jesus, o pão vivo, foi o único sem nenhum fermento de pecado (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa durava sete dias; a vida nova nele dura a vida inteira.

Era o santuário permanente de Israel, construído em Jerusalém, no monte Moriá (2Cr 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra começou no quarto ano do reinado de Salomão, por volta de 966 a.C., e durou sete anos (1Rs 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 6.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Media cerca de 27 metros de comprimento por 9 de largura, com paredes de pedra revestidas de cedro e ouro, e tinha o Lugar Santo e o Santo dos Santos, onde ficava a arca (1Rs 6.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 6.16-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O desejo pessoal que não aceita um "não". Acabe não ordenou o crime, mas cultivou a cobiça, deixou que outra pessoa resolvesse e aceitou o resultado de bom grado. O relato mostra como um capricho levou à morte de um inocente; a lição é que interesses pessoais, quando dominam o coração, abrem caminho para a injustiça.

• Exercer qualquer autoridade lembrando que prestamos contas a Deus.
• Apoiar mecanismos que impedem abusos de poder.
• Ter coragem de denunciar a injustiça, mesmo vinda de cima.
• Orar por governantes, para que governem com justiça.

Deus mandou Elias sair e ficar diante dele no monte. Passou um vento fortíssimo, que partia as rochas, depois um terremoto, depois fogo — mas o Senhor não estava em nenhum deles. Então veio um sussurro suave e delicado. Elias cobriu o rosto com o manto e saiu. Deus ouviu a sua queixa e lhe deu uma nova missão (1Rs 19.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No terceiro dia de jejum, Ester vestiu os trajes de rainha e se apresentou no pátio do palácio. O rei lhe estendeu o cetro e ofereceu atender ao seu pedido, até metade do reino. Ela apenas convidou o rei e Hamã para um banquete. No banquete, quando o rei repetiu a oferta, Ester adiou de novo o pedido e os convidou para um segundo banquete no dia seguinte (Et 5.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A travessia do Jordão lembra a do mar Vermelho, com Moisés, e a do próprio Jordão, com Josué (Êx 14.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 3.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao chamar Elias de carros e cavaleiros de Israel, Eliseu reconhecia que a verdadeira força do povo não estava nos exércitos, mas no profeta de Deus. E Elias não passou pela morte, como Enoque (Gn 5.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confessar a Deus a inveja logo que ela aparece, antes que vire raiva guardada.
• Agradecer pelo bem que Deus faz aos outros e alegrar-se com quem se alegra (Rm 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Vigiar as palavras: fofoca, ironia e desprezo também ferem.
• Procurar o irmão para conversar e pedir ajuda a alguém maduro na fé quando a raiva crescer.