Estudar cartões misturados

Porque, no fundo, ela se ressente da bondade de Deus com outra pessoa. Na parábola dos trabalhadores, o patrão confronta quem se incomodou com a generosidade dele com os outros (Mt 20.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensina que a ira contra o irmão já é julgada como o homicídio (Mt 5.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e João põe o ódio ao irmão na mesma linha do homicídio (1Jo 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A violência começa por dentro.

Jesus ensinou que o Pai sabe do que precisamos antes de pedirmos (Mt 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se importa com o pão, a roupa, o trabalho, as dívidas — e também com a alma. Em Cristo, nenhuma necessidade é pequena demais para ser levada a Deus.

O texto relata a mentira sem aprová-la. O Novo Testamento elogia a fé de Raabe e o acolhimento aos espias, não o engano (Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia mostra pessoas reais, com falhas, salvas pela graça. Raabe foi poupada porque creu no Senhor, não porque fosse moralmente exemplar — o que vale para todos nós.

• Confiar que Deus age mesmo em circunstâncias que não escolhemos.
• Viver com integridade onde quer que estejamos.
• Lembrar que Deus pode estar nos preparando para algo que ainda não vemos.
• Não julgar o valor de uma história antes de ver o seu fim.

Moisés, pastoreando no monte Horebe, vê uma sarça que arde sem se consumir. O Anjo do Senhor aparece na chama, e Deus o chama pelo nome, manda que tire as sandálias porque o lugar é santo e se apresenta como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Ao enviar Moisés ao faraó, Deus revela o seu nome, ligado ao verbo hebraico "ser" (hayah), de onde vem o nome YHWH, traduzido como "o Senhor" (Êx 3.2-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era a esperança de um rei ideal da casa de Davi, que traria luz e paz depois da humilhação. Mas os nomes iam além de qualquer rei humano: "Deus Forte" é o mesmo título dado ao próprio Deus pouco depois (Is 10.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nenhum rei de Judá, nem mesmo Ezequias, cumpriu essa promessa.

Porque Deus chama o seu povo a ser santo, separado para ele, mesmo vivendo no meio de outros povos (Lv 20.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pressão para se conformar à cultura costuma ser lenta e silenciosa. Daniel decidiu no coração antes de ser testado. E mostrou que é possível manter a fé com respeito, sem arrogância nem rebeldia.

Foi ao encontro de Moisés no deserto e falou ao povo as palavras de Deus (Êx 4.27-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com Hur, sustentou os braços de Moisés na batalha contra Amaleque (Êx 17.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Numa praga, correu com o incenso e ficou entre os mortos e os vivos, intercedendo (Nm 16.46-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando sua liderança foi contestada, Deus fez a vara dele florescer, confirmando a escolha (Nm 17.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é generoso e oferece de graça o que nenhum dinheiro compra. Revela que ele está disposto a perdoar quem volta para ele. E que a sua palavra é eficaz: nunca volta vazia.

Deus preservou o seu povo em meio a impérios e perseguições. A Escritura hebraica foi traduzida para o grego, a Septuaginta, que tornou o Antigo Testamento acessível a muitos povos. As sinagogas se espalharam e a esperança messiânica cresceu. A Festa da Dedicação, que lembra a purificação do templo, aparece no Evangelho de João (Jo 10.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel estava havia vinte anos sob Jabim, rei cananeu, e Sísera, seu general, com novecentos carros de ferro. Nesse tempo, Débora, profetisa, julgava o povo debaixo de uma palmeira na região montanhosa de Efraim, e os israelitas iam até ela para resolver suas questões (Jz 4.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Os sacrifícios (Lv 1–7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): as cinco ofertas.
• O sacerdócio (Lv 8–10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a consagração de Arão e a morte de Nadabe e Abiú.
• Puro e impuro (Lv 11–15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): alimentos, doenças e o cotidiano.
• O Dia da Expiação (Lv 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o centro do livro.
• O código de santidade (Lv 17–27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a vida diária, as festas, o ano sabático e o jubileu.

As palavras de Deus deviam estar no coração e ser ensinadas aos filhos em todo momento: em casa e no caminho, ao deitar e ao levantar (Dt 6.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sinais nas mãos, na testa, nos batentes e nos portões mostravam que a Palavra devia governar o que se faz, o que se pensa, a família e a vida pública (Dt 6.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequiel estava entre os exilados na Babilônia, às margens do rio Quebar, longe do templo de Jerusalém. Muitos pensavam que Deus estava preso ao templo ou que os tinha abandonado. É nesse lugar estrangeiro que os céus se abrem e Ezequiel vê visões de Deus (Ez 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os dois reinos estavam sob a aliança do Sinai, que advertia contra a idolatria e anunciava o exílio para a desobediência persistente (Lv 26.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 28.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os profetas avisaram muitas vezes, mas o povo não ouviu. Israel caiu diante da Assíria em 722 a.C. (2Rs 17.6-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Judá, diante da Babilônia em 586 a.C. (2Rs 25.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não deixar que rótulos — idade, origem, limitação — definam o que Deus pode fazer por meio de alguém.
• Valorizar quem costuma ser esquecido na igreja e na comunidade.
• Responder ao chamado de Deus confiando na presença dele, não na própria força.
• Dar a Deus a glória quando ele agir por meio da nossa fraqueza.

A tristeza do rei transformou a vitória em luto, e os soldados voltaram envergonhados para a cidade. Joabe repreendeu Davi com dureza, e o rei foi se sentar à porta para receber o povo (2Sm 19.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A tragédia cumpria a palavra de Natã: o mal surgiria de dentro da própria casa de Davi (2Sm 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Filho de Num, da tribo de Efraim, nasceu ainda na escravidão do Egito. Seu nome original era Oseias, e Moisés o mudou para Josué, "o Senhor salva" (Nm 13.8, 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi auxiliar de Moisés desde a juventude, comandou Israel contra Amaleque (Êx 17.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e esteve com Moisés no monte (Êx 24.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A escolha na estrada para Belém. Enquanto Orfa voltou para o seu povo e os seus deuses, Rute decidiu ficar com Noemi e adotar o povo e o Deus de Israel, até a morte (Rt 1.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era uma decisão de fé: deixava a pátria e qualquer segurança para seguir o Senhor.

O ministério de Eliseu antecipa o de Jesus: ressuscitar um filho único, alimentar muitos com pouco pão, curar um estrangeiro (Lc 7.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus citou a cura de Naamã para mostrar que a graça alcança os de fora (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Eliseu morreu e permaneceu no túmulo; Jesus ressuscitou e vive para sempre.