Estudar cartões misturados

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, mas a genealogia final chega até Davi, o que indica que foi escrito durante ou depois do reinado dele (Rt 4.17-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O narrador também explica um costume antigo que os leitores já não conheciam, sinal de alguma distância do tempo da história (Rt 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os acontecimentos se passam no tempo dos juízes (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era o décimo ano de Zedequias, por volta de 587 a.C. O exército babilônico cercava Jerusalém, e Jeremias estava preso no pátio da guarda, acusado de enfraquecer a resistência ao anunciar a vitória da Babilônia (Jr 32.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A queda da cidade era questão de meses.

O salmo, atribuído a Davi, mostrava o sofrimento de um justo perseguido justamente por ser fiel a Deus. Quem amava a casa de Deus e o seu nome podia ser desprezado pelos que estavam ao redor.

Baal, o deus dos raios, não conseguiu mandar fogo. Elias usou doze pedras, uma para cada tribo, lembrando a unidade do povo num reino dividido (1Rs 18.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Derramou água preciosa em plena seca. E a sua oração foi curta, pedindo apenas que Deus mostrasse quem era e trouxesse de volta o coração do povo (1Rs 18.36-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ester 9.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) descreve aqueles dias como o momento em que a angústia do povo deu lugar à alegria, e o lamento, à celebração. Sabendo como é celebrado o Purim, o leitor entende que a memória do livramento não era só uma lembrança histórica, mas uma alegria partilhada, que alcançava também os mais necessitados.

Os patriarcas eram pastores (Gn 46.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), assim como Moisés e Davi (Êx 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os líderes de Israel eram chamados de pastores, e os profetas denunciaram os maus pastores (Jr 23.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 34.2-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio Deus é apresentado como o Pastor do seu povo (Sl 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 80.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 40.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foram pastores os primeiros a ouvir o anúncio do nascimento de Jesus (Lc 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus conhecia o que havia no coração das pessoas (Jo 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); ele viu Natanael antes que Filipe o chamasse (Jo 1.47-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele conhece as suas ovelhas pelo nome (Jo 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nada em toda a criação pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus (Rm 8.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque o serviço cristão não depende de circunstâncias favoráveis. Jesus ensina que a fidelidade nas coisas pequenas revela quem merece confiança nas grandes (Lc 16.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E servir no sofrimento nem sempre traz alívio rápido: o copeiro que José ajudou esqueceu-se dele por dois anos inteiros (Gn 40.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 41.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José não serviu para ser recompensado, mas porque Deus estava com ele.

Os filhos de Eli tomavam à força a carne das ofertas (1Sm 2.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Balaão amou o lucro da injustiça (2Pe 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Simão, o mago, quis comprar o poder de transmitir o Espírito Santo, e Pedro o repreendeu duramente (At 8.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Contemplar a criação como obra da sabedoria de Deus.
• Atender ao convite da Sabedoria, que chama a todos.
• Buscar em Cristo a sabedoria para viver.
• Adorar o Filho eterno, por meio de quem tudo foi feito.

A forma de contraste ensina a comparar caminhos e consequências. Os provérbios descrevem princípios gerais, não garantias automáticas: Jó e Eclesiastes lembram que nem sempre a vida segue essa regra. E o provérbio sobre o amor que cobre ofensas é retomado no Novo Testamento (Pv 10.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sim. Com medo, mentiu duas vezes dizendo que Sara era apenas sua irmã, pondo-a em risco (Gn 12.10-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 20.1-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cansado de esperar, aceitou a ideia de ter um filho com a serva Agar, o que trouxe conflito à família (Gn 16.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em cada falha, Deus protegeu Sara e manteve a promessa: a fidelidade era de Deus antes de ser de Abraão.

• Ter por perto pessoas que tenham liberdade para discordar.
• Desconfiar quando todos só dizem o que queremos ouvir.
• Valorizar a crítica sincera, mesmo quando incomoda.
• Testar todo conselho pela Palavra de Deus.

• Vigiar o coração contra a cobiça, que cega até quem conhece a Deus.
• Ouvir os avisos que Deus envia, mesmo pelos meios mais inesperados.
• Descansar: em Cristo, ninguém pode amaldiçoar quem Deus abençoou.
• Pedir a Deus que abra nossos olhos antes que a teimosia nos leve longe.

• Orar com fé pelo livramento, sem fazer dele uma exigência.
• Obedecer a Deus mesmo quando não vemos a recompensa.
• Desconfiar de mensagens que prometem resultados garantidos em troca de fidelidade.
• Lembrar que o maior livramento já foi dado em Cristo.

No mundo antigo, preparava-se a estrada antes da chegada de um rei. O texto anunciava que o próprio Deus viria buscar o seu povo, conduzindo-o de volta do exílio pelo deserto, como num novo êxodo.

Que Deus sustenta o seu povo pela sua palavra, mesmo em tempo de fome e mesmo no reino do norte, marcado pela idolatria. A provisão veio da palavra do Senhor transmitida pelo profeta: o pouco bastou porque Deus tinha falado.

No monte Horebe, Elias passou a noite numa caverna. Deus lhe perguntou duas vezes o que fazia ali, e Elias desabafou: fora zeloso pelo Senhor, Israel abandonara a aliança, os profetas foram mortos e só ele restava. Deus respondeu com instruções concretas — ungir Hazael, Jeú e Eliseu — e revelou que ainda havia sete mil fiéis em Israel (1Rs 19.9-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus é justo e não faz acepção de pessoas. A Lei mandava não favorecer o pobre nem o rico no julgamento (Lv 19.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e proibia o suborno, que distorce até o juízo dos sábios (Dt 16.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios lembra que responder antes de ouvir é tolice, e que a primeira versão sempre parece correta até que a outra parte fale (Pv 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 18.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de quarenta anos no deserto e da morte de Moisés, Israel estava acampado do lado leste do rio Jordão, diante de Jericó. Os espias tinham voltado com a notícia de que o povo de Canaã estava apavorado (Js 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era hora de entrar na terra, mas o rio estava cheio, transbordando, por ser época de colheita (Js 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).