Estudar cartões misturados

• Não se surpreender com a oposição à obra de Deus.
• Discernir quando uma "ajuda" pode comprometer a fidelidade.
• Resistir ao desânimo e ao medo.
• Confiar que Deus vê e sustenta o seu povo.

Que todo ser humano tem valor por ser imagem de Deus e que o casamento é dom dele. Que o pecado começa quando a palavra de Deus é posta em dúvida, e que culpar os outros não esconde nada dele. E, sobretudo, que Deus procura o pecador antes que o pecador o procure: o primeiro casal fugiu, mas foi Deus quem veio ao encontro deles com juízo e promessa (Gn 3.8-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras não tinha participado daquele pecado, mas confessou dizendo "nós", identificando-se com o povo. A sua oração não pede nada: apenas reconhece a culpa e a graça de Deus. A reação do povo, no capítulo seguinte, levou a decisões duras e dolorosas para muitas famílias (Ed 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não é um modelo direto para casamentos cristãos hoje, que seguem a orientação de Paulo (1Co 7.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cabelo começou a crescer. Numa grande festa ao deus Dagom, os filisteus trouxeram Sansão para zombar dele. Ele pediu força a Deus uma última vez, apoiou-se nas colunas e derrubou o templo. Os filisteus mortos ali superaram em número os de toda a sua vida (Jz 16.22-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos intérpretes veem no golpe na cabeça do inimigo um eco da primeira promessa: o descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Essa promessa se cumpre em Cristo, que venceu o inimigo na cruz. E Jesus honrou as mulheres de modo surpreendente para o seu tempo, ensinando-as, curando-as e confiando-lhes o anúncio da ressurreição (Jo 20.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a Deus as dores mais íntimas, com sinceridade.
• Os filhos são dádiva de Deus e pertencem a ele.
• Cumprir com alegria o que prometemos ao Senhor.
• Louvar a Deus mesmo no momento da entrega.

Que ele vê o que acontece por trás das aparências legais e religiosas. Deus não ficou calado: enviou Elias imediatamente para confrontar Acabe no próprio local do crime (1Rs 21.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Senhor é defensor dos fracos e das famílias contra o abuso dos poderosos.

O filho da promessa nasceu de um ventre que, humanamente, não podia gerar: a linhagem que levaria ao Messias dependeu desde o início de um ato de Deus (Rm 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo usa Sara, a mulher livre, como figura da nova aliança, da qual nascem os filhos da promessa em Cristo (Gl 4.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o anjo, ao falar com Maria, ecoa a pergunta feita a Sara: não há limite para o poder de Deus cumprir o que promete (Gn 18.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um povo do norte da Mesopotâmia, às margens do rio Tigre, cuja capital mais conhecida foi Nínive. Entre os séculos IX e VII a.C., formaram um grande império, famoso pela força militar, pela crueldade com os vencidos e pela prática de deportar povos inteiros. A Bíblia cita reis como Tiglate-Pileser, Salmaneser e Senaqueribe (2Rs 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 17.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus quase não é mencionado em Êxodo 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), mas está agindo o tempo todo. Ele usa pessoas consideradas frágeis — parteiras, uma mãe, uma menina, uma princesa estrangeira — para frustrar os planos do homem mais poderoso do Egito. Há uma ironia santa: o palácio que decretou a morte dos meninos cria e educa aquele que vai libertar o povo.

Porque a esperança é um dos frutos da fé que permanece. Paulo ensina que o sofrimento, vivido com Deus, produz perseverança e esperança que não decepciona (Rm 5.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que os sofrimentos de agora são pequenos diante da glória que será revelada (Rm 8.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias, em meio às ruínas de Jerusalém, lembrou que a bondade de Deus nunca se esgota e volta a se mostrar a cada novo dia (Lm 3.21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro se apresenta como o relato de Daniel, jovem de Judá levado para a Babilônia em 605 a.C., que serviu na corte até o tempo do rei persa Ciro (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os capítulos 7 a 12 são escritos em primeira pessoa. A tradição judaica e cristã atribui o livro a Daniel, no século 6 a.C.; muitos estudiosos críticos defendem uma redação no século 2 a.C. Jesus se referiu ao profeta Daniel pelo nome (Mt 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés e Miriã cantaram depois da travessia do mar (Êx 15.1-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi convida a própria alma a bendizer o Senhor (Sl 103.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dos dez leprosos curados por Jesus, só um, um samaritano, voltou para agradecer, e Jesus elogiou a sua atitude (Lc 17.15-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Servir a Deus por quem ele é, e não só pelo que dá.
• É possível lamentar diante de Deus sem abandonar a fé.
• Nem sempre entenderemos as razões do sofrimento.
• Deus restaura e tem a última palavra.

Porque Deus defende os vulneráveis e pede que o seu povo faça o mesmo. Provérbios manda abrir a boca em favor dos que não podem se defender (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago ensina que quem sabe fazer o bem e não o faz comete pecado (Tg 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A raiva sem ação, como a de Davi, não faz justiça.

O encontro com Deus em Gibeom. Convidado a pedir o que quisesse, Salomão pediu sabedoria para governar o povo. Deus se agradou e lhe deu sabedoria incomparável, além de riquezas e glória. A promessa de prolongar seus dias foi condicionada a andar nos caminhos do Senhor como Davi (1Rs 3.5-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A diferença entre as duas tentativas. Na primeira, a arca foi transportada como os filisteus haviam feito, num carro (1Sm 6.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na segunda, os levitas a carregaram nos ombros, como a Lei mandava (Nm 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 15.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi aprendeu que a alegria na presença de Deus não dispensa a obediência ao modo como Deus quer ser servido.

Davi poupou a vida de Saul, que o perseguia (1Sm 24.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José perdoou os irmãos que o haviam vendido e cuidou deles (Gn 50.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Estêvão, enquanto era apedrejado, pediu a Deus que não levasse em conta aquele pecado (At 7.60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque descreve uma sociedade muito parecida com a nossa: cada um decide sozinho o que é certo, a fé se mistura com a cultura e a idolatria se torna sutil (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro também consola: Deus não desiste do seu povo, ouve o clamor mesmo de quem caiu por culpa própria e continua agindo com graça (Jz 10.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A de usar a mentira como atalho para conseguir o que se quer. Jacó mente com palavras, com roupas, com o cheiro e com o toque das mãos. Quando o pai estranha a rapidez da caça, ele chega a envolver o nome de Deus na mentira, dizendo que o Senhor lhe dera sucesso (Gn 27.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E faz isso para obter algo que Deus já tinha prometido dar a ele (Gn 25.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).