Estudar cartões misturados

José passa da humilhação à exaltação, e todos devem se curvar diante dele (Gn 41.43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento diz o mesmo de Jesus, exaltado depois da cruz para que toda a criação se curve diante dele e o reconheça como Senhor (Fp 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, se o mundo faminto foi a José buscar trigo, Jesus se apresenta como o pão que dá vida eterna a quem vai até ele (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reunir a família e a igreja para orar nos momentos de crise.
• Incluir crianças e jovens na vida de oração da comunidade.
• Deixar de lado diferenças menores diante de desafios comuns.
• Agir juntos, cada um com a sua parte, depois de orar.

Ezequiel promete que Deus mesmo pastorearia o povo e também que levantaria um Pastor da linhagem de Davi. Em Jesus, as duas promessas se encontram: ele é o Filho de Davi e é Deus conosco. E vai além: o bom Pastor dá a vida pelas ovelhas e reúne num só rebanho judeus e gentios.

• Adorar a Deus com reverência e humildade.
• Lembrar que ele está presente mesmo nos lugares de perda.
• Confiar que ele governa sobre todas as circunstâncias.
• Buscar conhecer a glória de Deus em Cristo, pela Palavra.

A rainha chegou a Jerusalém com uma grande comitiva, trazendo especiarias, ouro e pedras preciosas, para testar Salomão com perguntas difíceis. Salomão respondeu a todas. Vendo a sua sabedoria, o palácio, a mesa, os servos e os holocaustos, ela ficou impressionada e disse que a realidade superava o que tinha ouvido. Bendisse ao Senhor, e os dois trocaram presentes (1Rs 10.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o Senhor dos Exércitos, que protege os seus de formas que não vemos. A realidade espiritual é maior do que a que os nossos olhos alcançam. O salmo afirma que o anjo do Senhor acampa ao redor dos que o temem (Sl 34.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Adonias, outro filho de Davi, também se exaltou e quis ser rei (1Rs 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diótrefes queria ser o primeiro na igreja e rejeitava os irmãos (3Jo 9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Até os discípulos de Jesus discutiram quem era o maior, e Jesus lhes ensinou que o maior é quem serve (Lc 22.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O faraó oprimiu os israelitas com trabalhos pesados e, diante do pedido de Moisés, aumentou a carga (Êx 1.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 5.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Samuel tinha avisado que um rei como os das nações tomaria do povo e o sobrecarregaria (1Sm 8.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O aviso se cumpriu em Salomão e explodiu em Roboão.

A expressão que diz que lhe "perfuraram" as mãos e os pés tem tradução debatida no hebraico; outros manuscritos e tradutores leem algo como "como um leão". E o clamor de Jesus na cruz não significa que ele perdeu a fé: muitos intérpretes entendem que, ao citar o início, ele evocava o salmo inteiro, que termina em vitória e louvor.

Jesus sabia esperar a sua hora (Jo 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 7.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Respondia às perguntas difíceis com sabedoria e escolhia o momento de falar e de se calar (Mt 22.15-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.12-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, aprendemos que a prudência não é falta de coragem, mas sabedoria a serviço da verdade.

O relato conta que a serpente, o mais astuto dos animais, puxa conversa com a mulher sobre a ordem de Deus (Gn 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela garante que o casal não morreria e promete que, comendo do fruto, eles se igualariam a Deus no saber sobre o bem e o mal (Gn 3.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A mulher olha a árvore, acha o fruto apetitoso, bonito e atraente porque prometia sabedoria, come e dá ao marido, que também come (Gn 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era a festa de sete dias que começava logo depois da Páscoa, no décimo quinto dia do primeiro mês. Durante esse tempo, Israel comia só pão sem fermento; o primeiro e o último dia eram de reunião santa, sem trabalho, e a cada dia se apresentavam ofertas (Lv 23.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na prática, Páscoa e Pães Asmos formavam uma só celebração (Lc 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Uma descendência tão numerosa quanto as estrelas, da qual nasceriam nações e reis (Gn 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A terra de Canaã como posse dos seus descendentes (Gn 15.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 17.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ser o Deus de Abraão e dos que viessem depois dele, numa aliança para sempre (Gn 17.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Por meio dele, abençoar todos os povos da terra (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele conhece tudo, está presente em toda parte e é o criador de cada vida desde o seu início. Revela também que esse conhecimento é cheio de cuidado: o Deus que sabe tudo sobre nós é o mesmo que nos formou com amor e nos acompanha em todo lugar.

Jerusalém era uma cidade cananeia fortificada, habitada pelos jebuseus, sobre colinas entre os territórios de Judá e Benjamim. Sião era a fortaleza da cidade. Davi a conquistou, possivelmente entrando pelo canal de água, e a chamou de Cidade de Davi (2Sm 5.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por estar entre o norte e o sul, era uma capital que unia as tribos.

Deixar que afetos e alianças passassem por cima da fidelidade a Deus. A proibição não era de origem étnica — Rute, a moabita, foi acolhida porque se voltou para o Senhor —, mas religiosa: o risco era seguir outros deuses. O relato mostra o rei mais sábio seduzido aos poucos; a lição é que relacionamentos não podem comprometer os princípios da fé.

Em Israel, os sacerdotes vinham da tribo de Levi, e os reis, da tribo de Judá. Melquisedeque era diferente: era ao mesmo tempo rei e sacerdote, ligado a Jerusalém, e exercia o sacerdócio antes mesmo da Lei de Moisés. A promessa apontava para um sacerdócio de outro tipo, garantido por um juramento de Deus.

Que ele é santo e não aceita ser adorado do jeito que o homem inventa. Mas também que é misericordioso: depois do pecado, Deus se revela a Moisés como compassivo, clemente, lento para a ira e cheio de amor fiel (Êx 34.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele renova a aliança, reescreve as tábuas e continua com o povo. O juízo e a misericórdia aparecem juntos nesse episódio.

Que Deus não esquece o sangue inocente: ele ouve o clamor das vítimas e chama o culpado a prestar contas. Mais tarde, Deus diz a Noé que pedirá contas da vida de cada ser humano (Gn 9.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a Lei ensina que o sangue derramado contamina a terra (Nm 35.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abel ficou como o primeiro justo morto, e Jesus lembra o seu sangue ao falar dos inocentes mortos ao longo da história (Mt 23.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi jejuou e orou enquanto o menino estava doente. Quando a criança morreu, ele se levantou, lavou-se, adorou a Deus e comeu (2Sm 12.16-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um pai em luto que aceita a vontade de Deus; a lição é que o perdão é real e completo, mesmo quando as consequências do pecado continuam.