Estudar cartões misturados

• Levar a Deus as dores mais íntimas, com sinceridade.
• Os filhos são dádiva de Deus e pertencem a ele.
• Cumprir com alegria o que prometemos ao Senhor.
• Louvar a Deus mesmo no momento da entrega.

A carta aos Hebreus coloca essas palavras nos lábios de Cristo ao entrar no mundo. Citando a tradução grega do Antigo Testamento, que fala de um corpo preparado por Deus, Hebreus explica que Jesus veio fazer a vontade do Pai, e que, por essa vontade, fomos santificados pela oferta do corpo de Jesus, feita uma vez por todas (Hb 10.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o Deus vivo, que defende o seu nome e o seu povo. A vitória não depende de tamanho, armas ou experiência militar, mas do Senhor. Ele usa quem confia nele, mesmo quando todos à volta, inclusive o rei, estão paralisados pelo medo (1Sm 17.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da multiplicação dos pães, a multidão pede a Jesus um sinal como o maná. Jesus responde que não foi Moisés quem deu o pão do céu, mas o Pai, que agora dá o verdadeiro pão do céu. E se apresenta como o pão da vida: quem vai a ele não terá fome, e quem crê nele nunca terá sede (Jo 6.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também usa Dt 8.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) contra o tentador no deserto (Mt 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de anunciar a seca, Elias recebeu ordem de Deus para se esconder junto ao ribeiro de Querite, a leste do Jordão. Ele beberia do ribeiro, e Deus mandaria corvos alimentá-lo. Elias obedeceu, e os corvos lhe traziam pão e carne de manhã e à tarde (1Rs 17.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Algum tempo depois, o ribeiro secou (1Rs 17.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu o trecho de Isaías sobre boas-novas aos pobres, libertação aos presos, vista aos cegos e o ano aceitável do Senhor, e afirmou que aquela Escritura se cumpria naquele dia (Lc 4.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ouvinte judeu reconhecia a linguagem do jubileu: liberdade, restauração e retorno. Jesus se apresenta como aquele que proclama — e realiza — essa libertação.

Numa noite, Deus chamou o menino três vezes, e ele correu a Eli, pensando que fosse o sacerdote. Eli entendeu e o ensinou a responder que estava ouvindo. Na quarta vez, Samuel respondeu, e Deus lhe revelou o juízo sobre a casa de Eli (1Sm 3.4-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Senhor confirmou suas palavras, e todo Israel reconheceu nele um profeta (1Sm 3.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus chama pessoas imperfeitas e as prepara com tempo, até no deserto.
• A força humana não liberta ninguém; quem liberta é Deus.
• O líder fiel intercede pelo povo, em vez de se separar dele.
• Pecados têm consequências, mas não anulam a graça de Deus.
• O maior de Israel apontava para alguém maior: Jesus.

Com o povo de Judá levado para a Babilônia, por meio da carta de Jeremias aos exilados, por volta de 597 a.C. (Jr 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa se apoia na aliança feita com Israel no Sinai, que já previa o exílio pela desobediência e a volta pelo arrependimento (Dt 30.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jericó foi a primeira cidade que Israel enfrentou depois de atravessar o Jordão. Ficava num oásis estratégico, na entrada da terra. Pouco antes, Josué tinha encontrado o Comandante do exército do Senhor, que lhe garantiu a vitória (Js 5.13–6.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cidade estava trancada, sem ninguém entrar ou sair (Js 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abraão correu para receber três visitantes e preparou uma refeição para eles (Gn 18.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lídia, recém-convertida, insistiu que Paulo e os companheiros ficassem em sua casa (At 16.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Marta recebeu Jesus em sua casa em Betânia (Lc 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo depois, Deus proíbe os sacerdotes de beber vinho ou bebida forte ao entrar na tenda, para que saibam distinguir o santo do comum (Lv 10.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso muitos intérpretes supõem que a embriaguez pode ter contribuído para o erro — uma hipótese possível, não afirmada pelo texto. Também chama atenção o silêncio de Arão diante da palavra de Moisés (Lv 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é soberano até sobre o mal, sem ser o autor do mal. Revela que há realidades espirituais que não vemos. O texto não ensina que todo sofrimento vem de uma conversa no céu, nem que Deus "aposta" com a nossa vida; mostra que, mesmo quando não entendemos, Deus continua no controle e conhece os seus.

Abigail era mulher de Nabal, um homem muito rico de Maom que tinha rebanhos no Carmelo, na região de Judá. A Bíblia a descreve como mulher sensata e bonita; o marido, ao contrário, era grosseiro e de más ações (1Sm 25.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Nabal lembra a palavra hebraica para "tolo" (1Sm 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro de Jonas. Quando Nínive se arrependeu, Deus não executou o castigo anunciado, e Jonas ficou irado (Jn 3.10-4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato descreve a misericórdia divina diante do arrependimento, sem implicar mudança no propósito eterno de Deus. Deus terminou o livro perguntando se não deveria ter compaixão de uma cidade tão grande (Jn 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sabendo quem eram os assírios, o leitor percebe como é surpreendente a misericórdia de Deus.

Logo depois da Páscoa, Israel saiu do Egito, guiado pela coluna de nuvem de dia e de fogo à noite (Êx 13.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus os conduziu por um caminho que parecia sem saída, junto ao mar. O faraó, arrependido de ter deixado o povo ir, saiu em perseguição com seus carros de guerra (Êx 14.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel ficou encurralado entre o mar e o exército.

Como Abraão, deixou a própria terra para entrar na história da promessa (Gn 24.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na gravidez difícil, quando os gêmeos lutavam dentro dela, foi consultar o Senhor, e ouviu que de seus filhos nasceriam dois povos e que o primogênito ficaria abaixo do caçula (Gn 25.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela guardou essa palavra por toda a vida.

• Genealogias: de Adão até depois do exílio, com destaque para Judá, Davi e Levi (1Cr 1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A morte de Saul (1Cr 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O reinado de Davi: a conquista de Jerusalém, a arca, a aliança e as vitórias (1Cr 11-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A preparação do templo: materiais, organização dos levitas e a despedida de Davi (1Cr 22-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi descreve Deus como o pastor que supre tudo o que ele precisa: dá descanso, alimento e água, recupera as suas forças e o guia pela direção certa, para honra do próprio Deus. Mesmo atravessando o lugar mais sombrio, ele não se apavora, porque sabe que Deus está ao seu lado protegendo-o. Depois, Deus aparece como anfitrião que o recebe com fartura e honra, mesmo diante de quem o odeia. Davi termina certo de que o cuidado de Deus o acompanhará sempre e de que terá lugar na casa dele (Sl 23.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Alguns intérpretes veem imaturidade na maneira como o jovem José relatava a conduta dos irmãos e contava os sonhos, mas Gênesis não condena explicitamente essas atitudes (Gn 37.2-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O grande pecado, porém, foi o dos irmãos. Deus usou até esse mal: José se revelou a eles chorando, perdoou-os e disse que fora Deus quem o enviara à frente para preservar vidas (Gn 45.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).