Estudar cartões misturados

Em hebraico, adam quer dizer ser humano e soa como adamah, a terra de onde ele foi tirado. Para Israel, Adão era o pai de toda a humanidade e o seu representante: o que acontece com ele alcança todos (Gn 3.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes notam ainda que a história dele lembra a de Israel: posto numa terra boa, recebe um mandamento, desobedece e é mandado para fora.

Davi, doente e cercado de inimigos que esperavam a sua morte, lamenta que até um amigo íntimo, em quem confiava e que comia à sua mesa, se voltou contra ele (Sl 41.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, pede a misericórdia de Deus e confia que ele o sustentaria (Sl 41.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo termina o primeiro livro dos Salmos com um louvor (Sl 41.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O sinal permanente era a Páscoa, celebrada todo ano como memória do resgate (Êx 12.14,24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a consagração dos primogênitos, que lembrava que Deus os tinha poupado (Êx 13.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obrigação era viver como povo do Senhor, servindo-o e não mais ao faraó. A libertação vinha antes; a obediência era a resposta (Êx 19.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato conta que José, acusado falsamente, foi posto na prisão onde ficavam os presos do rei. Ali, Deus o acompanhou e o fez ganhar a simpatia do carcereiro, que acabou entregando a ele o cuidado de todos os presos e de tudo o que se fazia lá dentro (Gn 39.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, José passou a atender dois oficiais do faraó presos com ele (Gn 40.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus confiou plenamente na proteção do Pai, mas não a usou para fugir da cruz. Ele mesmo desejou reunir o seu povo como uma galinha reúne os pintinhos debaixo das asas (Mt 23.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nem perigo, nem morte, nem nenhuma outra coisa poderá nos separar do amor de Deus em Cristo (Rm 8.35-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Alguns intérpretes veem imaturidade na maneira como o jovem José relatava a conduta dos irmãos e contava os sonhos, mas Gênesis não condena explicitamente essas atitudes (Gn 37.2-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O grande pecado, porém, foi o dos irmãos. Deus usou até esse mal: José se revelou a eles chorando, perdoou-os e disse que fora Deus quem o enviara à frente para preservar vidas (Gn 45.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele tem pleno direito sobre a sua criação e governa a história das nações. Revela também que ele é paciente e responde ao arrependimento. E que os seus avisos de juízo são, na verdade, convites para voltar.

Deus anuncia que vai criar novos céus e nova terra, e o passado doloroso não será mais lembrado. Jerusalém será motivo de alegria, e não haverá mais choro. Ninguém morrerá jovem; quem viver cem anos ainda será considerado jovem. O povo construirá casas e morará nelas, plantará e comerá do fruto, e o trabalho não será em vão. Deus responderá antes mesmo que o chamem. O lobo e o cordeiro comerão juntos, e nada fará mal no monte santo de Deus (Is 65.17-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os dois primeiros filhos de Adão e Eva. Quando Caim nasce, Eva reconhece que o recebeu com a ajuda do Senhor (Gn 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Caim cultivava a terra, e Abel cuidava de ovelhas (Gn 4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Abel lembra, em hebraico, a palavra para sopro ou vapor, como um sinal da vida breve que ele teria. Os dois viveram nos primeiros tempos depois da saída do Éden.

Sim. Depois do dilúvio, o relato conta que Noé plantou uma vinha, bebeu até se embriagar e ficou exposto dentro da própria tenda (Gn 9.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não esconde a fraqueza do homem que Deus usou. A lição tirada daí é clara: a salvação de Noé dependeu da graça de Deus, e não de uma perfeição que ele não tinha.

Recebeu os dois anjos com hospitalidade e tentou protegê-los da violência dos homens de Sodoma (Gn 19.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro o chama de justo e diz que ele vivia atormentado, dia após dia, com o que via e ouvia daquela gente sem lei (2Pe 2.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ló não aprovava o pecado da cidade, mas também não conseguia deixá-la.

O rei tinha visto uma estátua enorme e brilhante: a cabeça era de ouro, o peito e os braços de prata, o ventre e as coxas de bronze, as pernas de ferro e os pés de ferro misturado com barro. Uma pedra, cortada sem auxílio de mãos humanas, atingiu os pés e despedaçou tudo, e a estátua virou poeira levada pelo vento. A pedra cresceu e encheu a terra (Dn 2.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel explicou que a cabeça de ouro era o próprio Nabucodonosor, seguido de outros reinos, e que Deus levantaria um reino que jamais será destruído (Dn 2.36-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Faz parte da visão final do livro, a do novo templo (Ez 40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), recebida por volta de 573 a.C. Antes, Ezequiel tinha visto a glória de Deus deixar o templo por causa do pecado (Ez 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Agora ele a vê voltar e encher a casa (Ez 43.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rio é a consequência dessa presença.

Deus chama os sedentos a virem buscar água e convida quem não tem dinheiro a receber de graça alimento, vinho e leite. Pergunta por que gastar dinheiro com o que não alimenta, e promete uma aliança eterna, segundo o amor fiel prometido a Davi (Is 55.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Convida a buscar o Senhor enquanto ele está perto e a deixar o mau caminho, porque ele perdoa com generosidade (Is 55.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Explica que os planos de Deus estão muito acima dos nossos (Is 55.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E compara a sua palavra à chuva que rega a terra e a faz produzir: ela sempre cumpre o seu propósito (Is 55.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a sua palavra é mais confiável do que as circunstâncias. Revela que o juízo não é a última palavra: depois dele virá a restauração. E que nada é impossível para ele.

Os últimos reis de Judá eram maus pastores que espalharam o rebanho (Jr 23.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O último deles, Zedequias, tinha um nome que significa "o Senhor é justiça", mas não fez jus a ele. A promessa garantia que a árvore de Davi, quase cortada, ainda daria um broto, e que Deus mesmo daria ao povo um rei fiel.

Porque tudo o que recebemos vem dele e deve servir aos outros. Jesus ensinou que quem recebe mais também terá mais a prestar contas (Lc 12.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios manda abrir a boca em favor dos que não podem se defender (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pede que cada um use o dom que recebeu para servir aos outros (1Pe 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Isaque, o filho da promessa, acaba de nascer de Sara (Gn 21.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos antes, Sara tinha dado a serva egípcia Agar a Abraão, e dela nascera Ismael (Gn 16.1-4, 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na primeira fuga, grávida, Agar já tinha encontrado o Anjo do Senhor no deserto e dera a Deus o nome El-Roi, que quer dizer o Deus que vê (Gn 16.7-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Agora, na festa do desmame de Isaque, o conflito volta.

Jesus trabalhou como carpinteiro antes do seu ministério público (Mc 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As multidões se admiravam porque ele fazia tudo bem (Mc 7.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele concluiu a obra que o Pai lhe confiou (Jo 17.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nos ensina que quem é fiel no pouco será fiel no muito (Lc 16.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O coração novo que Davi pediu é a promessa que Deus cumpre pelo seu Espírito na nova aliança (Ez 36.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus contou a parábola do cobrador de impostos que, como Davi, apenas pediu misericórdia, e voltou para casa justificado (Lc 18.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).