Estudar cartões misturados

Jesus enfrentou a maior de todas as ameaças orando ao Pai no Getsêmani (Mt 26.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele intercede por nós (Rm 8.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e prometeu estar conosco todos os dias (Mt 28.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, temos acesso direto ao Pai para buscar socorro no momento de necessidade (Hb 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Alguns intérpretes veem imaturidade na maneira como o jovem José relatava a conduta dos irmãos e contava os sonhos, mas Gênesis não condena explicitamente essas atitudes (Gn 37.2-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O grande pecado, porém, foi o dos irmãos. Deus usou até esse mal: José se revelou a eles chorando, perdoou-os e disse que fora Deus quem o enviara à frente para preservar vidas (Gn 45.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O orgulho ferido que se transforma em ódio e perseguição. Hamã tinha poder, fama e riqueza, mas a recusa de um único homem lhe tirava a paz (Et 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma questão pessoal virou ódio contra um povo inteiro. A lição é que o orgulho, quando não é tratado, transforma diferenças em perseguição.

Israel foi derrotado em Ai, e trinta e seis homens morreram (Js 7.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué se prostrou diante de Deus, e o Senhor revelou a causa: alguém tinha tomado do que era consagrado. Por sorteio, Acã foi identificado. Ele confessou ter cobiçado e escondido sob a tenda uma capa babilônica, prata e ouro (Js 7.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acã e sua casa foram apedrejados no vale de Acor, e Israel venceu Ai depois (Js 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus ressuscitou a filha de Jairo e o filho da viúva de Naim, devolvendo-os às suas famílias (Mc 5.41-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 7.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais do que isso, ele é a ressurreição e a vida, e quem confia nele tem a vida que a morte não destrói (Jo 11.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nas perdas, ele oferece presença agora e a esperança da ressurreição.

Era uma garantia de que Deus estava com a casa de Davi e de que a ameaça passaria em pouco tempo. Muitos intérpretes entendem que houve um cumprimento próximo naquela época, com o nascimento de um menino. A palavra hebraica usada, almah, indica uma jovem em idade de casar; a tradução grega do Antigo Testamento, anterior a Jesus, usou a palavra que significa "virgem".

No Getsêmani, Jesus pediu que o cálice passasse, mas entregou-se à vontade do Pai acima da sua (Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cruz, que parecia a derrota completa, fazia parte do plano soberano de Deus para nos salvar (At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, sabemos que Deus trabalha em tudo para o bem de quem o ama (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo depois da aliança no Sinai. O povo tinha ouvido os Dez Mandamentos, prometido obedecer e sido aspergido com o sangue da aliança (Êx 24.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés estava havia quarenta dias no monte recebendo as instruções do tabernáculo — o lugar onde Deus habitaria entre eles (Êx 24.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 25–31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Enquanto Deus preparava a sua morada, o povo fabricava um ídolo lá embaixo.

O pecado de Acã trouxe morte e derrota a todo o povo, como o de Adão trouxe a toda a humanidade (Rm 5.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o oposto: inocente, ele carregou sobre si o pecado de outros, para que o povo fosse justificado (Is 53.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, o lugar do juízo se torna porta de esperança: a cruz transforma o nosso "vale de Acor" em caminho de vida.

Uma região onde Deus plantou um jardim, ao oriente, e ali pôs o homem que tinha formado (Gn 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Éden está provavelmente ligado, em hebraico, à ideia de delícia e fartura. No jardim havia árvores bonitas e boas para comer, e no meio dele a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal (Gn 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um lugar de abundância, preparado por Deus.

Ela funciona como o lema do livro: aparece logo no início, depois do prólogo (Pv 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e volta no fim da primeira parte (Pv 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), como uma moldura. A mesma ideia aparece em Jó e nos Salmos (Jó 28.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 111.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Confiança e obediência. Ele aceitou ser sustentado por meios estranhos — corvos eram aves impuras pela Lei (Lv 11.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e dia após dia, sem estoque. Quando o ribeiro secou, Deus já tinha o próximo passo: uma viúva em Sarepta (1Rs 17.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um profeta sustentado por Deus; a lição é que a provisão pode secar, mas o Provedor permanece.

Davi reuniu enormes quantidades de pedras, ferro, bronze e madeira (1Cr 22.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Chamou Salomão, contou-lhe o seu desejo, a promessa de Deus, e pediu ao Senhor que lhe desse sabedoria. Animou-o a obedecer e a ser forte. Apresentou o ouro e a prata já reunidos — números muito elevados — e ordenou aos líderes de Israel que ajudassem o filho (1Cr 22.6-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi resume o que é governar bem: justiça e temor de Deus. Ele mesmo reconhece que a sua casa não foi assim diante de Deus, mas confia na aliança eterna que o Senhor fez com ele (2Sm 23.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um rei que olha para trás com realismo; a lição é que todo líder presta contas a Deus.

Usar a posição de influência para o bem dos outros. Mordecai lembrou a Ester que o palácio não era um refúgio para se proteger, mas um lugar de responsabilidade. O relato mostra uma rainha confrontada com o seu propósito; a lição é que quem tem influência é chamado a usá-la em favor dos que não têm voz.

• Ser honesto mesmo quando ninguém está fiscalizando.
• Manter registros e contas transparentes.
• Cumprir os deveres com diligência, sem negligência.
• Recusar qualquer forma de corrupção, grande ou pequena.
• Deixar que a fé seja a única "acusação" possível contra nós.

O título do salmo o liga ao momento em que o profeta Natã confrontou Davi, depois do adultério com Bate-Seba e da morte de Urias (2Sm 11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a oração de um rei que reconheceu o seu pecado diante de Deus.

Depois de longos anos de espera, Isaque, o filho da promessa, já nasceu e cresceu. Então Deus põe Abraão à prova: pede que leve o filho amado à terra de Moriá e o ofereça em holocausto num dos montes (Gn 22.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão obedece, sobe com Isaque carregando a lenha, amarra o filho sobre o altar; o Anjo do Senhor o detém, e um carneiro preso pelos chifres é oferecido no lugar do menino (Gn 22.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No décimo oitavo ano do seu reinado, durante a reforma do templo, o sumo sacerdote Hilquias encontrou o livro da Lei. Quando ouviu a sua leitura, Josias rasgou as vestes e mandou consultar o Senhor. A profetisa Hulda anunciou que o juízo viria sobre Judá, mas não nos dias de Josias, por causa da sua humildade (2Rs 22.3-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ur é chamada de Ur dos caldeus: dali Terá saiu com Abraão, Sara e Ló rumo a Canaã, mas parou em Harã e morreu lá (Gn 11.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). De Harã, Abraão partiu para Canaã, aos setenta e cinco anos (Gn 12.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, Harã foi a terra da família de Rebeca e o lugar onde Jacó viveu por anos com Labão (Gn 24.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 29.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).