Estudar cartões misturados

O reino de Salomão atingiu uma riqueza impressionante: toneladas de ouro por ano, escudos de ouro, um trono de marfim, frotas comerciais, cavalos e carros trazidos do Egito. A prata se tornou tão comum em Jerusalém quanto as pedras (1Rs 10.14-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, o texto narra que, na velhice, o coração de Salomão se desviou para outros deuses (1Rs 11.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O evangelho leva as pessoas a deixarem os ídolos para servir ao Deus vivo e verdadeiro (1Ts 1.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o verdadeiro Deus e a vida eterna (1Jo 5.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando ele ocupa o centro da vida, os ídolos perdem o seu poder. E a mudança de um coração pode, pela graça, influenciar toda uma comunidade.

Nenhum rei de Israel era Deus nem teve um trono eterno. Só em Jesus as palavras do salmo se cumprem literalmente: ele é verdadeiramente Deus e verdadeiramente o Rei ungido. E a sua noiva, a igreja, foi amada a ponto de ele se entregar por ela (Ef 5.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela reuniu duas funções: falou a palavra de Deus como profetisa e libertou o povo como juíza. Jesus é o Profeta definitivo, por meio de quem Deus fala de modo pleno (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o Salvador que liberta do inimigo maior. O cântico de vitória de Débora antecipa o cântico dos redimidos que celebram o triunfo do Cordeiro (Ap 15.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a esperança é um dos frutos da fé que permanece. Paulo ensina que o sofrimento, vivido com Deus, produz perseverança e esperança que não decepciona (Rm 5.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que os sofrimentos de agora são pequenos diante da glória que será revelada (Rm 8.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias, em meio às ruínas de Jerusalém, lembrou que a bondade de Deus nunca se esgota e volta a se mostrar a cada novo dia (Lm 3.21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras rasgou as vestes, arrancou cabelos da cabeça e da barba e ficou sentado, atônito, até a hora do sacrifício da tarde (Ed 9.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então se ajoelhou, estendeu as mãos a Deus e orou. Confessou que se sentia envergonhado, que os pecados do povo tinham se acumulado desde os antepassados e que, mesmo assim, Deus lhes dera um remanescente e um alívio na escravidão. Terminou reconhecendo que Deus é justo e que o povo estava diante dele em sua culpa (Ed 9.5-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi dedicado com alegria e com a celebração da Páscoa (Ed 6.16-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, Jesus foi apresentado nele ainda bebê (Lc 2.22-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), conversou com os mestres aos doze anos (Lc 2.41-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), expulsou os vendedores (Jo 2.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e ensinou nos seus pátios. Na sua morte, o véu do templo se rasgou (Mt 27.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A igreja primitiva também se reunia ali (At 2.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus usa quem complementa o outro: Moisés e Arão serviam juntos.
• Liderar é também resistir à pressão do povo, e não ceder a ela.
• Desculpas não apagam o pecado; só o perdão de Deus o faz.
• Precisamos de um intercessor maior que qualquer líder humano: Jesus.

Corá, um levita da família de Coate, uniu-se a Datã, Abirão e Om, da tribo de Rúben, e a 250 líderes respeitados da comunidade (Nm 16.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acusaram Moisés e Arão de se colocarem acima do povo, alegando que toda a comunidade era santa (Nm 16.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse é o relato; a lição vem do que Moisés e Deus responderam.

Porque Deus é Senhor acima de todos os reis: ele levanta e depõe governantes (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o coração do rei está nas mãos dele (Pv 21.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Calar diante da injustiça por medo seria tratar o poder humano como maior que Deus. E o relato ensina algo realista: a fidelidade nem sempre traz alívio imediato — aqui, a situação piorou antes de melhorar (Êx 5.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele substituiu o tabernáculo do deserto como lugar da presença de Deus e dos sacrifícios. Foi destruído pelos babilônios em 586 a.C. (2Rs 25.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), reconstruído depois do exílio (Ed 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e ampliado por Herodes no tempo de Jesus. Jesus ensinou e purificou esse templo (Jo 2.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu esse texto, fechou o livro e declarou que, naquele dia, a Escritura se cumpria diante deles (Lc 4.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, para responder a João Batista, apontou para as suas obras: os doentes curados e os pobres recebendo a boa notícia (Mt 11.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Subiu ao trono do Egito um rei que não levava em conta o que José havia feito pelo país. Com medo do crescimento dos israelitas, ele os tratou como ameaça: pôs capatazes sobre eles, impôs trabalhos forçados e os fez construir as cidades-armazéns de Pitom e Ramessés. Quanto mais eram oprimidos, mais se multiplicavam, e a dureza da escravidão só aumentou.

• Levar a Deus em oração o problema que parece sem saída, sem ditar a ele a solução.
• Obedecer ao que a Palavra já mostra com clareza, mesmo sem ver o desfecho.
• Esperar com paciência: Israel rodeou a cidade por sete dias.
• Lembrar o que Deus já fez, para fortalecer a confiança no que ainda virá.

• Confessar a Deus a inveja logo que ela aparece, antes que vire raiva guardada.
• Agradecer pelo bem que Deus faz aos outros e alegrar-se com quem se alegra (Rm 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Vigiar as palavras: fofoca, ironia e desprezo também ferem.
• Procurar o irmão para conversar e pedir ajuda a alguém maduro na fé quando a raiva crescer.

Porque leva à destruição. Provérbios mostra que a altivez prepara a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago ensina que, onde há inveja e ambição egoísta, há desordem e todo tipo de mal (Tg 3.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E João lembra que quem odeia o irmão já cometeu um assassinato no coração (1Jo 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Israel, nenhuma pessoa reunia os três ofícios, e todos os ungidos falharam: sacerdotes pecaram, reis se corromperam, profetas fraquejaram. Jesus é o único que é, ao mesmo tempo e com perfeição, profeta, sacerdote e rei. Ele não só fala a palavra de Deus — é a Palavra (Jo 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não só oferece sacrifício — é o sacrifício (Hb 9.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não só governa por um tempo — reina para sempre (Ap 11.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Tratar de uma das perguntas mais difíceis da fé: por que o justo sofre? O livro mostra que a fé verdadeira não depende das bênçãos recebidas (Jó 1.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e refuta a ideia simplista de que todo sofrimento é castigo por algum pecado. Ao final, aponta para a sabedoria e a soberania de Deus, que vão além do que entendemos.

Daniel, Hananias, Misael e Azarias passaram três anos estudando a língua e a literatura dos caldeus (Dn 1.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto diz que Deus lhes deu conhecimento e inteligência em toda a cultura e sabedoria, e a Daniel, também a capacidade de entender visões e sonhos (Dn 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o rei os examinou, achou-os dez vezes superiores a todos os magos e encantadores do reino (Dn 1.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Saul era filho de Quis, da tribo de Benjamim, a menor de Israel. A Bíblia o descreve como jovem de boa aparência, mais alto que todos os outros (1Sm 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 9.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi o primeiro rei de Israel, por volta de 1050 a.C., no momento em que o povo pediu um rei.