Estudar cartões misturados

Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem as aparições do Anjo do Senhor como manifestações do Filho antes da encarnação. O apoio está em João: o Deus invisível só é conhecido por meio do Filho, que vive em comunhão íntima com o Pai e o revela (Jo 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se Deus se fez ver e ouvir no Antigo Testamento, foi sempre por meio daquele que o revela.

• Ouvir até o fim, sem se defender de imediato.
• Perguntar a Deus o que há de verdade na crítica.
• Cercar-se de pessoas que tenham liberdade para nos corrigir.
• Agradecer a quem teve coragem de falar.

A Bíblia não diz o nome do faraó de José nem o do êxodo. Alguns estudiosos situam José no tempo em que reis de origem estrangeira governavam parte do Egito, por volta de 1700 a 1550 a.C., e veem no novo rei que não conhecia José uma mudança de dinastia (Êx 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). São hipóteses razoáveis, não certezas, e há outras propostas de datação.

A carta aos Hebreus explica que Jesus, da tribo de Judá, é sacerdote não por descendência, mas pelo juramento de Deus e pelo poder de uma vida que não acaba (Hb 7.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacerdotes levitas eram muitos porque morriam; Jesus vive para sempre e pode salvar completamente os que se aproximam de Deus por meio dele. Sem pecado, não precisou oferecer sacrifícios por si mesmo e ofereceu-se uma única vez (Hb 7.23-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toda autoridade vem dele (Rm 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A quem muito foi dado, muito será pedido (Lc 12.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago adverte que quem ensina será julgado com mais rigor (Tg 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um líder justo traz vida e alegria ao povo; um líder injusto traz sofrimento (Pv 29.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma mulher sábia da cidade de Abel negociou com Joabe e salvou a cidade (2Sm 20.16-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester escolheu o momento certo para falar com o rei (Et 5.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 7.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias orou em silêncio antes de responder ao rei Artaxerxes (Ne 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que a nossa conversa seja sempre gentil e cheia de sabor, sabendo responder a cada pessoa (Cl 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus se agrada da união do seu povo. O salmo celebra a beleza da convivência em harmonia entre irmãos (Sl 133.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eclesiastes mostra que quem está acompanhado resiste melhor do que quem está sozinho, como uma corda trançada é mais forte (Ec 4.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus prometeu estar presente onde dois ou três se reúnem em seu nome (Mt 18.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na porta de Belém, o parente mais próximo recusou o resgate para não prejudicar a própria herança (Rt 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz assumiu o custo diante dos anciãos: comprou a terra de Elimeleque e tomou Rute por esposa, para preservar o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para Israel, era a prova de que Deus cuidava das famílias e dos pobres por meio do seu povo.

Durante seis dias, o povo deu uma volta por dia ao redor da cidade, em silêncio, com sete sacerdotes tocando trombetas à frente da arca. No sétimo dia, deram sete voltas; ao último toque, o povo gritou e os muros caíram. Israel entrou e destruiu a cidade, que foi consagrada ao Senhor. Raabe e sua família foram poupadas (Js 6.12-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ordem é importante: primeiro vinha o cordeiro da Páscoa, depois os dias sem fermento. Em Cristo é assim: o sacrifício vem antes da vida nova. Não tiramos o fermento para ser salvos; tiramos porque já fomos resgatados. Além disso, Jesus, o pão vivo, foi o único sem nenhum fermento de pecado (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa durava sete dias; a vida nova nele dura a vida inteira.

Ao confiar a Salomão a construção do templo, Davi desejou que o Senhor estivesse com ele e o fizesse prosperar na obra. Pediu que Deus lhe desse prudência e entendimento para guardar a sua lei. Lembrou que ele prosperaria se obedecesse, e o animou a ser forte e corajoso, sem medo nem desânimo (1Cr 22.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Planejamento cuidadoso. Salomão tinha uma visão clara, escolheu o momento certo, buscou parceiros competentes e firmou um acordo justo, com pagamento anual de trigo e azeite (1Rs 5.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi já havia preparado materiais e os planos do templo (1Cr 22.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 28.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que grandes obras para Deus pedem preparo, não improviso.

Mordecai foi humilhado e depois exaltado; a forca preparada para ele serviu ao inimigo. Jesus, humilhado até a cruz, foi exaltado acima de todo nome (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e na cruz derrotou os poderes que se levantavam contra ele (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Mordecai, Cristo usa a sua autoridade para o bem do seu povo.

O Novo Testamento descreve a obra de Cristo com a linguagem do resgate. Paulo diz que a nossa libertação e o perdão dos pecados vêm da morte de Cristo, como expressão da graça generosa de Deus (Ef 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Filho veio ao mundo, sob a Lei, para libertar os que estavam presos a ela (Gl 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro lembra que o preço do nosso resgate não foi dinheiro, mas a vida de Cristo, o Cordeiro sem defeito (1Pe 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cerca de um terço dos Salmos são lamentos, de pessoas ou do povo inteiro. O Salmo 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Davi, num tempo de angústia prolongada. O Salmo 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é dos filhos de Corá e expressa a dor de alguém longe do templo, provavelmente em exílio, sentindo falta da presença de Deus.

• Saul é ungido e depois rejeitado (1Sm 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Davi é ungido, vence Golias e foge de Saul (1Sm 16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 19-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Davi reina em Hebrom e depois em Jerusalém, e leva a arca para a cidade (2Sm 2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus faz aliança com Davi (2Sm 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O pecado de Davi com Bate-Seba e suas consequências (2Sm 11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Salomão constrói o templo e depois se desvia (1Rs 6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 11.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Enquanto Belsazar e os nobres bebiam nas taças do templo, apareceram dedos de mão humana escrevendo na parede do palácio. O rei ficou pálido de medo, e nenhum sábio conseguiu ler a mensagem (Dn 5.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A rainha lembrou-se de Daniel, que foi chamado. Ele recusou os presentes, lembrou ao rei a humilhação de Nabucodonosor e interpretou: Deus contou os dias do reino e os encerrou; o rei foi pesado e achado em falta; o reino seria dividido e entregue aos medos e persas (Dn 5.10-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Naquela noite, Belsazar foi morto (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A obrigação era guardar a Lei: os Dez Mandamentos e as leis que os acompanham (Êx 20–23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo respondeu que faria tudo o que o Senhor tinha falado. Então Moisés ofereceu sacrifícios, aspergiu metade do sangue no altar e a outra metade sobre o povo, chamando-o de sangue da aliança (Êx 24.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sábado foi dado como sinal permanente dessa aliança (Êx 31.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação não é forçada: é o próprio Jesus que a faz em João 6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). O cuidado está em não transformar cada detalhe do maná — sua cor, seu sabor, a hora em que caía — em símbolo escondido. O centro é este: assim como Israel dependia de Deus para o pão de cada dia, nós dependemos de Cristo para a vida verdadeira.

Jesus resumiu toda a Lei em amar a Deus e amar o próximo, citando este capítulo (Mt 22.37-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na parábola do bom samaritano, mostrou que o próximo é qualquer um que precisa de nós (Lc 10.25-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele foi além do mandamento: amou os seus até o fim, dando a vida, e nos deu um novo mandamento — amar como ele nos amou (Jo 13.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro aplica o chamado à santidade aos cristãos (1Pe 1.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).