Estudar cartões misturados

A própria Lei de Moisés proíbe dominar alguém com dureza (Lv 25.43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e manda pagar o salário do trabalhador no mesmo dia (Dt 24.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago denuncia os que retêm o pagamento dos trabalhadores (Tg 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo lembra aos que mandam que eles também têm um Senhor no céu, que não faz distinção de pessoas (Ef 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Introdução dupla: a conquista incompleta e o ciclo espiritual que vai se repetir (Jz 1.1-3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os juízes: de Otniel a Sansão, doze libertadores em diferentes regiões (Jz 3.7-16.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: dois relatos sombrios — a idolatria de Mica e da tribo de Dã, e o crime de Gibeá com a guerra contra Benjamim (Jz 17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi falava primeiro de si mesmo, da sua confiança em Deus. Os apóstolos, à luz da ressurreição, perceberam que as palavras dele só se cumpriam plenamente em Cristo. A leitura cristológica não apaga o sentido original; mostra até onde ele chegava.

Na "casa do pão" nasceu aquele que se apresentou como o pão da vida, que sacia de verdade quem vem a ele (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Da cidade pequena e humilde saiu o Rei prometido, descendente de Boaz, Rute e Davi (Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus escolheu um lugar sem prestígio para cumprir a sua maior promessa.

Porque só a verdade de Deus nos guia com segurança. Jesus disse que quem permanece na sua palavra conhece a verdade, e a verdade liberta (Jo 8.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago adverte que ouvir a palavra sem praticá-la é enganar a si mesmo (Tg 1.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O jovem rico preferiu as suas posses e foi embora triste (Mc 10.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, ao contrário, considerou como perda tudo o que antes valorizava, diante do valor de conhecer a Cristo (Fp 3.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés preferiu sofrer com o povo de Deus a desfrutar dos tesouros do Egito (Hb 11.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Mostrar com honestidade a necessidade que existe.
• Apresentar um propósito claro e possível.
• Compartilhar o que Deus já tem feito.
• Trabalhar junto, e não apenas dar ordens.
• Valorizar cada pessoa que se dispõe a participar.

Uma voz pede que se abra no deserto uma estrada para a chegada do Senhor, sem desvios. Os vales devem ser aterrados, os montes rebaixados e os terrenos acidentados, aplainados. Então a glória do Senhor se revelará, e toda a humanidade a verá (Is 40.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é aquele que realiza a restauração do culto e do povo. O segundo templo, reconstruído em Esdras, recebeu a promessa de que a sua glória seria maior que a do primeiro (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e foi nele que Jesus entrou, ensinou e se revelou (Lc 2.27-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A volta do exílio aponta para a restauração completa que só Cristo traz.

Por causa da incredulidade em Cades. Deus sentenciou que o povo vagaria um ano para cada um dos quarenta dias em que os espias exploraram a terra, até que morresse a geração rebelde de vinte anos para cima (Nm 14.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Só Calebe e Josué, além das crianças que o povo dizia que seriam vítimas, entrariam em Canaã (Nm 14.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus também orou em angústia: no Getsêmani, entregou ao Pai a sua dor e a sua vontade (Lc 22.41-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele conhece por dentro o nosso sofrimento e, como sumo sacerdote, se compadece das nossas fraquezas. Por ele, podemos nos aproximar com confiança do trono da graça (Hb 4.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

De um lado, Micaías, fiel à palavra de Deus mesmo sob pressão. De outro, Josafá, que pediu uma palavra verdadeira, ouviu-a — e foi à guerra assim mesmo, escapando por pouco (1Rs 22.29-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que não basta buscar a orientação de Deus; é preciso acolhê-la e obedecer, mesmo quando contraria as nossas expectativas.

O maná sustentava a vida física por um dia; Jesus dá vida eterna. Os pais comeram o maná no deserto e morreram; quem come o pão que é Cristo vive para sempre (Jo 6.49-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maná vinha do céu como dom; Jesus desceu do céu como o próprio dom de Deus, entregando a sua carne pela vida do mundo, uma clara referência à cruz (Jo 6.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jacó amava José mais do que os outros filhos, porque ele nascera na sua velhice, e mandou fazer para ele uma túnica especial. Os irmãos perceberam a preferência do pai, passaram a odiar José e já não conseguiam lhe dirigir uma palavra amigável (Gn 37.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois, o ódio virou plano de morte e venda (Gn 37.18-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não fazer justiça com as próprias mãos.
• Desconfiar das "oportunidades" que nos levam a pecar.
• Respeitar as autoridades, mesmo quando agem mal.
• Responder ao mal com o bem e deixar o juízo com Deus.

A consequência mais grave — a condenação — Cristo levou sobre si: para quem está nele, já não há condenação (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As marcas que ficam nesta vida, Deus as usa para o nosso bem (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Cristo promete um dia enxugar toda lágrima e fazer novas todas as coisas (Ap 21.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A amada se compara a uma flor do campo, e o amado responde que ela se destaca entre as outras como uma flor entre espinhos. Ela, por sua vez, diz que ele se destaca entre os jovens como uma árvore frutífera no bosque, e se alegra em estar com ele (Ct 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O amado chega com pressa e a convida a sair, porque o inverno passou e a primavera chegou (Ct 2.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele pede que se protejam as pequenas raposas que estragam as vinhas, e a amada declara que os dois pertencem um ao outro (Ct 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a liderança de Israel viria de Judá. Ela começou a se cumprir em Davi, da tribo de Judá, escolhido por Deus como rei (1Cr 28.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a quem foi prometido um descendente com reino firme para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a palavra "até" apontava para mais longe: um governante final, cujo reino alcançaria os povos.

Planejamento cuidadoso. Antes de viajar, já tinha pedido ao rei cartas de passagem e madeira para a obra (Ne 2.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao chegar, fez um diagnóstico realista, com discrição, antes de mobilizar o povo. O relato mostra um líder que conhece o problema antes de propor a solução; a lição é que obras importantes pedem preparo e avaliação cuidadosa.

O autor diz aos cristãos que eles se aproximaram de Jesus, o mediador da nova aliança, e do sangue com que ele os purifica, cuja mensagem supera a do sangue de Abel (Hb 12.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco antes, a carta já tinha dito que a fé de Abel continua a dar testemunho depois da morte (Hb 11.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A comparação é por contraste: dois sangues inocentes, duas mensagens diferentes.