Estudar cartões misturados

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, e a observação repetida de que ainda não havia rei em Israel sugere que foi escrito no início da monarquia, olhando para trás (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cobre o período entre a morte de Josué e os dias de Samuel — cerca de três séculos, segundo a contagem do próprio Jefté (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi foi desprezado pelo irmão mais velho antes de enfrentar Golias, mas não desistiu (1Sm 17.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus, na cruz, foi alvo de zombaria dos que passavam, dos líderes e até dos crucificados ao lado, e permaneceu firme em sua obra (Mt 27.39-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias está na genealogia de Jesus (Mt 1.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele confiou em Deus, mas de forma imperfeita, e a sua cura apenas adiou a morte. Jesus é o Rei que confiou no Pai perfeitamente, até a cruz, e venceu a própria morte (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livramento de Jerusalém naquela noite antecipa a vitória maior de Cristo sobre os inimigos do seu povo.

Porque ensina que o lamento é uma forma legítima de oração. Dá palavras a quem sofre perdas, injustiças ou luto. Mostra que a fé não exige negar a dor. E lembra que, mesmo no fundo do poço, a fidelidade de Deus continua firme.

O rei Dario assinou um decreto, induzido pelos inimigos de Daniel, e depois não conseguiu revogá-lo (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pilatos, mesmo sabendo que Jesus era inocente, cedeu à pressão e o entregou para ser crucificado (Mt 27.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo explica que a união do casamento é um mistério que aponta para Cristo e a igreja (Ef 5.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pertença mútua dos amados ecoa a linguagem da aliança, em que Deus se compromete com o seu povo para sempre (Os 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Cristo é o Noivo que chama a sua igreja com amor.

Deus mandou Jeremias descer à casa de um oleiro para receber ali uma mensagem. É uma das várias lições visuais do livro, como o cinto de linho (Jr 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o vaso quebrado (Jr 19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo de Judá continuava na idolatria e resistia aos chamados ao arrependimento.

Daniel era um homem idoso, e não um jovem, como muitas ilustrações mostram. O próprio rei passou a noite mais angustiado do que o profeta. E o texto atribui o livramento à confiança de Daniel em Deus (Dn 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Dario publicou um decreto mandando que todos temessem o Deus vivo, cujo reino não será destruído (Dn 6.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Caim chamou o irmão ao campo e ali o matou (Gn 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Deus perguntou por Abel, respondeu com uma mentira e com descaso, como se não tivesse de cuidar do irmão (Gn 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus declarou que o sangue de Abel subia da terra até ele como um grito por justiça e fez de Caim um errante (Gn 4.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ainda assim, pôs nele um sinal para que ninguém o matasse (Gn 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Louvar a Deus como o dono e a fonte de tudo.
• Pedir a Deus, acima de tudo, um coração sincero e fiel.
• Orar pelos que vêm depois de nós.
• Viver como peregrinos, sem colocar a segurança nos bens.

Filho de Num, da tribo de Efraim, nasceu ainda na escravidão do Egito. Seu nome original era Oseias, e Moisés o mudou para Josué, "o Senhor salva" (Nm 13.8, 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi auxiliar de Moisés desde a juventude, comandou Israel contra Amaleque (Êx 17.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e esteve com Moisés no monte (Êx 24.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O único deslize registrado foi aprovar depressa o plano de Davi, antes de ouvir a Deus (2Sm 7.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele aceitou ser corrigido pelo Senhor e voltou ao rei com outra mensagem. Até os profetas precisam submeter as próprias opiniões à palavra de Deus.

Que a cura vinha de Deus, não de remédio humano nem de esforço próprio. O mordido não precisava fazer nada além de olhar, confiando na palavra de Deus. E o remédio tinha a forma da própria ameaça: a figura da serpente, imagem da morte que os atingia, tornou-se o meio da vida. Era um convite à fé simples, sem mérito algum.

As pragas culminam na morte dos primogênitos, da qual Israel só escapa pelo sangue do cordeiro. Isso prepara o centro do evangelho: o juízo de Deus é real, e o único abrigo é o sacrifício que ele provê. Jesus, o Cordeiro de Deus, recebe sobre si o juízo que nos cabia (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 5.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Apocalipse retoma imagens das pragas para descrever o juízo final, do qual o Cordeiro protege o seu povo (Ap 15.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o profeta que dá vida e alimenta multidões. Eliseu ressuscitou um menino, curou um estrangeiro e multiplicou pães (2Rs 4.32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 4.42-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus fez obras semelhantes e maiores: ressuscitou mortos, curou estrangeiros e alimentou multidões (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 7.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 6.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é o Filho de Davi cuja linhagem o livro preserva até o fim.

Mostra que o evangelho é boa notícia para os pobres, os feridos e os presos. Chama a igreja a continuar essa missão, com palavras e ações. E dá esperança: o tempo da graça já começou.

Mostra que Deus conduz a história com propósito e cumpre o que promete no tempo certo. Dá segurança: a expiação anunciada foi realizada por Cristo. E nos chama a confiar no seu tempo, sem especular sobre datas que ele não revelou (At 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus declara que é a luz do mundo, e quem o segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele diz isso no templo, provavelmente logo depois da Festa dos Tabernáculos, quando grandes candelabros eram acesos nos pátios (Jo 7.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 8.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Apocalipse, as igrejas são representadas por candelabros, e Cristo anda no meio deles (Ap 1.12-13,20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O sinal permanente era a Páscoa, celebrada todo ano como memória do resgate (Êx 12.14,24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a consagração dos primogênitos, que lembrava que Deus os tinha poupado (Êx 13.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obrigação era viver como povo do Senhor, servindo-o e não mais ao faraó. A libertação vinha antes; a obediência era a resposta (Êx 19.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os rivais de Daniel o acusaram de desobedecer ao decreto do rei, quando na verdade a única "falta" dele era orar ao seu Deus (Dn 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele foi lançado na cova dos leões, e a entrada foi selada (Dn 6.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela manhã, respondeu ao rei com respeito, dizendo que Deus o tinha protegido porque fora achado inocente diante dele, e também não tinha feito nenhum mal ao rei (Dn 6.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).