Estudar cartões misturados

Davi não pede nada material: pede corações fiéis. Ele entende que até a capacidade de dar é graça de Deus (1Cr 29.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, no momento de maior riqueza e glória do reino, reconhece que todos são estrangeiros e peregrinos (1Cr 29.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — a segurança não está nos bens.

Amor de corpo inteiro: com os afetos, com a vida e com todas as forças (Dt 6.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não é um sentimento vago nem uma parte do tempo reservada à religião, mas uma lealdade que alcança tudo o que a pessoa é e tem. E esse amor é resposta: Deus amou e escolheu Israel primeiro (Dt 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O animal não escolhia morrer; Jesus entregou a vida por vontade própria (Jo 10.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O animal era sem defeito no corpo; Cristo foi sem pecado em toda a vida (1Pe 1.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O holocausto se repetia a cada dia; a oferta de Cristo foi feita uma única vez e vale para sempre (Hb 10.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A entrega total que o fogo simbolizava, Jesus viveu de fato: nada reteve para si.

A oferta de Levítico cobria pecados involuntários; os pecados deliberados exigiam outras medidas e, às vezes, não tinham sacrifício previsto (Nm 15.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo oferece perdão completo, inclusive ao pecado consciente de quem se arrepende (At 13.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Além disso, a oferta precisava ser repetida a cada falta; o sacrifício de Jesus purifica a consciência de uma vez (Hb 9.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A política assíria de deportação e repovoamento explica a origem dos samaritanos: povos estrangeiros foram trazidos para Samaria e misturaram as suas crenças com o culto ao Senhor (2Rs 17.24-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a fama de crueldade dos assírios ajuda a entender por que Jonas fugiu: ele não queria que Deus tivesse misericórdia de inimigos tão violentos (Jn 4.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Satanás não age por conta própria: precisa de permissão e não pode ultrapassar os limites que Deus impõe (Jó 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A pergunta central é se a fé de Jó era desinteressada (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jó nunca soube dessa conversa: viveu o sofrimento sem conhecer as razões.

Uma terra como herança permanente, uma descendência numerosa e a sua presença como Deus do povo (Gn 17.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com a terra vinha a promessa de descanso: viver em paz, livre dos inimigos, sob a bênção de Deus (Dt 12.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué registra que nenhuma das boas promessas falhou: tudo se cumpriu, e o Senhor deu descanso a Israel (Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando a culpa acusa e a consciência pesa, o sangue de Cristo fala mais alto: não pede condenação, mas declara perdão. Por isso podemos nos aproximar de Deus com confiança, de coração limpo (Hb 10.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, perdoados assim, aprendemos a perdoar os que nos ferem, em vez de clamar por vingança (Ef 4.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus continua vendo toda injustiça, e o juízo final está nas mãos dele (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O israelita trazia uma cabra ou uma ovelha sem defeito, punha a mão sobre a cabeça do animal e o matava no lugar dos holocaustos. O sacerdote colocava parte do sangue nas pontas do altar e derramava o resto na base. A gordura era queimada, e o sacerdote fazia expiação; o texto assegura que o pecado seria perdoado (Lv 4.27-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá segurança: o Rei que governa a nossa vida é eterno e não será substituído. Dá esperança: Deus cumpre as suas promessas, mesmo quando parece que falharam. E dá direção: se Jesus é o Rei de Davi, a nossa obediência pertence a ele, em todas as áreas da vida.

Mostra que Jesus suportou a injustiça por amor a nós. Ensina a suportar o mal sem revidar, confiando em Deus. E nos anima, como Filipe, a explicar as Escrituras a quem pergunta e a anunciar Jesus a partir delas.

Porque só Deus é eterno e soberano. Quem coloca a sua segurança em governos, líderes ou impérios constrói sobre algo que passa. Os salmos advertem a não confiar em príncipes, cujos planos morrem com eles (Sl 146.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Daniel já tinha afirmado que Deus remove reis e estabelece reis (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque responde às perguntas mais fundas: quem somos, por que o mundo está quebrado e se há esperança. Gênesis afirma a dignidade de cada pessoa, criada à imagem de Deus; mostra o peso real do pecado; e ensina que Deus cumpre suas promessas, mesmo por caminhos tortuosos. Quem confia em Cristo é contado como filho de Abraão, justificado pela fé, como ele foi (Gn 15.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 4.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pedro aplica a cura principalmente ao pecado. Mateus mostra que a obra de Jesus alcança também o corpo, e a cura completa virá na ressurreição. Mas o texto não garante a cura física imediata de toda doença: até colaboradores de Paulo ficaram doentes (1Tm 5.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Tm 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Caim, ofendido porque a oferta do irmão foi aceita, acabou matando Abel (Gn 4.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saul passou a perseguir Davi por causa do cântico que o exaltava (1Sm 18.7-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Herodes, com medo de perder o trono, mandou matar os meninos de Belém (Mt 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus citou Naamã na sinagoga de Nazaré: havia muitos leprosos em Israel, mas só o sírio foi curado (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um anúncio de que a graça de Deus alcança os de fora — e a plateia se enfureceu. Jesus também curou leprosos, tocando-os com compaixão (Mc 1.40-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, todos podem ser purificados.

O verbo que Davi usa ao pedir um coração novo é o mesmo de Gênesis 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) para a criação: só Deus pode "criar" algo assim. O hissopo, que ele menciona, era a planta usada nos rituais de purificação (Lv 14.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 12.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E dizer que pecou "contra Deus" não nega o mal feito a Bate-Seba e Urias; reconhece que todo pecado ofende, antes de tudo, a Deus.

O Senhor revela a Abraão o juízo que viria, e Abraão intercede: e se houvesse cinquenta justos, ou quarenta, ou até dez? Deus aceita poupar a cidade por dez (Gn 18.23-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois anjos chegam a Sodoma, Ló os recebe, e os homens da cidade cercam a casa para abusar deles (Gn 19.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os anjos tiram Ló, a mulher e as filhas, e o Senhor faz chover fogo do céu sobre as cidades da planície (Gn 19.15-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A amada pede ao amado que a guarde como um selo sobre o coração e sobre o braço. Diz que o amor tem uma força comparável à da própria morte e não solta aquilo que abraça. Compara-o a um fogo tão vivo que nem enchentes nem rios conseguem extinguir. E afirma que, se alguém oferecesse todos os seus bens em troca do amor, seria completamente desprezado (Ct 8.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O profeta afirma que o sofrimento do Servo fazia parte do plano de Deus. Quando ele oferecesse a sua vida como sacrifício pela culpa, veria descendentes, teria uma vida longa, e o propósito de Deus prosperaria por meio dele. Depois do sofrimento, ele veria a luz e ficaria satisfeito. Pelo seu conhecimento, o Servo justo tornaria justos a muitos, carregando as culpas deles. Por isso Deus o honraria, porque entregou a vida até a morte, foi contado entre os pecadores, carregou o pecado de muitos e intercedeu pelos culpados (Is 53.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).