Estudar cartões misturados

Três fios atravessam o livro. A fidelidade de Deus, que guia, alimenta e protege o povo dia após dia. A incredulidade humana, que transforma uma viagem de semanas em quarenta anos de peregrinação (Nm 14.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a santidade de Deus no meio do povo: o tabernáculo está no centro do acampamento, e a rebeldia tem consequências sérias, mas a graça nunca abandona a nação.

• Começar o dia reconhecendo, em oração, que tudo vem de Deus e que dependemos dele.
• Desconfiar de todo pensamento que faz a palavra de Deus parecer injusta ou mesquinha.
• Pedir perdão e aceitar correção sem procurar culpados, ao contrário do que Adão e Eva fizeram.
• Olhar para a humildade de Cristo e servir alguém de forma concreta.

Que a sua presença é fonte de vida abundante. Revela que a graça de Deus cresce e transforma até os lugares mais estéreis. E que ele deseja habitar com o seu povo e, a partir dele, abençoar a terra.

• Falar a verdade com respeito, mesmo a quem tem poder sobre nós.
• Usar meios legítimos e pacíficos, honrando as autoridades no que é justo (1Pe 2.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Não desanimar se a fidelidade trouxer dificuldades no começo.
• Orar antes de agir, apoiado na promessa de que Deus está conosco.

Jesus ensinou que o Pai sabe do que precisamos antes de pedirmos (Mt 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se importa com o pão, a roupa, o trabalho, as dívidas — e também com a alma. Em Cristo, nenhuma necessidade é pequena demais para ser levada a Deus.

O salmo, atribuído a Davi, mostrava o sofrimento de um justo perseguido justamente por ser fiel a Deus. Quem amava a casa de Deus e o seu nome podia ser desprezado pelos que estavam ao redor.

O texto não usa a palavra orgulho, mas a lição salta do que a serpente ofereceu: ser como Deus e decidir por si mesmo o que é bem e o que é mal (Gn 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O pecado não começa no fruto, mas no desejo de não depender mais do Criador. O orgulho é isto: recusar o lugar de criatura e querer o lugar que pertence só a Deus.

Os gibeonitas tinham feito aliança com Israel por meio de um engano (Js 9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao saber disso, cinco reis amorreus, liderados pelo rei de Jerusalém, se uniram para atacar Gibeom. Os gibeonitas pediram socorro a Josué, que marchou a noite inteira desde Gilgal para defendê-los, cumprindo o compromisso assumido (Js 10.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto relata a mentira sem aprová-la. O Novo Testamento elogia a fé de Raabe e o acolhimento aos espias, não o engano (Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia mostra pessoas reais, com falhas, salvas pela graça. Raabe foi poupada porque creu no Senhor, não porque fosse moralmente exemplar — o que vale para todos nós.

Jó tinha perdido os filhos, os bens, a saúde, o apoio da esposa e a compreensão dos amigos (Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 19.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No meio desse abismo, declarou a sua certeza de que o seu Redentor vive e de que, mesmo depois da morte, veria a Deus (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nenhum dos três reis cumpriu plenamente a promessa: Saul foi rejeitado, Davi pecou e Salomão se desviou. A promessa feita a Davi aponta para Jesus, o Filho de Davi que reina para sempre (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é maior que Salomão (Mt 12.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e é o verdadeiro templo, onde Deus habita entre nós (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a obra de Deus não se faz pela força humana. O profeta Zacarias lembra que a obra de Deus avança pela ação do seu Espírito, e não por força humana (Zc 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que, separados dele, não damos fruto algum (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo reconhece que a sua capacidade vinha de Deus (2Co 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus avalia o que está por dentro: as intenções, a fé, a humildade. Julgar só pela aparência leva a injustiças, favoritismos e escolhas desastrosas. Jesus mandou não julgar pela aparência, mas com justiça (Jo 7.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios lembra que a beleza é passageira, e o temor do Senhor é que tem valor (Pv 31.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A própria Lei de Moisés manda não seguir a multidão para fazer o mal (Êx 23.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei Saul confessou que pecou porque temeu o povo e deu ouvidos a ele (1Sm 15.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pilatos entregou Jesus para satisfazer a multidão (Mc 15.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, Josué declarou que, ainda que os outros escolhessem outros deuses, ele e a sua casa serviriam ao Senhor (Js 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés demorava a descer do monte Sinai, e o povo, impaciente, foi até Arão e exigiu que ele fizesse deuses que os guiassem. Arão pediu as joias de ouro, fundiu-as e fez um bezerro. O povo declarou que aqueles eram os deuses que os tiraram do Egito. Arão ainda construiu um altar e anunciou uma festa ao Senhor. No dia seguinte, ofereceram sacrifícios, comeram, beberam e se entregaram à folia.

Deus cumpria a promessa feita por meio de Jeremias de trazer o povo de volta depois de setenta anos (Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías já tinha anunciado Ciro pelo nome como instrumento dessa volta (Is 44.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus restaurou o povo na terra, o templo e a Lei como centro da vida.

O relato conta que Caim e Abel trazem ofertas a Deus: Caim, frutos da terra; Abel, os primeiros e melhores do rebanho. Deus aceita com agrado Abel e o que ele trouxe, mas não Caim (Gn 4.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Caim fica furioso e abatido. Deus o adverte de que o pecado o espreita e precisa ser vencido (Gn 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Caim chama o irmão ao campo e o mata (Gn 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei humano, que reinara por cinquenta e dois anos, tinha morrido; mas o verdadeiro Rei continuava no trono. A visão revelava a santidade absoluta de Deus — repetida três vezes, como forma hebraica de dizer "santíssimo" — e o contraste com a impureza humana.

Porque sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A queda de Jericó foi tão claramente obra do Senhor que ninguém poderia atribuí-la à força de Israel. Deus age assim para que a glória seja dele (Sl 115.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando confiamos, reconhecemos que ele é Deus e nós não somos.

No começo a terra está sem ordem e sem habitantes, e Deus age pela sua palavra (Gn 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Dias 1 a 3, Deus dá forma: separa a luz das trevas, as águas de cima das de baixo, o mar da terra seca, que se cobre de plantas (Gn 1.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dias 4 a 6, Deus enche: os astros, as aves e os peixes, os animais da terra e, por fim, o ser humano (Gn 1.14-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dia 7: Deus descansa e separa o dia para si (Gn 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).