Estudar cartões misturados

Dá segurança: nenhuma conspiração humana pode derrubar o Rei que Deus estabeleceu. Dá direção: a resposta certa é servir a Cristo com reverência e alegria. E dá refúgio: o salmo termina chamando de felizes os que se abrigam nele (Sl 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No décimo oitavo ano do seu reinado, durante a reforma do templo, o sumo sacerdote Hilquias encontrou o livro da Lei. Quando ouviu a sua leitura, Josias rasgou as vestes e mandou consultar o Senhor. A profetisa Hulda anunciou que o juízo viria sobre Judá, mas não nos dias de Josias, por causa da sua humildade (2Rs 22.3-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato é violento e pertence a um contexto de guerra antiga; o cântico de Débora celebra o feito de Jael (Jz 5.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição não é imitar o método, e sim reconhecer que Deus usa mulheres de forma decisiva na proteção e na libertação do seu povo — muitas vezes onde ninguém esperava.

No Antigo Testamento, cada ungido tinha uma função: rei, sacerdote ou profeta. Jesus reúne as três: é o Rei que governa, o Sacerdote que se oferece e intercede, e o Profeta que revela Deus de modo pleno. A sua unção não foi com óleo, mas com o próprio Espírito Santo (Lc 3.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus não diminui Moisés: reconhece a sua fidelidade. A comparação mostra continuidade — o mesmo Deus agindo — e superioridade — o servo aponta para o Filho. O cuidado é não forçar paralelos em cada detalhe da vida de Moisés. A ligação firme está nos textos do NT: o profeta como Moisés (Dt 18.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 3.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o servo e o Filho (Hb 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a Lei e a graça (Jo 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na última ceia, Jesus pediu que os discípulos repetissem aquele gesto em memória dele (Lc 22.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cada Ceia anuncia a sua morte até que ele volte (1Co 11.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele prometeu o Espírito Santo, que faria os discípulos lembrarem tudo o que ele tinha ensinado (Jo 14.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João narra Jesus alimentando cinco mil pessoas com cinco pães de cevada e dois peixes; um discípulo também pergunta o que era aquilo para tanta gente, e sobram doze cestos (Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante disso, o povo reconheceu Jesus como o Profeta que havia de vir (Jo 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os detalhes — pães de cevada, a objeção, as sobras — lembram claramente Eliseu.

Jerusalém era uma cidade cananeia fortificada, habitada pelos jebuseus, sobre colinas entre os territórios de Judá e Benjamim. Sião era a fortaleza da cidade. Davi a conquistou, possivelmente entrando pelo canal de água, e a chamou de Cidade de Davi (2Sm 5.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por estar entre o norte e o sul, era uma capital que unia as tribos.

Porque Deus quer que tudo seja feito de modo adequado e organizado (1Co 14.40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que o trabalho seja feito como para o Senhor (Cl 3.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, a Bíblia condena quem retém o salário e explora os trabalhadores (Tg 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Gerir bem é cuidar das tarefas e das pessoas.

Jesus nasceu quando a família de Davi era humilde e sem poder — como um broto saindo de um tronco cortado. O Espírito estava sobre ele sem medida (Jo 3.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele julga com justiça e defende os pobres. E o seu reino reúne pessoas de todas as nações.

O faraó oprimiu os israelitas com trabalhos pesados e, diante do pedido de Moisés, aumentou a carga (Êx 1.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 5.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Samuel tinha avisado que um rei como os das nações tomaria do povo e o sobrecarregaria (1Sm 8.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O aviso se cumpriu em Salomão e explodiu em Roboão.

• Diante do livramento de Deus, a resposta certa é a adoração.
• Mulheres têm lugar de serviço e liderança no povo de Deus.
• A inveja e a crítica contra quem Deus escolheu são perigosas.
• A disciplina de Deus é restauradora, e não destrói quem ele ama (Hb 12.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No tempo de Acaz, o menino era um sinal da presença de Deus. Em Jesus, o sinal se torna realidade completa: ele não é apenas um lembrete de que Deus está conosco — ele é o próprio Deus que veio estar conosco, em carne humana. E o seu nascimento foi único, sem participação de pai humano.

O silêncio de Jesus não foi absoluto: em alguns momentos ele falou diante dos juízes (Mt 26.64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 18.33-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto fala de não se defender, não protestar e não revidar — e foi isso que Jesus fez, entregando-se a quem julga com justiça.

Quando os doze espias voltaram de Canaã, Calebe foi o primeiro a acalmar o povo e dizer que podiam conquistar a terra (Nm 13.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com Josué, rasgou as roupas e insistiu: se o Senhor se agradasse deles, os levaria até lá; não deviam se rebelar nem temer, pois Deus estava com eles (Nm 14.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso a multidão quis apedrejá-los.

Ur é chamada de Ur dos caldeus: dali Terá saiu com Abraão, Sara e Ló rumo a Canaã, mas parou em Harã e morreu lá (Gn 11.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). De Harã, Abraão partiu para Canaã, aos setenta e cinco anos (Gn 12.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, Harã foi a terra da família de Rebeca e o lugar onde Jacó viveu por anos com Labão (Gn 24.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 29.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os primeiros leitores tinham voltado do exílio na Babilônia. Não havia rei, o templo era modesto e o povo era pequeno. Precisavam saber quem eram e se as promessas de Deus ainda valiam para eles. As genealogias responderam a essa pergunta mostrando a ligação deles com toda a história do povo de Deus (1Cr 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi resume o que é governar bem: justiça e temor de Deus. Ele mesmo reconhece que a sua casa não foi assim diante de Deus, mas confia na aliança eterna que o Senhor fez com ele (2Sm 23.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um rei que olha para trás com realismo; a lição é que todo líder presta contas a Deus.

Jesus se apresentou como gentil e humilde, e nele encontramos descanso (Mt 11.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não reagiu às ofensas com perseguição, mas amou e orou até pelos inimigos (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem conhece o perdão de Cristo aprende a lidar com as diferenças sem transformá-las em guerra.

Jesus é o Ungido pelo Espírito que traz o Jubileu definitivo: perdoa a dívida do pecado, liberta os cativos do mal, cura os feridos e consola os que choram. O que era um ano a cada cinquenta se torna, nele, uma nova era de graça.