Estudar cartões misturados

Juízes é o principal. O livro de Rute se passa no mesmo período e mostra, numa família de Belém, a fidelidade de Deus em meio à crise (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os primeiros capítulos de 1 Samuel narram o fim da era, com o sacerdote Eli e o próprio Samuel, o último juiz (1Sm 7.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O epílogo de Juízes provavelmente aconteceu cedo, pois menciona um neto de Moisés e Fineias, neto de Arão (Jz 18.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 20.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A oração de Jabez não é uma fórmula para repetir em busca de prosperidade. O texto apenas relata que um homem buscou a Deus com sinceridade e foi atendido; não manda repeti-la nem promete o mesmo resultado a todos. Ela nos ensina a dependência de Deus, não uma técnica para obter bênçãos.

Jesus é o Príncipe da Paz (Is 9.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Pedro sacou a espada no Getsêmani, Jesus mandou guardá-la (Mt 26.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela cruz, ele fez a paz entre Deus e nós e entre povos inimigos (Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi reconciliado por ele se torna agente de reconciliação.

O sinal permanente era a Páscoa, celebrada todo ano como memória do resgate (Êx 12.14,24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a consagração dos primogênitos, que lembrava que Deus os tinha poupado (Êx 13.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obrigação era viver como povo do Senhor, servindo-o e não mais ao faraó. A libertação vinha antes; a obediência era a resposta (Êx 19.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi adulterou com Bate-Seba e mandou matar Urias, marido dela (2Sm 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus enviou o profeta Natã para confrontá-lo, e Davi reconheceu o seu pecado (2Sm 12.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) expressa esse arrependimento. Deus o perdoou, mas as consequências marcaram a família dele, com violência e rebelião (2Sm 12.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra o poder usado a serviço do medo e do interesse próprio. O faraó tinha autoridade legítima de governar, mas a transformou em instrumento para explorar pessoas, tirar-lhes a força de trabalho e amargar-lhes a vida. A lição tirada do texto: quem tem poder sobre outros pode cair na tentação de tratá-los como peças, e não como pessoas.

Diante da corrupção e da violência que enchiam a terra, Deus anunciou o juízo das águas e mandou Noé construir uma arca de madeira, revestida de betume por dentro e por fora, com três andares e uma única porta (Gn 6.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nela entrariam Noé, a família e casais de animais, e Deus prometeu firmar com ele a sua aliança (Gn 6.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de ver o Senhor em seu trono, Isaías reconheceu a sua impureza. Um serafim tocou os seus lábios com uma brasa do altar e declarou que a sua culpa tinha sido removida. Então Deus perguntou quem enviaria, e Isaías se ofereceu para ir (Is 6.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A missão era difícil: anunciar a mensagem a um povo que não a ouviria, até que a terra ficasse devastada — mas restaria uma semente santa (Is 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cada um pegou o seu incensário, pôs fogo e incenso e o ofereceu diante do Senhor — mas era um fogo que Deus não havia ordenado. Então saiu fogo da presença do Senhor e os consumiu (Lv 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mesmo fogo que pouco antes aceitou o sacrifício agora os julga. O texto não descreve todos os detalhes do erro, mas deixa claro o ponto: eles agiram por conta própria no lugar santo.

"Filho do Homem" foi o título que Jesus mais usou para si mesmo. Diante do sumo sacerdote, quando lhe perguntaram se ele era o Cristo, Jesus respondeu que sim e acrescentou que veriam o Filho do Homem assentado à direita do Poderoso e vindo com as nuvens do céu. O sumo sacerdote entendeu a declaração como blasfêmia (Mc 14.61-64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus anunciou a sua volta usando as mesmas imagens (Mt 24.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei anuncia o decreto do Senhor: Deus o declara seu filho, convida-o a pedir e promete dar-lhe as nações como herança e os confins da terra como propriedade. Promete também que ele dominaria os rebeldes com autoridade inquebrável, como quem despedaça um vaso de barro com uma vara de ferro (Sl 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A vara de ferro fala do juízo de Cristo sobre a rebelião, que pertence a ele, especialmente na sua volta. Não é uma autorização para que cristãos usem a força para impor a fé. O reino de Cristo avança pelo evangelho, não pela espada (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 10.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo levava o nome nascido dessa noite: Israel. Aprendia que o seu antepassado não foi abençoado por esperteza, como quando enganou o pai e o irmão (Gn 27.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas quando, ferido e sem forças, se agarrou a Deus. A nação começava com um homem quebrado e abençoado, que dali em diante caminhava mancando (Gn 32.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jeroboão, filho de Nebate, era da tribo de Efraim. Homem capaz e esforçado, foi posto por Salomão como encarregado dos trabalhos forçados da casa de José (1Rs 11.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tornou-se o primeiro rei do reino do norte, Israel, por volta de 930 a 910 a.C.

O orgulho ferido que se transforma em ódio e perseguição. Hamã tinha poder, fama e riqueza, mas a recusa de um único homem lhe tirava a paz (Et 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma questão pessoal virou ódio contra um povo inteiro. A lição é que o orgulho, quando não é tratado, transforma diferenças em perseguição.

João cita a pergunta de Isaías para explicar por que muitos não creram em Jesus, apesar dos sinais (Jo 12.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo faz o mesmo (Rm 10.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João diz que Jesus veio para os seus, mas os seus não o receberam (Jo 1.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cresceu numa vila sem prestígio (Jo 1.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus anunciou que seria rejeitado pelos líderes do povo (Mc 8.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Já idoso, Davi fez Salomão rei e reuniu os líderes de Israel, os sacerdotes e os levitas. Contou os levitas de trinta anos para cima e os dividiu: a maior parte cuidaria do serviço do templo, outros seriam oficiais e juízes, outros porteiros, e outros louvariam ao Senhor com instrumentos (1Cr 23.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, organizou turnos para sacerdotes, músicos e porteiros (1Cr 24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pela sua morte, Cristo nos purifica do pecado. Depois de glorificado, ele derramou o Espírito prometido (At 2.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que Ezequiel anunciou para Israel se estende a todos os que creem, de todas as nações. E o Espírito não apenas nos dá uma nova disposição, mas habita em nós de forma permanente.

A consequência mais grave — a condenação — Cristo levou sobre si: para quem está nele, já não há condenação (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As marcas que ficam nesta vida, Deus as usa para o nosso bem (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Cristo promete um dia enxugar toda lágrima e fazer novas todas as coisas (Ap 21.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo diz que o próprio Senhor descerá do céu com voz de comando e com o som da trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão (1Ts 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outra carta, afirma que, ao som da última trombeta, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e os vivos serão transformados (1Co 15.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também falou de anjos enviados com grande som de trombeta para reunir os seus escolhidos (Mt 24.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).