Estudar cartões misturados

Israel enfrentava três anos de seca, anunciada por Elias (1Rs 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Baal era adorado como deus da chuva e das tempestades, e o culto a ele era incentivado pela rainha Jezabel. Elias desafiou Acabe a reunir o povo e os profetas de Baal e de Aserá no monte Carmelo (1Rs 18.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que temos um mediador perfeito, que não apenas pede perdão por nós, mas o conquistou com o próprio sangue. Não precisamos de outro intercessor nem de méritos próprios para nos aproximar de Deus. E somos chamados a seguir o exemplo de Moisés em menor escala: amar as pessoas a ponto de interceder por elas diante de Deus.

• O ministério de Eliseu e os reis de Israel e Judá: a subida de Elias, os milagres de Eliseu, a cura de Naamã (2Rs 1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• De Jeú à queda de Samaria: os dois reinos até o exílio de Israel na Assíria, em 722 a.C. (2Rs 9-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Judá sozinho até a queda de Jerusalém: Ezequias, Josias e a destruição do templo em 586 a.C. (2Rs 18-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O temor do Senhor como início da sabedoria (Pv 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os dois caminhos: o do sábio e o do insensato (Pv 4.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As palavras: o poder da língua para ferir ou curar (Pv 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Trabalho e preguiça, dinheiro e generosidade (Pv 6.6-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 11.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Família, amizade e justiça (Pv 17.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 22.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os provérbios são princípios gerais sobre como a vida costuma funcionar, e não promessas absolutas. O próprio livro coloca lado a lado conselhos que parecem opostos, para exigir discernimento (Pv 26.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus ressuscitado soprou sobre os discípulos e lhes disse que recebessem o Espírito (Jo 20.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Exaltado, derramou o Espírito prometido sobre a igreja (At 2.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E garantiu que o Pai dá o Espírito Santo a quem lhe pede (Lc 11.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A capacitação não é para alguns poucos, mas para todos os que creem.

Paulo diz que Deus apresentou Jesus como propiciação, pela fé, no seu sangue (Rm 3.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A palavra grega, hilasterion, é a mesma que a tradução grega do Antigo Testamento usava para o propiciatório, e Hebreus a usa ao descrever a arca (Hb 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João também afirma que Jesus é a propiciação pelos nossos pecados (1Jo 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo diz que Jesus foi entregue por causa dos nossos pecados e ressuscitado para a nossa justificação (Rm 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus aplicou a si a frase sobre ser contado entre os transgressores (Lc 22.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele veio dar a vida em resgate por muitos (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E intercedeu pelos que o crucificavam e continua intercedendo por nós (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Elias lançou sobre ele o seu manto, e Eliseu deixou tudo para segui-lo (1Rs 19.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de Elias ser levado, Eliseu pediu uma porção dobrada do seu espírito. Recebeu o manto que caiu de Elias, bateu com ele nas águas do Jordão e elas se dividiram; os profetas reconheceram que o espírito de Elias repousava sobre ele (2Rs 2.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando João se volta para ver o Leão, enxerga um Cordeiro com as marcas da morte (Ap 5.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei prometido vence não pela força, mas pela cruz. E a obediência dos povos se cumpre no evangelho levado a todas as nações por ordem daquele que reina sobre tudo (Mt 28.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o seu reino é eterno.

Ló foi salvo não por ser forte, mas porque Deus teve misericórdia e o tirou pela mão do lugar do juízo (Gn 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim é a salvação em Cristo: ele nos resgata do castigo que viria, por graça (1Ts 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usa os dias de Ló para chamar à prontidão diante da sua volta (Lc 17.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E da linhagem de Moabe viria Rute, antepassada de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a graça alcança até os frutos de uma história quebrada.

O livro segue uma ordem bem marcada:

• O chamado e a visão da glória (Ez 1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo sobre Jerusalém, com a glória deixando o templo (Ez 4-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oráculos contra as nações vizinhas (Ez 25-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Restauração: o atalaia, o bom Pastor, o novo coração e os ossos secos (Ez 33-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A visão do novo templo e do rio que dá vida (Ez 40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus descreve as partes do tabernáculo — o candelabro, a mesa, o véu, a arca — e explica que o acesso limitado ao Santo dos Santos mostrava que o caminho até Deus ainda não estava aberto (Hb 9.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse texto só faz sentido para quem conhece a disposição da tenda. Depois, Hebreus mostra Cristo entrando não num santuário feito por mãos, mas no próprio céu (Hb 9.11-12,24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Reforma com ações concretas. Ezequias não ficou apenas em boas intenções: abriu portas, consertou o que estava quebrado, mandou limpar o templo e restabeleceu o culto. Os levitas trabalharam dezesseis dias para remover a sujeira acumulada (2Cr 29.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a verdadeira renovação espiritual se mostra em mudanças práticas.

Uma grande cidade da Mesopotâmia, às margens do rio Eufrates, no território do atual Iraque. Foi capital de um império poderoso entre cerca de 626 e 539 a.C. O seu rei mais famoso, Nabucodonosor, reinou de cerca de 605 a 562 a.C. e engrandeceu a cidade com muralhas, templos e palácios. A Babilônia caiu diante de Ciro, rei da Pérsia, em 539 a.C. (Dn 5.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus resumiu a Lei em amar a Deus e ao próximo (Mt 22.37-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e veio não para anulá-la, mas para cumpri-la (Mt 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Sermão do Monte, ele mostra o alcance interior dos mandamentos: a ira e o olhar de cobiça já são pecado (Mt 5.21-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ninguém cumpre a Lei por inteiro; Jesus a cumpriu perfeitamente e recebeu na cruz a maldição que ela pronuncia sobre nós (Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No fim do livro, José diz aos irmãos que eles planejaram o mal contra ele, mas Deus tinha em vista um bem: preservar a vida de muita gente (Gn 50.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A frase junta os dois fios da história: a inveja que o vendeu e a providência que o levou ao Egito para salvar a família de Jacó e muitos povos da fome.

• Confessar a Deus a inveja logo que ela aparece, antes que vire raiva guardada.
• Agradecer pelo bem que Deus faz aos outros e alegrar-se com quem se alegra (Rm 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Vigiar as palavras: fofoca, ironia e desprezo também ferem.
• Procurar o irmão para conversar e pedir ajuda a alguém maduro na fé quando a raiva crescer.

Foi cruel e violento: ameaçou matar os sábios, mandou lançar os jovens na fornalha e devastou Jerusalém. E, sobretudo, foi orgulhoso. Mas Deus foi paciente com ele: advertiu-o, deu-lhe um ano de prazo e, depois do juízo, restaurou-lhe o reino (Dn 4.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 4.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se a sua conversão foi verdadeira e duradoura, a Bíblia não diz com clareza.

Na fornalha, Deus esteve presente por um momento para livrar três servos. Em Cristo, Deus se fez homem e entrou de forma permanente na condição humana e no sofrimento. Mais ainda: Jesus não só esteve conosco no fogo, mas passou pelo fogo do juízo na cruz em nosso lugar, para que não fôssemos consumidos.

A ligação está nos detalhes que o próprio Evangelho faz ecoar, não em significados ocultos para os números de pães ou de pessoas. E o milagre não é uma promessa de multiplicação material garantida hoje: é um sinal de quem Jesus é e do cuidado de Deus com o seu povo.