Estudar cartões misturados

Que ele julga o mundo inteiro com perfeita justiça, como Abraão reconhece ao interceder (Gn 18.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): ele conhece perfeitamente o que acontece e manifesta a justiça do seu julgamento; não trata o inocente como o culpado. Revela também que é paciente e misericordioso, disposto a poupar uma cidade inteira por causa de poucos justos. E mostra que ele cumpre o juízo anunciado: Sodoma se torna, em toda a Bíblia, exemplo do castigo sobre o pecado que não se arrepende (2Pe 2.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Começar e terminar o dia agradecendo por bênçãos concretas.
• Contar aos outros o que Deus fez, como Ana fez no santuário.
• Agradecer também no meio da perda ou da entrega.
• Demonstrar gratidão com generosidade e serviço.

Na cruz, Jesus clamou as primeiras palavras do salmo (Mt 27.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os soldados repartiram as suas roupas e sortearam a túnica (Jo 19.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os líderes zombaram dele, desafiando Deus a livrá-lo (Mt 27.39-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a carta aos Hebreus coloca nos lábios de Cristo o louvor da segunda parte do salmo (Hb 2.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Orar diariamente pelas necessidades, com gratidão pelo que já recebemos.
• Trabalhar com responsabilidade, sem ansiedade pelo amanhã.
• Aceitar ajuda por caminhos inesperados.
• Lembrar, quando um "ribeiro" secar, que Deus continua sendo o Provedor.

Dá a certeza da ressurreição: Cristo é o primeiro fruto, e os que são dele também ressuscitarão (1Co 15.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mesmo Espírito que ressuscitou Jesus dará vida aos nossos corpos mortais (Rm 8.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Davi, podemos encontrar em Deus a nossa maior herança e alegria.

Coragem para se colocar em risco pelos ameaçados. Ela não ignorou o perigo, mas decidiu enfrentá-lo. E não foi sozinha: pediu o apoio do povo em jejum; a oração, embora frequentemente associada ao jejum bíblico, não é mencionada expressamente nesse relato. O relato mostra uma rainha disposta a perder a vida pelo seu povo; a lição é que defender os ameaçados pode exigir coragem e sacrifício.

O líder que encoraja o sucessor. Davi não apenas passou a tarefa: abençoou, orou, orientou e apontou para Deus como a fonte da força. As suas palavras ecoam as que Moisés e Deus disseram a Josué (Js 1.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que preparar sucessores inclui animá-los a agir com coragem e fidelidade.

Eram jovens de Judá levados para a Babilônia com Daniel. Os seus nomes hebraicos eram Hananias, Misael e Azarias, que exaltavam o Deus de Israel; receberam nomes babilônicos (Dn 1.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foram formados na cultura dos caldeus, recusaram com Daniel a comida do rei e, depois, foram nomeados administradores da província da Babilônia (Dn 2.49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Miriã era irmã de Moisés e de Arão, filha de Anrão e Joquebede, da tribo de Levi (Nm 26.59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos entendem que era ela a irmã que vigiou o cesto de Moisés no Nilo e sugeriu uma ama à filha do faraó, embora o texto de Êxodo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não diga seu nome (Êx 2.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu a escravidão no Egito e a caminhada no deserto.

Depois da expulsão, querubins guardam o caminho da árvore da vida (Gn 3.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os profetas usam o Éden como imagem da restauração que Deus promete: a terra arrasada voltaria a florescer como o Éden (Is 51.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 36.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Apocalipse, a árvore da vida reaparece no paraíso de Deus (Ap 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a cidade final tem um rio e a árvore que dá fruto o ano todo (Ap 22.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus declara que é a luz do mundo, e quem o segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele diz isso no templo, provavelmente logo depois da Festa dos Tabernáculos, quando grandes candelabros eram acesos nos pátios (Jo 7.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 8.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Apocalipse, as igrejas são representadas por candelabros, e Cristo anda no meio deles (Ap 1.12-13,20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, sendo Deus, humilhou-se até a morte de cruz, e por isso Deus o exaltou (Fp 2.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A salvação que ele oferece é um presente, não algo conquistado com obras impressionantes (Ef 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou que, para entrar no reino, precisamos nos tornar como crianças (Mt 18.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e Naamã saiu do Jordão com pele de criança.

Dá esperança a quem se sente incapaz de mudar: Deus transforma por dentro. Tira o orgulho: a mudança é graça, não conquista. E nos chama a viver guiados pelo Espírito, que nos capacita a obedecer de coração.

Moisés já tinha recebido o chamado na sarça e feito o primeiro pedido ao faraó, que endureceu ainda mais a escravidão (Êx 5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus então renova a promessa de libertar o povo com braço forte (Êx 6.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As pragas são esse braço estendido: uma sequência de juízos que vai desmontando a resistência do faraó até a saída de Israel.

A promessa de Ageu se cumpriu quando Jesus, o Messias, entrou naquele templo (Lc 2.27-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacrifícios do altar reconstruído apontavam para o sacrifício definitivo de Cristo, que morreu fora da cidade para santificar o povo (Hb 13.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a adoração encontra o seu centro.

Que Deus quer habitar no meio do seu povo — o centro do acampamento não é o chefe militar, mas a presença do Senhor. Revela também que ele é um Deus de ordem, não de confusão (1Co 14.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): cada família tem lugar, nome e função. E revela a sua santidade: os levitas protegiam o santuário para que o povo não se aproximasse de modo indevido (Nm 1.53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus não se agarrou ao que era seu por direito; esvaziou-se por amor (Fp 2.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele aprendemos o contentamento, porque ele prometeu nunca nos deixar (Hb 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem tem Cristo como o seu tesouro não precisa tomar o que é dos outros para se sentir satisfeito.

Purim não é uma festa ordenada na Lei de Moisés: nasceu depois, para guardar a memória de um livramento. A sua celebração inclui banquetes e alegria, mas também presentes de comida uns aos outros e ofertas aos pobres (Et 9.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o próprio nome lembra a ironia da história: a sorte lançada pelo inimigo virou motivo de festa.

Que escolhas feitas só pela vantagem visível podem nos levar para perto do mal, e daí para dentro dele. Que é possível sofrer com o pecado ao redor e, ainda assim, não ter forças para se afastar dele. Que a influência de quem se acomoda ao mundo diminui até dentro de casa. E que Deus é capaz de resgatar os seus, mesmo quando a fé deles é fraca (2Pe 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O ministério de Eliseu e os reis de Israel e Judá: a subida de Elias, os milagres de Eliseu, a cura de Naamã (2Rs 1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• De Jeú à queda de Samaria: os dois reinos até o exílio de Israel na Assíria, em 722 a.C. (2Rs 9-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Judá sozinho até a queda de Jerusalém: Ezequias, Josias e a destruição do templo em 586 a.C. (2Rs 18-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).