Estudar cartões misturados

Que nenhum rei está acima da justiça de Deus. Acabe tinha poder sobre a cidade e os seus anciãos, mas não sobre o Senhor. Deus enviou um profeta para dizer ao rei, na sua cara, que o seu crime era conhecido. A lição é que a autoridade não dá a ninguém o direito de violar a justiça.

Reforma com ações concretas. Ezequias não ficou apenas em boas intenções: abriu portas, consertou o que estava quebrado, mandou limpar o templo e restabeleceu o culto. Os levitas trabalharam dezesseis dias para remover a sujeira acumulada (2Cr 29.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a verdadeira renovação espiritual se mostra em mudanças práticas.

Deus anunciou que traria juízo sobre a terra e mandou Noé construir uma arca, com medidas e instruções precisas, para salvar a sua família e os animais (Gn 6.13-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto resume a resposta dele numa frase: Noé cumpriu cada instrução, sem deixar nada de lado (Gn 6.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Obedeceu antes de ver qualquer sinal da chuva.

Com advertência e com chance. Caim ficou furioso e abatido, e Deus lhe perguntou o porquê: se fizesse o bem, seria aceito; se não, o pecado estava agachado na entrada, como uma fera pronta para atacar, querendo controlá-lo, e Caim precisava vencê-lo (Gn 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus foi ao encontro de Caim antes do assassinato, advertindo-o e chamando-o a abandonar o mal.

Para construir o tabernáculo, o povo trouxe ofertas voluntárias até que foi preciso pedir que parasse, porque já havia mais do que o necessário (Êx 35.21-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 36.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As igrejas da Macedônia deram além das suas posses (2Co 8.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Barnabé vendeu um campo e entregou o valor aos apóstolos (At 4.36-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da travessia do Jordão, Josué ergueu doze pedras como memorial para quando os filhos perguntassem o seu sentido (Js 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Páscoa foi instituída para que cada geração contasse a libertação do Egito (Êx 12.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembrou que a fé de Timóteo viera antes da avó Loide e da mãe Eunice (2Tm 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Perseverança na oração. Deus já tinha prometido a chuva (1Rs 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Elias orou por aquilo que Deus prometera, sem desistir quando a resposta não veio na primeira vez. Ele perseverou até ver o sinal, por menor que fosse. A lição é que a oração perseverante confia nas promessas de Deus e se submete à sua vontade. A promessa específica de chuva feita a Elias não significa que toda petição nossa será atendida exatamente como desejamos (1Jo 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 12.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jetro aconselha Moisés a escolher líderes capazes, tementes a Deus, confiáveis e que odeiem o suborno (Êx 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Salomão pede a Deus discernimento para governar, e não riquezas (1Rs 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago lembra que a sabedoria se pede a Deus, que a dá com generosidade (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro exorta os líderes a cuidar do rebanho por amor, não por ganância nem por domínio (1Pe 5.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é grande e temível, mas fiel à sua aliança e misericordioso com os que o amam (Dn 9.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela que ele é justo ao disciplinar o seu povo. E que está pronto a perdoar e responde a quem o busca de coração.

A região da Galileia tinha sido humilhada pela invasão assíria, mas Isaías anuncia que o povo que vivia em trevas veria uma grande luz (Is 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A razão da alegria é o nascimento de uma criança, presente de Deus ao povo, que carregaria a responsabilidade de governar. Ele receberia os nomes de Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade e Príncipe da Paz. O seu reino, no trono de Davi, cresceria sem fim, firmado na justiça, e o zelo do Senhor garantiria isso (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os dois primeiros filhos de Adão e Eva. Quando Caim nasce, Eva reconhece que o recebeu com a ajuda do Senhor (Gn 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Caim cultivava a terra, e Abel cuidava de ovelhas (Gn 4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Abel lembra, em hebraico, a palavra para sopro ou vapor, como um sinal da vida breve que ele teria. Os dois viveram nos primeiros tempos depois da saída do Éden.

A frase "Eu sou o Senhor" aparece repetida como um refrão ao final de vários mandamentos (Lv 19.3-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela dá o motivo de cada um: o modo de tratar o pobre, o trabalhador e o deficiente é um reflexo de quem Deus é. Outro detalhe: o mandamento de amar o próximo, que Jesus chamou de segundo grande mandamento, nasce aqui, no meio de leis bem práticas (Lv 19.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o Deus vivo, que age na história e protege os que confiam nele. Revela que nenhum decreto humano está acima do seu poder. E que ele pode usar o livramento de um servo fiel para se tornar conhecido entre as nações.

Jesus também orou em angústia: no Getsêmani, entregou ao Pai a sua dor e a sua vontade (Lc 22.41-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele conhece por dentro o nosso sofrimento e, como sumo sacerdote, se compadece das nossas fraquezas. Por ele, podemos nos aproximar com confiança do trono da graça (Hb 4.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ensina a começar o dia ouvindo a Deus. Inspira a usar as palavras para animar os cansados. E dá segurança: se Deus nos justifica em Cristo, nenhuma acusação pode nos condenar.

Não é preciso achar sentido em cada detalhe — a cor do animal, a ordem dos pedaços, o tipo de lenha. O Novo Testamento liga o holocausto a Cristo pela substituição, pela entrega completa e pelo agrado de Deus. Ir além disso é alegoria. Também não se deve imaginar que o sangue de animais purificava por si: ele apontava para um sacrifício que viria (Hb 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Gideão se vê fraco: seu clã era o mais pobre de Manassés, e ele, o menor na casa do pai (Jz 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não discute o currículo; responde com uma promessa de presença — ele estaria com Gideão (Jz 6.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra a insegurança dele; a lição é que o valor de alguém para a obra de Deus vem do chamado e da presença do Senhor.

Jesus deu testemunho da verdade diante de Pilatos, mesmo sabendo o que isso lhe custaria (Jo 18.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Tm 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele prometeu que, diante de autoridades, o Espírito do Pai falaria por meio dos seus discípulos (Mt 10.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não estamos sozinhos: ele foi fiel antes de nós e está conosco.

Depois de ver o Senhor em seu trono, Isaías reconheceu a sua impureza. Um serafim tocou os seus lábios com uma brasa do altar e declarou que a sua culpa tinha sido removida. Então Deus perguntou quem enviaria, e Isaías se ofereceu para ir (Is 6.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A missão era difícil: anunciar a mensagem a um povo que não a ouviria, até que a terra ficasse devastada — mas restaria uma semente santa (Is 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os profetas anunciaram um novo êxodo, maior que o primeiro (Is 43.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 23.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse novo êxodo acontece em Jesus: Lucas chama a sua morte e ressurreição de "êxodo" (Lc 9.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o cordeiro pascal (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a rocha espiritual que acompanhava o povo (1Co 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o pão que vem do céu (Jo 6.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo nos tira da escravidão do pecado e da morte (Jo 8.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).