Estudar cartões misturados

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, mas a genealogia final chega até Davi, o que indica que foi escrito durante ou depois do reinado dele (Rt 4.17-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O narrador também explica um costume antigo que os leitores já não conheciam, sinal de alguma distância do tempo da história (Rt 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os acontecimentos se passam no tempo dos juízes (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque dá lugar ao diabo e contamina o coração. Paulo ensina a não deixar a ira atravessar o dia e a abandonar toda amargura, sendo bondosos e perdoando uns aos outros (Ef 4.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 4.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus alerta contra a raiz de amargura que perturba e contamina muitos (Hb 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus lhe disse que já o conhecia e o havia separado como profeta para as nações antes mesmo de ele nascer (Jr 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias respondeu que não sabia falar e era muito jovem. Deus não aceitou a desculpa: ele iria aonde fosse enviado e diria o que lhe fosse ordenado. Então Deus tocou a sua boca e pôs nela as suas palavras (Jr 1.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Duas visões, a do ramo de amendoeira e a da panela fervendo, confirmaram o chamado (Jr 1.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ouvir a Palavra com reverência e atenção.
• Buscar entender o sentido do texto, e não só ouvir.
• Deixar que a Palavra produza arrependimento e alegria.
• Partilhar a alegria com quem nada tem.

Mostra que há um lugar seguro diante da acusação do pecado: não fora de Deus, mas em Cristo, onde não há condenação (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Chama-nos a correr para ele sem demora, como o refugiado corria. E nos convida a ser, como igreja, um lugar acolhedor para quem foge — sem fingir que o pecado não existe, mas apontando para o perdão.

Que Deus cumpre as promessas no tempo dele, mesmo quando tudo parece impossível. Que tentar apressar os planos de Deus por caminhos próprios gera feridas, como no caso de Agar. Que a dúvida não anula a fidelidade divina: Deus corrige com paciência e restaura. E que a fé, mesmo frágil, olha para aquele que prometeu, e não para as próprias forças (Hb 11.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era um lamento de Davi em grande perseguição, com imagens poéticas intensas do seu sofrimento. Mas o fim do salmo vai além de Davi: anuncia que todos os povos se voltarão para Deus e que as gerações futuras ouvirão o que ele fez.

O reino de Salomão atingiu uma riqueza impressionante: toneladas de ouro por ano, escudos de ouro, um trono de marfim, frotas comerciais, cavalos e carros trazidos do Egito. A prata se tornou tão comum em Jerusalém quanto as pedras (1Rs 10.14-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, o texto narra que, na velhice, o coração de Salomão se desviou para outros deuses (1Rs 11.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É viver como resgatado, com sinceridade e verdade.

• Não tolerar pecados "pequenos" que vão contaminando tudo.
• Rever, com honestidade, hábitos e atitudes que vêm da vida antiga.
• Buscar a pureza na comunidade, com amor e correção.
• Celebrar sempre que Cristo, nossa Páscoa, já foi sacrificado.

Que ele é o Senhor dos Exércitos, que protege os seus de formas que não vemos. A realidade espiritual é maior do que a que os nossos olhos alcançam. O salmo afirma que o anjo do Senhor acampa ao redor dos que o temem (Sl 34.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele governa até os reis que não o conhecem, inclinando o coração deles para onde quer (Pv 21.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que ele cumpre fielmente as suas promessas, mesmo depois de décadas. E que o seu juízo não é a última palavra: depois do exílio, ele abre o caminho da volta.

No antigo Israel, um credor podia tomar os filhos de um devedor como servos até a dívida ser paga; a Lei limitava essa prática e mandava tratar o devedor com bondade (Êx 21.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viúvas eram especialmente vulneráveis. A mulher da história era viúva de um profeta temente a Deus, num tempo de crise espiritual em Israel (2Rs 4.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Tudo foi criado por meio de Cristo e para ele (Cl 1.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nós mesmos não pertencemos a nós: fomos comprados por um alto preço (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem reconhece Cristo como Senhor da vida inteira passa a administrar bens, tempo e talentos para a glória dele.

Mostra que Deus conduz a história com propósito e cumpre o que promete no tempo certo. Dá segurança: a expiação anunciada foi realizada por Cristo. E nos chama a confiar no seu tempo, sem especular sobre datas que ele não revelou (At 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus também foi condenado por um governante que reconheceu a sua inocência, posto num túmulo fechado com uma pedra selada, e saiu vivo ao amanhecer (Mt 27.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 28.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, diferente de Daniel, ele não foi poupado da morte: passou por ela e a venceu. Hebreus lembra os que, pela fé, fecharam a boca de leões (Hb 11.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que Deus às vezes nos abençoa quebrando a confiança em nós mesmos. A oração, como a de Jacó, é agarrar-se a Deus sem largar. E, em Cristo, podemos ver a glória de Deus no rosto de Jesus sem medo de morrer (2Co 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), porque ele já levou sobre si o juízo que mereceríamos.

Deus afirma que escolheu aquele lugar como casa de sacrifício. Quando ele mandasse seca ou praga, se o seu povo se humilhasse, orasse, buscasse a sua presença e abandonasse os maus caminhos, ele ouviria do céu, perdoaria o pecado e restauraria a terra (2Cr 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas advertiu: se o povo o abandonasse e servisse a outros deuses, seria arrancado da terra, e o templo se tornaria motivo de espanto (2Cr 7.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo apresenta Cristo como aquele em quem o Deus que não se vê se mostra, o primeiro em honra sobre toda a criação: ele a fez, ela existe para ele, e é ele quem a sustenta (Cl 1.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que Adão perdeu, Cristo realiza: ele é o homem que governa como Deus queria, e Hebreus vê nele o domínio prometido ao ser humano (Hb 2.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela morte de Cristo na cruz, Deus faz as pazes com a criação inteira e a traz de volta para si (Cl 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi dedicado com alegria e com a celebração da Páscoa (Ed 6.16-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, Jesus foi apresentado nele ainda bebê (Lc 2.22-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), conversou com os mestres aos doze anos (Lc 2.41-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), expulsou os vendedores (Jo 2.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e ensinou nos seus pátios. Na sua morte, o véu do templo se rasgou (Mt 27.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A igreja primitiva também se reunia ali (At 2.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés, pastoreando no monte Horebe, vê uma sarça que arde sem se consumir. O Anjo do Senhor aparece na chama, e Deus o chama pelo nome, manda que tire as sandálias porque o lugar é santo e se apresenta como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Ao enviar Moisés ao faraó, Deus revela o seu nome, ligado ao verbo hebraico "ser" (hayah), de onde vem o nome YHWH, traduzido como "o Senhor" (Êx 3.2-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).