Estudar cartões misturados

Caim matou Abel quando Deus aceitou a oferta do irmão (Gn 4.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os irmãos de José o venderam por inveja (Gn 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E os líderes religiosos entregaram Jesus a Pilatos por inveja (Mc 15.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, Jônatas, que teria motivos para invejar Davi, alegrou-se com ele (1Sm 23.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus valoriza o coração de quem dá. Paulo pede que cada um ofereça o que decidiu de coração, sem constrangimento, porque Deus se alegra com quem reparte de boa vontade (2Co 9.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E lembra que a oferta é aceita de acordo com o que a pessoa tem, não com o que não tem (2Co 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque expressa fé. Paulo ensina a apresentar os pedidos a Deus com ação de graças, e promete a paz de Deus a quem faz assim (Fp 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus descreve a fé como a convicção firme do que ainda não vemos (Hb 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede gratidão em todas as circunstâncias (1Ts 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Receber o perdão de Deus sem duvidar dele.
• Assumir com humildade as consequências dos próprios erros.
• Reparar o dano causado, sempre que possível.
• Pensar nas consequências antes de pecar, não só depois.

Eliseu era filho de Safate, de Abel-Meolá (1Rs 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vinha de uma família de lavradores com posses — arava com doze juntas de bois quando foi chamado (1Rs 19.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou no reino do norte por cerca de cinquenta anos, no século IX a.C., do reinado de Jorão até o de Joás (2Rs 13.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu nome significa "Deus é salvação".

O salmo celebra a dignidade que Deus deu à humanidade, ecoando a criação: o ser humano feito à imagem de Deus para cuidar da terra (Gn 1.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão "filho do homem" era um modo hebraico de dizer "ser humano". O salmo é um louvor à grandeza de Deus e ao lugar que ele deu às pessoas.

Que o pecado de Sodoma é descrito de modo amplo. Além da violência sexual contra os hóspedes, Ezequiel aponta arrogância, abundância sem compaixão pelos pobres e práticas que Deus detesta (Ez 16.49-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Judas destaca a imoralidade sexual (Jd 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outro detalhe: o texto liga o livramento de Ló à atenção que Deus dava a Abraão, e não aos méritos do sobrinho (Gn 19.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A intercessão do amigo de Deus não foi em vão.

Aos dezessete anos, depois de contar sonhos em que a família se curvava diante dele, foi vendido pelos irmãos invejosos a mercadores que o levaram ao Egito (Gn 37.2-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali passou pela casa de Potifar e pela prisão. Anos depois, ao interpretar os sonhos do faraó, foi posto sobre toda a terra do Egito (Gn 41.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã lançou o "pur", uma espécie de sorte, para escolher a data do massacre: o décimo segundo mês, Adar (Et 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Disse ao rei que havia um povo espalhado pelo reino, com leis diferentes, que não obedecia às leis reais, e ofereceu uma enorme quantia de prata. O rei lhe entregou o anel, e o decreto foi enviado a todas as províncias: num só dia, todos os judeus, de qualquer idade, seriam mortos e os seus bens, saqueados (Et 3.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei e Hamã se sentaram para beber, enquanto a cidade ficou perplexa (Et 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Chegara o fim do ministério de Elias, e Deus ia levá-lo ao céu num redemoinho (2Rs 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias e Eliseu passaram por Gilgal, Betel e Jericó, onde havia grupos de profetas, até chegarem ao rio Jordão (2Rs 2.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cinquenta profetas observavam de longe (2Rs 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus deu testemunho da verdade diante de Pilatos, mesmo sabendo o que isso lhe custaria (Jo 18.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Tm 6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele prometeu que, diante de autoridades, o Espírito do Pai falaria por meio dos seus discípulos (Mt 10.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não estamos sozinhos: ele foi fiel antes de nós e está conosco.

Que nenhum rei está acima da justiça de Deus. Acabe tinha poder sobre a cidade e os seus anciãos, mas não sobre o Senhor. Deus enviou um profeta para dizer ao rei, na sua cara, que o seu crime era conhecido. A lição é que a autoridade não dá a ninguém o direito de violar a justiça.

Jesus é o Ungido que foi morto, não por culpa própria, mas para fazer expiação pelo pecado e trazer justiça eterna (Hb 9.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 3.21-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois da sua morte, Jerusalém e o templo foram destruídos pelos romanos, em 70 d.C. E o seu sacrifício pôs fim aos sacrifícios do templo (Hb 10.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Decidir antes da pressão quais são os limites inegociáveis.
• Distinguir o que é apenas cultural do que compromete a fé.
• Propor alternativas com respeito, como Daniel fez.
• Buscar amigos que compartilhem as mesmas convicções.
• Cultivar a oração e a Palavra no dia a dia.

Num tempo de fome (2Rs 4.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), um homem de Baal-Salisa trouxe a Eliseu vinte pães de cevada dos primeiros frutos e algumas espigas. Eliseu mandou dar ao povo. O servo perguntou como aquilo poderia alimentar cem homens. Eliseu repetiu a ordem, anunciando que Deus dizia que eles comeriam e ainda sobraria. Todos comeram, e sobrou (2Rs 4.42-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A mulher daria à luz com dor e viveria conflito no casamento (Gn 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por causa do homem, a terra foi amaldiçoada: o trabalho seria penoso, entre espinhos e suor, e ele voltaria ao pó de onde veio (Gn 3.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa não apaga de imediato essas consequências, mas dá esperança dentro delas: é justamente pelo parto, agora doloroso, que viria o descendente vencedor.

José armazenou alimentos durante os anos de fartura para os anos de fome (Gn 41.47-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os patriarcas viveram pela fé sem ver o cumprimento das promessas, olhando-as de longe (Hb 11.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembrou que um planta, outro rega, mas é Deus quem faz crescer (1Co 3.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque tudo o que recebemos vem dele e deve servir aos outros. Jesus ensinou que quem recebe mais também terá mais a prestar contas (Lc 12.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios manda abrir a boca em favor dos que não podem se defender (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pede que cada um use o dom que recebeu para servir aos outros (1Pe 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A oficialização do culto a Baal. Acabe construiu um templo e um altar para Baal em Samaria e levantou um poste-ídolo, provocando o Senhor mais do que todos os reis antes dele (1Rs 16.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jezabel perseguiu e matou os profetas do Senhor, sustentando centenas de profetas de Baal e de Aserá (1Rs 18.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 18.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Peniel, Deus se mostrou de noite, escondeu o nome e deixou Jacó ferido. Em Jesus, Deus se revela por inteiro: tem nome, se fez homem e vem à luz do dia (Jo 14.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a ferida muda de lugar: não é mais o homem que sai machucado do encontro, é o próprio Cristo quem é ferido, para que sejamos curados (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).