Estudar cartões misturados

Ela nos ensina a buscar o descanso onde ele está de verdade. Não entramos no descanso de Deus por esforço, mas pela fé em Cristo, que já fez a obra (Hb 4.3, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, Hebreus nos chama a perseverar e não endurecer o coração, como fez a geração do deserto (Hb 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivemos já o descanso em Cristo, à espera do descanso pleno.

Filipenses 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não cita diretamente o Salmo 72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); a ligação é temática: ambos falam do reinado universal do Rei escolhido por Deus. O salmo foi primeiro uma oração por um rei humano; o seu cumprimento pleno, porém, só se encontra em Cristo.

Fugindo de Jezabel, Elias caminhou quarenta dias até o Horebe, o monte Sinai, onde Deus dera a Lei a Moisés (1Rs 19.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Passou a noite numa caverna, desanimado, convencido de que era o único fiel que restava em Israel (1Rs 19.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de lançar os três jovens amarrados na fornalha, Nabucodonosor se levantou espantado. Perguntou aos seus conselheiros se não tinham sido três os homens jogados no fogo. Então disse que via quatro homens soltos, andando no meio das chamas sem sofrer dano algum, e que o quarto tinha a aparência de um ser divino (Dn 3.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais adiante, o próprio rei diz que Deus enviou o seu anjo e livrou os seus servos (Dn 3.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a obra de Deus não se faz pela força humana. O profeta Zacarias lembra que a obra de Deus avança pela ação do seu Espírito, e não por força humana (Zc 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que, separados dele, não damos fruto algum (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo reconhece que a sua capacidade vinha de Deus (2Co 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabote se recusou a vender a vinha, herança dos pais, que a Lei mandava preservar (1Rs 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acabe ficou emburrado. Jezabel escreveu cartas em nome do rei, arranjou falsas testemunhas, e Nabote foi apedrejado. Então Acabe tomou posse da vinha (1Rs 21.4-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Coragem para se colocar em risco pelos ameaçados. Ela não ignorou o perigo, mas decidiu enfrentá-lo. E não foi sozinha: pediu o apoio do povo em jejum; a oração, embora frequentemente associada ao jejum bíblico, não é mencionada expressamente nesse relato. O relato mostra uma rainha disposta a perder a vida pelo seu povo; a lição é que defender os ameaçados pode exigir coragem e sacrifício.

Provérbios diz que a inveja corrói a pessoa por dentro (Pv 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os irmãos de José, com inveja dele, planejaram matá-lo e o venderam (Gn 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.18-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saul, enciumado com a fama de Davi, tentou matá-lo com uma lança (1Sm 18.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo põe a inveja entre as obras da carne (Gl 5.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 5.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Tiago ensina que a inveja traz desordem e abre espaço para muitos outros males (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Primeiro, o de porta-voz: diante da insegurança de Moisés para falar, Deus designou Arão para falar ao povo e ao faraó em nome do irmão (Êx 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 7.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Arão e seus filhos foram separados como sacerdotes, e ele se tornou o primeiro sumo sacerdote de Israel, encarregado de oferecer sacrifícios e interceder pelo povo (Êx 28–29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Israel foi derrotado em Ai, e trinta e seis homens morreram (Js 7.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué se prostrou diante de Deus, e o Senhor revelou a causa: alguém tinha tomado do que era consagrado. Por sorteio, Acã foi identificado. Ele confessou ter cobiçado e escondido sob a tenda uma capa babilônica, prata e ouro (Js 7.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acã e sua casa foram apedrejados no vale de Acor, e Israel venceu Ai depois (Js 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma ordem sábia: primeiro estudar, depois praticar e só então ensinar. Esdras não se contentou em conhecer a Lei; quis vivê-la antes de transmiti-la. O relato mostra o segredo do seu ministério; a lição é que quem ensina a Palavra de Deus precisa primeiro deixá-la transformar a própria vida.

Que ele é digno de todo louvor por quem é — bom, fiel, criador e pastor — e pelo que faz. Revelam que ele quer ser adorado com alegria, por todos os povos e por toda a criação.

No tabernáculo, Deus habitava atrás de cortinas, e o povo ficava do lado de fora. Em Jesus, Deus se fez um de nós: pôde ser visto, ouvido e tocado (1Jo 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais ainda: pelo Espírito, Deus passa a habitar na igreja e em cada cristão, que se tornam santuário de Deus (1Co 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 6.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Deus habitará com o seu povo para sempre, sem necessidade de templo (Ap 21.3,22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus usa pessoas sábias para nos guiar. Provérbios ensina que muitos bons conselheiros trazem proteção (Pv 11.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que planos feitos sem conselho tendem a falhar (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que só o tolo confia apenas na própria opinião (Pv 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ouvir é sinal de humildade.

Que ele não cabe em fórmulas humanas. Revela também que ele defende quem sofre injustamente e se desagrada de quem fala dele sem verdade, mesmo com boas intenções. E mostra a sua graça: os amigos foram perdoados por meio da oração do homem que tinham acusado.

Jesus expulsou do templo os que o tinham transformado em comércio (Mt 21.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não buscou riqueza: nem sequer tinha casa própria para descansar (Lc 9.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E deu a sua vida de graça por nós. Quem serve a Cristo serve por gratidão, não por lucro.

Os intérpretes divergem sobre o modo. Uns entendem uma parada real da rotação aparente do sol; outros, um prolongamento da luz; outros ainda leem a linguagem poética do Livro de Jasar como descrição de uma intervenção extraordinária de Deus, sem detalhar o mecanismo. O texto descreve o que se viu da terra, e não explica o como. O que ele afirma com clareza é que Deus agiu de modo sobrenatural.

A volta do exílio foi real, mas incompleta: o povo voltou à terra, mas continuava sob domínio estrangeiro e longe de Deus no coração. Em Cristo, Deus realiza a restauração definitiva: ele reúne num só povo os filhos de Deus dispersos (Jo 11.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e reconcilia consigo os que estavam distantes (Ef 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um povo vindo do mar Mediterrâneo — a Bíblia diz que vieram de Caftor, provavelmente Creta ou a região do mar Egeu (Am 9.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 47.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por volta de 1200 a.C., estabeleceram-se no litoral sul de Canaã, em cinco cidades principais: Gaza, Asdode, Ascalom, Gate e Ecrom (1Sm 6.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adoravam deuses como Dagom (Jz 16.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor, depois de humilhado, reconheceu que Deus pode abater os soberbos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, homem rico, desceu da árvore e recebeu Jesus com alegria (Lc 19.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um centurião romano disse a Jesus que não era digno de recebê-lo em casa, e Jesus elogiou a sua fé (Mt 8.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).