Estudar cartões misturados

No discurso diante do conselho, Estêvão conta que os patriarcas, por inveja, venderam José, mas Deus o acompanhou, tirou-o de todas as angústias e o fez sábio e respeitado diante do faraó; na segunda viagem, José se deu a conhecer aos irmãos (At 7.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, Estêvão acusa os líderes de rejeitar o Justo, como os pais rejeitaram os enviados de Deus (At 7.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A mulher cananeia insistiu com Jesus pela filha e foi elogiada pela sua fé (Mt 15.22-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jairo, mesmo após a notícia da morte da filha, continuou confiando, e Jesus a levantou (Mc 5.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mc 5.35-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jacó se recusou a soltar o anjo até ser abençoado (Gn 32.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os intérpretes divergem sobre o modo. Uns entendem uma parada real da rotação aparente do sol; outros, um prolongamento da luz; outros ainda leem a linguagem poética do Livro de Jasar como descrição de uma intervenção extraordinária de Deus, sem detalhar o mecanismo. O texto descreve o que se viu da terra, e não explica o como. O que ele afirma com clareza é que Deus agiu de modo sobrenatural.

Depois da morte de Hamã, Ester recebeu os bens dele, e Mordecai, o anel do rei (Et 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas o decreto contra os judeus continuava valendo. Ester voltou ao rei, prostrou-se aos seus pés e implorou, chorando, que anulasse o plano de Hamã. Disse que não suportaria ver a destruição do seu povo. O rei autorizou Ester e Mordecai a escreverem um novo decreto com o seu anel (Et 8.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Receber o consolo de Deus depois de tempos difíceis.
• Firmar a vida na palavra de Deus, que não passa.
• Anunciar a boa notícia com alegria.
• Consolar os outros com o consolo que recebemos.

Os nomes que José deu aos filhos. Manassés soa como "fazer esquecer": Deus tinha aliviado a memória da dor e da casa paterna. Efraim soa como "dar fruto": Deus o fizera prosperar justamente na terra da sua aflição (Gn 41.50-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os nomes mostram um homem que não negou a dor, mas leu a própria história à luz do cuidado de Deus.

• Abrir a casa para irmãos, missionários e pessoas sozinhas.
• Perceber necessidades práticas antes de serem pedidas.
• Acolher com simplicidade, sem querer impressionar.
• Oferecer sem esperar nada em troca.
• Envolver a família nas decisões de acolher, como ela fez com o marido.

Naamã era comandante do exército da Síria, homem respeitado e valente, mas leproso. Por indicação de uma menina israelita cativa, foi a Israel procurar o profeta. Eliseu nem saiu para recebê-lo: mandou dizer que se lavasse sete vezes no Jordão. Naamã ficou furioso — esperava uma cerimônia e achava os rios de Damasco melhores. Os seus servos o convenceram a obedecer, e a sua pele ficou limpa como a de uma criança (2Rs 5.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra uma fé que não negocia com Deus. Os jovens acreditavam no livramento, mas não fizeram dele a condição para obedecer. A lição é que a fidelidade verdadeira não depende de resultados: servimos a Deus porque ele é digno, e não porque garante sempre o desfecho que desejamos.

O versículo não diz quem seria o descendente, nem fala de nascimento virginal: o anúncio é breve e misterioso, e é o Novo Testamento que o ilumina. Ler na descendência da mulher uma alusão ao nascimento virginal é antigo, mas não unânime. Algumas traduções antigas puseram a própria mulher como quem esmaga a cabeça; o hebraico aponta para o descendente. É prudente não tirar do texto mais do que ele diz.

Eli sabia dos pecados dos filhos e não os conteve, e Deus julgou a sua casa (1Sm 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, a Bíblia comenta que Davi nunca contrariou o filho Adonias, que também se rebelou (1Rs 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A omissão de Davi diante de Amnom foi o primeiro elo de uma cadeia de violência na sua família (2Sm 13.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele vê o que fazemos em segredo e se desagrada do pecado (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que confronta por amor, buscando o arrependimento. Que perdoa imediatamente quem confessa com sinceridade (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que o perdão não apaga todas as consequências: a violência marcaria a casa de Davi (2Sm 12.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele age até por trás de circunstâncias injustas e das decisões de reis que não o conhecem. Antes mesmo de a ameaça surgir, Deus já estava colocando Ester no lugar certo. Como na história de José, o que parece acaso ou injustiça pode estar a serviço de um livramento futuro (Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No começo a terra está sem ordem e sem habitantes, e Deus age pela sua palavra (Gn 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Dias 1 a 3, Deus dá forma: separa a luz das trevas, as águas de cima das de baixo, o mar da terra seca, que se cobre de plantas (Gn 1.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dias 4 a 6, Deus enche: os astros, as aves e os peixes, os animais da terra e, por fim, o ser humano (Gn 1.14-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dia 7: Deus descansa e separa o dia para si (Gn 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abraão correu para receber três visitantes e preparou uma refeição para eles (Gn 18.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lídia, recém-convertida, insistiu que Paulo e os companheiros ficassem em sua casa (At 16.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Marta recebeu Jesus em sua casa em Betânia (Lc 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na cruz, Jesus foi feito pecado por nós (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se tornou maldição em nosso lugar (Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): como a serpente, carregou a imagem da nossa ruína para nos dar vida. Mas vai além: a serpente curava do veneno e prolongava a vida no deserto; Cristo cura do pecado e dá vida eterna. E não é um objeto de bronze, mas o próprio Filho de Deus.

Que ele é o Senhor de toda a criação e julga os falsos deuses. O próprio Deus diz que executaria juízo sobre todos os deuses do Egito (Êx 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Nilo, o sol e o gado eram venerados pelos egípcios, e cada um foi humilhado. As pragas também mostram a paciência de Deus: ele advertiu o faraó repetidas vezes antes do golpe final, e seu propósito era que todos soubessem que ele é o Senhor (Êx 9.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a fé também se vive nas decisões comuns: como trabalhamos, falamos, gastamos e nos relacionamos. Provérbios ensina que toda área da vida pertence a Deus. E lembra que a verdadeira sabedoria não começa na inteligência, mas na reverência a ele.

Jó era justo, mas não sem pecado. Jesus foi o único plenamente inocente que sofreu: não por culpa própria, mas pela nossa. Como Jó, foi abandonado pelos próximos e acusado injustamente; diferentemente de Jó, não se queixou contra o Pai, e foi exaltado depois do sofrimento (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Jó orou pelos amigos, Cristo intercede por nós (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela nos ensina a buscar o descanso onde ele está de verdade. Não entramos no descanso de Deus por esforço, mas pela fé em Cristo, que já fez a obra (Hb 4.3, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, Hebreus nos chama a perseverar e não endurecer o coração, como fez a geração do deserto (Hb 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivemos já o descanso em Cristo, à espera do descanso pleno.