Estudar cartões misturados

Jesus avisou que os seus discípulos seriam perseguidos como ele foi (Jo 15.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas prometeu que edificaria a sua igreja, e nem as forças da morte prevaleceriam contra ela (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A oposição à obra de Deus não é sinal de fracasso, mas parte do caminho do povo de Cristo.

Que ele fala ao seu povo por meio da sua Palavra, e quer que ela seja compreendida. Revela também que ele não quer apenas o choro pelo pecado, mas a alegria de quem foi perdoado e restaurado. A Palavra produz arrependimento e festa.

Porque o sofrimento pode produzir amargura ou serviço, e a diferença está em confiar em quem governa a história. Quem crê que Deus é justo não precisa tomar o lugar dele e fazer justiça com as próprias mãos (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José entendeu que a vingança não lhe cabia, e isso o deixou livre para cuidar dos irmãos (Gn 50.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Identificar os ídolos modernos: dinheiro, sucesso, prazer, aprovação.
• Lembrar que nada criado pode ocupar o lugar de Deus.
• Pedir a Deus que abra os olhos para os enganos do coração.
• Adorar somente o Deus verdadeiro, revelado em Cristo.

As narrativas estão em Esdras e Neemias. O livro de Ester se passa entre as duas partes de Esdras, na corte persa. Os profetas Ageu e Zacarias atuaram na reconstrução do templo, e Malaquias profetizou depois, provavelmente no tempo de Neemias.

Paulo diz que Deus tratou Cristo, que não conheceu pecado, como portador do nosso pecado, para que nele fôssemos tidos por justos diante de Deus (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes veem aqui a linguagem da oferta pelo pecado: Jesus tomou o lugar do culpado. Hebreus acrescenta que, como certos sacrifícios eram queimados fora do acampamento, Jesus sofreu fora da porta da cidade (Hb 13.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação nasce do tema do resgate, confirmado no Novo Testamento — não de cada detalhe da história. Não convém alegorizar a eira, as medidas de cevada ou a sandália (Rt 4.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz foi um homem real, num episódio real de Belém; sua história ilumina a obra de Cristo, mas não precisa ser transformada em código.

Que ele cuida como pai dos órfãos e defende a causa das viúvas (Sl 68.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele vê as famílias ameaçadas pela dívida e pela injustiça, e age com o pouco que temos. A provisão de Deus não é para enriquecer, mas para libertar e sustentar.

• Enfrentar as batalhas buscando a Deus primeiro.
• Confiar na palavra de Deus mais do que nas circunstâncias.
• Louvar a Deus no meio da luta, não só depois dela.
• Reconhecer que a vitória vem do Senhor.

O fogo de Deus caiu sobre o sacrifício, e não sobre o povo culpado. Na cruz, o juízo que merecíamos caiu sobre Cristo: o inocente sofreu no lugar dos culpados para nos reconciliar com Deus (1Pe 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem olha para esse sacrifício também é chamado a deixar os ídolos e confessar que só o Senhor é Deus.

Pedro aplica a cura principalmente ao pecado. Mateus mostra que a obra de Jesus alcança também o corpo, e a cura completa virá na ressurreição. Mas o texto não garante a cura física imediata de toda doença: até colaboradores de Paulo ficaram doentes (1Tm 5.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Tm 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus conviveu com pecadores e cobradores de impostos sem se contaminar com o pecado (Lc 15.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele orou ao Pai não para que os discípulos fossem tirados do mundo, mas para que fossem guardados do mal (Jo 17.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nos dá o Espírito, que nos ajuda a viver no mundo sem pertencer a ele.

• Examinar o que pedimos a Deus com mais frequência.
• Investir tempo na Palavra e em boas conversas, não só na carreira.
• Tomar decisões financeiras com conselho e oração.
• Não deixar o sucesso desviar o coração.

• O retorno com Zorobabel e a reconstrução do templo: o decreto de Ciro, a volta, o altar, a oposição e a conclusão do templo, de 538 a 516 a.C. (Ed 1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O retorno com Esdras e a reforma do povo: a viagem de Esdras, por volta de 458 a.C., o ensino da Lei e a confissão pelos casamentos com povos idólatras (Ed 7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Entre as duas partes há cerca de sessenta anos; os acontecimentos do livro de Ester se passam nesse intervalo.

Depois de ouvir a Deus falar do redemoinho, Jó respondeu. Reconheceu que Deus pode todas as coisas e que nenhum dos seus planos pode ser impedido. Admitiu que tinha falado de coisas que não compreendia, maravilhosas demais para ele. Disse que, até então, conhecia a Deus apenas pelo que ouvira dele, mas que agora o tinha encontrado pessoalmente, e por isso se arrependia no pó e na cinza (Jó 42.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A terra era um dom da graça, não uma conquista por mérito (Dt 9.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas a permanência nela estava ligada à fidelidade à aliança do Sinai: obedecer ao Senhor e não seguir outros deuses (Dt 30.15-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué adverte o povo de que a infidelidade traria a perda da terra (Js 23.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — o que se cumpriu séculos depois, no exílio.

Ezequiel usa repetidamente expressões como "algo semelhante a" e "parecia": ele mostra que a glória de Deus ultrapassa as palavras. As rodas que vão em todas as direções sugerem que Deus não está preso a Jerusalém. E o arco-íris lembra a aliança de Deus com Noé (Gn 9.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): mesmo no juízo, há misericórdia.

O relato conta que, com o pai morto, os irmãos temeram que José finalmente se vingasse. Mandaram-lhe um recado pedindo perdão e se prostraram diante dele. José chorou. Disse que não ocupava o lugar de Deus, que eles tinham planejado o mal, mas Deus tinha um propósito bom nisso tudo: manter vivo um grande povo. E prometeu sustentá-los, a eles e aos filhos (Gn 50.15-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque cada advertência rejeitada torna a próxima mais fácil de ignorar. O faraó não caiu de uma vez: a cada praga, prometia ceder e voltava atrás, e o resultado foi a ruína do Egito. Provérbios avisa que quem é repreendido muitas vezes e endurece a cerviz será quebrado de repente, sem remédio (Pv 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Endurecer o coração é recusar a misericórdia que Deus oferece por meio do aviso.

Recuperada a razão, ele louvou o Altíssimo, cujo domínio é eterno e diante de quem os habitantes da terra são como nada. Reconheceu que ninguém pode deter a mão de Deus nem questionar o que ele faz. E concluiu que tudo o que Deus faz é certo e justo e que ele é capaz de humilhar os orgulhosos (Dn 4.34-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O capítulo 4 é escrito como um testemunho do próprio rei.