Estudar cartões misturados

Aos dezessete anos, depois de contar sonhos em que a família se curvava diante dele, foi vendido pelos irmãos invejosos a mercadores que o levaram ao Egito (Gn 37.2-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali passou pela casa de Potifar e pela prisão. Anos depois, ao interpretar os sonhos do faraó, foi posto sobre toda a terra do Egito (Gn 41.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Subiu ao trono do Egito um rei que não levava em conta o que José havia feito pelo país. Com medo do crescimento dos israelitas, ele os tratou como ameaça: pôs capatazes sobre eles, impôs trabalhos forçados e os fez construir as cidades-armazéns de Pitom e Ramessés. Quanto mais eram oprimidos, mais se multiplicavam, e a dureza da escravidão só aumentou.

O rei Acaz, de Judá, estava apavorado com a aliança entre a Síria e o reino de Israel contra ele (Is 7.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías o convidou a pedir um sinal a Deus, mas Acaz recusou, fingindo piedade (Is 7.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então Deus deu um sinal assim mesmo: uma jovem teria um menino e lhe daria o nome de Emanuel, que significa "Deus conosco". Antes que o menino fosse grande o bastante para distinguir o bem e o mal, as terras dos dois reis inimigos seriam abandonadas (Is 7.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi descreve Deus como o pastor que supre tudo o que ele precisa: dá descanso, alimento e água, recupera as suas forças e o guia pela direção certa, para honra do próprio Deus. Mesmo atravessando o lugar mais sombrio, ele não se apavora, porque sabe que Deus está ao seu lado protegendo-o. Depois, Deus aparece como anfitrião que o recebe com fartura e honra, mesmo diante de quem o odeia. Davi termina certo de que o cuidado de Deus o acompanhará sempre e de que terá lugar na casa dele (Sl 23.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus decidiu firmemente seguir para Jerusalém, sabendo o que o esperava (Lc 9.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele amou os seus até o fim (Jo 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e cumpriu tudo o que o Pai lhe confiou. E continua fiel a nós, mesmo quando somos infiéis (2Tm 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa fidelidade é resposta à fidelidade dele.

O profeta Natã confrontou o rei Davi por seu pecado (2Sm 12.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias enfrentou o rei Acabe, dizendo que quem perturbava Israel era o próprio rei (1Rs 18.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os amigos de Daniel recusaram adorar a estátua de Nabucodonosor (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro e João disseram ao Sinédrio que não podiam deixar de falar do que tinham visto e ouvido (At 4.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Éramos como Mefibosete: ligados a uma casa inimiga e incapazes de ir até o Rei. Deus nos buscou quando ainda éramos inimigos e nos reconciliou por meio de Cristo (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por causa dele — e não por mérito nosso — nos recebe como filhos e nos assenta com Cristo (Ef 2.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus contou a parábola do banquete aberto aos aleijados e esquecidos (Lc 14.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Humildade diante da humilhação. Davi não se defendeu nem se vingou, embora tivesse poder para isso. Reconheceu que estava sob a disciplina de Deus e entregou a sua causa a ele. Mais tarde, Davi deixou instruções a Salomão sobre Simei (1Rs 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); a Bíblia registra as duas coisas. A lição é que a humildade na adversidade confia em Deus em vez de revidar.

Cada tribo tinha seu lugar fixo e sua bandeira, agrupada em quatro blocos de três tribos, um de cada lado: Judá a leste, Rúben ao sul, Efraim a oeste e Dã ao norte (Nm 2.3-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Todas ficavam voltadas para a tenda do encontro, a certa distância, e os levitas acampavam no anel mais próximo, entre o povo e o santuário (Nm 1.50-53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque expressa fé. Paulo ensina a apresentar os pedidos a Deus com ação de graças, e promete a paz de Deus a quem faz assim (Fp 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus descreve a fé como a convicção firme do que ainda não vemos (Hb 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede gratidão em todas as circunstâncias (1Ts 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem as aparições do Anjo do Senhor como manifestações do Filho antes da encarnação. O apoio está em João: o Deus invisível só é conhecido por meio do Filho, que vive em comunhão íntima com o Pai e o revela (Jo 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se Deus se fez ver e ouvir no Antigo Testamento, foi sempre por meio daquele que o revela.

O candelabro iluminava apenas o interior do santuário, visto por poucos sacerdotes. Jesus é a luz para todos os povos (Lc 2.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não só ilumina o caminho até Deus; ele é a própria luz de Deus, que vence as trevas (Jo 1.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E faz do seu povo portador dessa luz: os discípulos são chamados a ser luz do mundo (Mt 5.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Viver com a esperança de que a morte não é o fim para os que são de Deus.
• Confiar que Deus continua a sua obra quando os líderes partem.
• Buscar o poder do Espírito para continuar a missão.
• Aguardar a volta de Cristo com fé.

Temos acesso direto a Deus por meio de um sacerdote que nunca morre. Ele conhece as nossas fraquezas e nos convida a nos aproximarmos com confiança (Hb 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a sua intercessão por nós não depende da nossa força, mas da sua vida eterna (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pouco depois da travessia do mar, Israel murmurou no deserto por falta de comida, lembrando com saudade a fartura do Egito. Deus respondeu com graça: de manhã, ao secar o orvalho, apareceu sobre a terra algo fino, como geada. Os israelitas perguntaram uns aos outros o que era aquilo — em hebraico, man hu —, e daí veio o nome "maná". Moisés explicou que era o pão que o Senhor lhes dava (Êx 16.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Viver com integridade também onde ninguém vê.
• Fugir da tentação em vez de negociar com ela.
• Servir bem mesmo num lugar injusto.
• Confiar que Deus está presente na prosperidade e na prisão.

Quando os discípulos colhem espigas no sábado, os fariseus os acusam. Jesus lembra Davi comendo os pães consagrados e declara que o sábado foi feito por causa do ser humano, e não o ser humano por causa do sábado — e que o Filho do Homem é Senhor também do sábado (Mc 2.23-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, cura um homem na sinagoga, mostrando que fazer o bem no sábado é o que agrada a Deus (Mc 3.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Alguns, no tempo de Jesus, pensavam que ele fosse Jeremias (Mt 16.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como o profeta, Jesus chorou sobre Jerusalém, anunciou a destruição do templo e foi rejeitado pelos líderes do seu povo (Lc 19.41-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jeremias anunciou a nova aliança, e Jesus a estabeleceu com o seu próprio sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não chama José de figura de Cristo com todas as letras; Estêvão traça o paralelo entre o modo como Israel tratou José e como tratou Jesus. Muitos intérpretes leem José como um tipo de Cristo, e o paralelo é forte. Mas não convém dar sentido escondido a cada detalhe, como a túnica ou a cisterna.

Confiança e obediência. Ele aceitou ser sustentado por meios estranhos — corvos eram aves impuras pela Lei (Lv 11.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e dia após dia, sem estoque. Quando o ribeiro secou, Deus já tinha o próximo passo: uma viúva em Sarepta (1Rs 17.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um profeta sustentado por Deus; a lição é que a provisão pode secar, mas o Provedor permanece.