Estudar cartões misturados

Noé foi o homem por meio de quem Deus preservou a humanidade e deu a ela um recomeço; Jesus é aquele em quem Deus faz uma nova criação (2Co 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas há uma diferença: Noé foi justo pela graça e ainda assim pecou, enquanto Cristo nunca pecou e sofreu a morte no lugar dos culpados, para nos reconciliar com Deus (1Pe 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O chamado de Deus. O Senhor mandou que ele deixasse a sua terra e os seus parentes e seguisse para um lugar que só depois conheceria, com a promessa de fazer dele uma grande nação e uma bênção para todos os povos (Gn 12.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão obedeceu e se pôs a caminho, já com setenta e cinco anos (Gn 12.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus diz que, pela fé, Sara recebeu força para conceber, mesmo fora da idade, porque confiou que Deus cumpriria o que tinha dito (Hb 11.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela também acompanhou Abraão por toda a peregrinação, morando em tendas como estrangeira, e Pedro a apresenta como exemplo de esperança em Deus para as mulheres cristãs (1Pe 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O encontro no poço. O servo de Abraão tinha pedido a Deus um sinal: a moça que lhe desse de beber e se oferecesse para dar água também aos camelos. Antes de ele terminar a oração, Rebeca aparece e faz exatamente isso, com trabalho e generosidade (Gn 24.12-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando a família pergunta se ela aceita partir com o servo, é ela quem decide ir, deixando casa e terra para um casamento que Deus tinha preparado (Gn 24.57-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jônatas era o filho mais velho do rei Saul e, portanto, o herdeiro natural do trono. Era um guerreiro valente e de fé: atacou sozinho, com seu escudeiro, um posto filisteu, confiando que Deus podia salvar com muitos ou com poucos (1Sm 14.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na vida diária: saudava os ceifeiros em nome do Senhor, e eles respondiam com uma bênção (Rt 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abençoou Rute, pedindo que Deus a recompensasse, ela que buscara refúgio sob as asas do Deus de Israel (Rt 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E praticou a lei da respiga com generosidade maior do que a exigida (Lv 19.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No início, pagou à Assíria com o ouro do templo, tentando comprar a paz (2Rs 18.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de ser curado de uma doença mortal e receber mais quinze anos de vida (2Rs 20.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mostrou todos os seus tesouros aos enviados da Babilônia. Isaías anunciou que tudo seria levado para lá, e Ezequias se contentou por haver paz em seus dias (2Rs 20.12-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem as aparições do Anjo do Senhor como manifestações do Filho antes da encarnação. O apoio está em João: o Deus invisível só é conhecido por meio do Filho, que vive em comunhão íntima com o Pai e o revela (Jo 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se Deus se fez ver e ouvir no Antigo Testamento, foi sempre por meio daquele que o revela.

Jesus deu graças ao Pai em público e, na noite em que foi traído, tomou o pão e deu graças antes de ir para a cruz (Mt 11.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 22.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior motivo da nossa gratidão é ele mesmo, o presente de Deus grande demais para ser descrito (2Co 9.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele, oferecemos a Deus um sacrifício de louvor contínuo (Hb 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao confiar a Salomão a construção do templo, Davi desejou que o Senhor estivesse com ele e o fizesse prosperar na obra. Pediu que Deus lhe desse prudência e entendimento para guardar a sua lei. Lembrou que ele prosperaria se obedecesse, e o animou a ser forte e corajoso, sem medo nem desânimo (1Cr 22.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sansão se envolveu com Dalila, que foi subornada pelos chefes filisteus. Ela insistiu até que ele revelou o segredo do voto. Enquanto dormia, sua cabeça foi raspada, e ele não percebeu que o Senhor se retirara dele. Os filisteus o prenderam, furaram-lhe os olhos e o puseram para girar um moinho em Gaza (Jz 16.4-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A escolha na estrada para Belém. Enquanto Orfa voltou para o seu povo e os seus deuses, Rute decidiu ficar com Noemi e adotar o povo e o Deus de Israel, até a morte (Rt 1.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era uma decisão de fé: deixava a pátria e qualquer segurança para seguir o Senhor.

• Confiar que Deus governa a história, inclusive os governos humanos.
• Esperar com paciência o cumprimento das promessas de Deus.
• Atender ao convite de voltar a Deus e servi-lo.
• Orar pelas autoridades, que Deus pode usar para o bem do seu povo.

A oferta de Levítico cobria pecados involuntários; os pecados deliberados exigiam outras medidas e, às vezes, não tinham sacrifício previsto (Nm 15.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo oferece perdão completo, inclusive ao pecado consciente de quem se arrepende (At 13.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Além disso, a oferta precisava ser repetida a cada falta; o sacrifício de Jesus purifica a consciência de uma vez (Hb 9.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando começaram a falar, os amigos tentaram explicar o sofrimento de Jó. Elifaz perguntou se algum inocente já tinha sido destruído e afirmou que quem planta o mal colhe o mal (Jó 4.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo dos debates, chegaram a acusar Jó de pecados que ele não tinha cometido (Jó 22.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, Deus se irou contra os amigos porque não tinham falado dele o que era reto, como Jó, e mandou que Jó orasse por eles (Jó 42.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Faz parte do quarto cântico do Servo (Is 52.13-53.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O cântico começa anunciando que o Servo seria exaltado (Is 52.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas logo surpreende: antes da exaltação viria a humilhação. Era uma imagem inesperada para um enviado de Deus.

Jacó confiava na própria esperteza: enganou o irmão e o pai e, em Harã, foi enganado por Labão (Gn 29.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na volta, sozinho junto ao vau do Jaboque, lutou a noite inteira com um homem misterioso, que o feriu na coxa. Jacó não o largou sem uma bênção, e recebeu um nome novo: Israel. Saiu mancando, mas certo de que tinha estado diante de Deus e continuava vivo (Gn 32.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dar voz à dor do povo diante da catástrofe, confessar que ela veio como juízo pelo pecado e ensinar a levar o sofrimento a Deus em oração. O livro não esconde a dor nem a explica de forma simples; ele a coloca diante do Senhor e, no centro, reafirma a esperança na sua fidelidade.

Explicar por que Israel e Judá foram levados ao exílio: os reis e o povo rejeitaram os avisos dos profetas e abandonaram a aliança (2Rs 17.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, o livro mostra a paciência de Deus, as reformas dos reis fiéis e, no fim, uma luz de esperança: o descendente de Davi continua vivo (2Rs 25.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Aproximadamente de 1050 a 930 a.C. — datas aproximadas, como toda a cronologia antiga. Foram três reis, com cerca de quarenta anos de reinado cada: Saul (At 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), Davi (2Sm 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e Salomão (1Rs 11.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da morte de Salomão, o reino se dividiu em Israel, ao norte, e Judá, ao sul (1Rs 12.16-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).