Estudar cartões misturados

Esdras era sacerdote, descendente de Arão (Ed 7.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e escriba versado na Lei de Moisés. Vivia na Babilônia, entre os judeus que permaneceram lá. No sétimo ano do rei Artaxerxes, por volta de 458 a.C., voltou a Jerusalém com um grupo de exilados, porque a mão do Senhor estava sobre ele (Ed 7.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O dia em que notou Rute recolhendo espigas em seu campo. Informado de quem ela era, ele a protegeu dos rapazes, ofereceu água e comida e mandou deixar espigas de propósito para ela (Rt 2.5-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz explicou que sabia de tudo o que ela fizera pela sogra (Rt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O homem famoso por "ver" o oculto não enxergava o que um animal via. A jumenta, que nada sabia de adivinhação, percebeu o perigo; o profeta, cego pela vontade de lucrar, só percebeu quando Deus abriu seus olhos. E a ira de Deus mesmo depois da permissão sugere que o coração de Balaão ainda estava preso ao dinheiro (2Pe 2.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No epílogo (Jz 17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), depois da história de Sansão. São dois relatos que provavelmente aconteceram cedo, logo após Josué, mas foram colocados no fim para mostrar até onde o povo chegou. Uma frase serve de moldura e se repete: não havia rei em Israel, e cada um seguia o próprio julgamento (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 19.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A diferença entre as duas tentativas. Na primeira, a arca foi transportada como os filisteus haviam feito, num carro (1Sm 6.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na segunda, os levitas a carregaram nos ombros, como a Lei mandava (Nm 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Cr 15.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi aprendeu que a alegria na presença de Deus não dispensa a obediência ao modo como Deus quer ser servido.

Em Peniel, Deus se mostrou de noite, escondeu o nome e deixou Jacó ferido. Em Jesus, Deus se revela por inteiro: tem nome, se fez homem e vem à luz do dia (Jo 14.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a ferida muda de lugar: não é mais o homem que sai machucado do encontro, é o próprio Cristo quem é ferido, para que sejamos curados (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele criou o mundo com sabedoria, ordem e alegria. A criação não é fruto do acaso, mas obra de um Deus sábio que se deleita no que fez. E a sabedoria de Deus não está distante: ela se alegra com os seres humanos e os convida.

Paulo diz que Jesus foi entregue por causa dos nossos pecados e ressuscitado para a nossa justificação (Rm 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus aplicou a si a frase sobre ser contado entre os transgressores (Lc 22.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele veio dar a vida em resgate por muitos (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E intercedeu pelos que o crucificavam e continua intercedendo por nós (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No início do reinado, Salomão foi a Gibeom oferecer sacrifícios. À noite, Deus lhe apareceu em sonho e o convidou a pedir o que quisesse. Salomão lembrou a bondade de Deus para com Davi, admitiu ser jovem e inexperiente diante de um povo tão grande e pediu um coração capaz de ouvir, para governar com justiça e distinguir o bem do mal (1Rs 3.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José conta dois sonhos: feixes de trigo que se inclinam diante do seu, e o sol, a lua e onze estrelas que se curvam diante dele. Os irmãos o odeiam ainda mais. Mandado pelo pai para saber deles, José os encontra em Dotã. Eles planejam matá-lo, jogam-no numa cisterna vazia e acabam vendendo-o por vinte moedas de prata a mercadores a caminho do Egito (Gn 37.5-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Perseverança — inclusive a de recomeçar depois de parar. O povo desanimou e ficou anos sem trabalhar no templo, mas, encorajado pela palavra de Deus, retomou e terminou a obra. O relato mostra uma obra interrompida e concluída; a lição é que a resistência pode atrasar, mas não deve impedir o que Deus mandou fazer.

Atenção e ajuda concreta. Ele ouviu a viúva, fez perguntas, partiu do que ela já tinha e envolveu os vizinhos, que emprestaram as vasilhas. A provisão milagrosa foi obra de Deus. A lição é que o povo de Deus é chamado a perceber as famílias endividadas e a ajudá-las de forma prática, sem indiferença.

Que ele é soberano sobre as nações: é ele quem fortalece Eglom para disciplinar Israel e quem o derruba quando o povo clama (Jz 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela também que ele ouve o clamor de quem caiu por culpa própria. O relato é duro e violento: a Bíblia narra um juízo dentro da história de Israel, não propõe um modelo de ação para nós.

Para obter a madeira e a pedra do templo, Salomão recrutou trinta mil homens de Israel e os enviou ao Líbano em turnos de dez mil: um mês lá e dois meses em casa. Adonirão os chefiava. Havia ainda setenta mil carregadores, oitenta mil cortadores de pedra e milhares de encarregados (1Rs 5.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Trabalhadores de Tiro e de Gebal também participaram (1Rs 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus afirma que chega a hora em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus e os que a ouvirem viverão (Jo 5.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele soprou sobre os discípulos e disse que recebessem o Espírito (Jo 20.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo ensina que Deus nos deu vida com Cristo quando estávamos mortos em nossos pecados (Ef 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A oferta de Levítico cobria pecados involuntários; os pecados deliberados exigiam outras medidas e, às vezes, não tinham sacrifício previsto (Nm 15.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo oferece perdão completo, inclusive ao pecado consciente de quem se arrepende (At 13.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Além disso, a oferta precisava ser repetida a cada falta; o sacrifício de Jesus purifica a consciência de uma vez (Hb 9.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque troca a verdade pelo conforto. Paulo advertiu sobre pessoas que, para satisfazer os próprios desejos, juntariam mestres que só dizem o que querem ouvir (2Tm 4.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías denunciou o povo que pedia aos profetas que falassem coisas agradáveis (Is 30.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios ensina que a correção dolorosa de um amigo leal vale mais que o carinho falso de quem não nos quer bem (Pv 27.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra falhas de Ana; o destaque é a fidelidade de Deus. Todos os anos, ela fazia uma pequena túnica e a levava a Samuel (1Sm 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eli abençoou Elcana e Ana, e o Senhor deu a ela mais três filhos e duas filhas, enquanto Samuel crescia na presença de Deus (1Sm 2.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus, que falou de muitas maneiras pelos profetas, nos falou no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus veio sem alarde: não gritava nas ruas nem quebrava a cana já rachada (Mt 12.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 42.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No monte da transfiguração, Elias e Moisés apareceram com Jesus, e a voz do Pai mandou ouvi-lo (Mt 17.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo inclui uma confissão de pecado de Davi (Sl 41.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que não se aplica a Jesus. Jesus citou apenas o versículo sobre a traição do amigo. A leitura cristológica segue o uso que o próprio Jesus fez, sem estender a ele cada linha do salmo.