Estudar cartões misturados

Porque mostra que começar bem não basta: até o rei mais sábio pode se perder quando o coração se divide. Adverte contra os ídolos modernos — dinheiro, poder, prazer. E consola: mesmo quando os líderes falham, Deus permanece fiel às suas promessas e continua falando por meio da sua palavra.

Que elas não tratam, em primeiro lugar, de higiene ou de animais "maus". Tratam de identidade. Ao comer, Israel se diferenciava das nações ao redor e recordava, três vezes ao dia, que tinha sido separado por Deus (Lv 20.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A santidade não ficava só no tabernáculo: entrava na cozinha. As explicações sanitárias podem ter parte, mas não são a razão que o texto dá.

Porque a fé também se vive nas decisões comuns: como trabalhamos, falamos, gastamos e nos relacionamos. Provérbios ensina que toda área da vida pertence a Deus. E lembra que a verdadeira sabedoria não começa na inteligência, mas na reverência a ele.

O ministério de Eliseu antecipa o de Jesus: ressuscitar um filho único, alimentar muitos com pouco pão, curar um estrangeiro (Lc 7.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus citou a cura de Naamã para mostrar que a graça alcança os de fora (Lc 4.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Eliseu morreu e permaneceu no túmulo; Jesus ressuscitou e vive para sempre.

Como Moisés, Jesus livra o povo, faz a mediação de uma aliança e transmite a palavra de Deus. Mas vai muito além: Moisés foi servo fiel na casa de Deus, e Jesus é o Filho, dono da casa (Hb 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés falava o que Deus lhe dizia; Jesus é a própria Palavra feita carne (Jo 1.14, 17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, que falou de muitas maneiras pelos profetas, falou por último no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Débora mandou chamar Baraque, de Quedes de Naftali, e lhe transmitiu a ordem de Deus: reunir dez mil homens no monte Tabor. O Senhor atrairia Sísera, com seus carros, até o ribeiro de Quisom e o entregaria nas mãos de Israel (Jz 4.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A libertação começa com uma palavra de Deus anunciada com fidelidade.

Israel peca e serve aos ídolos; Deus o entrega aos opressores; o povo clama; Deus levanta um juiz que liberta; vem um tempo de descanso — e, morto o juiz, tudo recomeça (Jz 2.11-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ciclo, porém, é uma espiral descendente: cada volta é pior, e os próprios juízes vão ficando mais falhos, de Otniel até Sansão.

Nabal respondeu com desprezo aos mensageiros de Davi e quase provocou uma tragédia (1Sm 25.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diótrefes queria ser o primeiro e dividia a igreja (3Jo 9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Até Paulo e Barnabé se separaram após uma forte discordância (At 15.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas, mais tarde, Paulo voltou a reconhecer o valor de Marcos (2Tm 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• O sofrimento do justo: Jó era íntegro e mesmo assim perdeu tudo (Jó 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 1.13-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fé desinteressada: servir a Deus por quem ele é, não pelo que ele dá (Jó 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os limites das explicações: os amigos erram ao explicar tudo pelo castigo (Jó 42.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A soberania e a sabedoria de Deus (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A esperança no Redentor (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ouvir com humildade conselhos e repreensões, mesmo quando incomodam.
• Não adiar o arrependimento: tratar o pecado assim que a consciência o aponta.
• Desconfiar do orgulho que diz "comigo não vai acontecer".
• Pedir a Deus, em oração, um coração sensível à sua Palavra.

Ela reuniu duas funções: falou a palavra de Deus como profetisa e libertou o povo como juíza. Jesus é o Profeta definitivo, por meio de quem Deus fala de modo pleno (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o Salvador que liberta do inimigo maior. O cântico de vitória de Débora antecipa o cântico dos redimidos que celebram o triunfo do Cordeiro (Ap 15.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei tinha visto uma estátua enorme e brilhante: a cabeça era de ouro, o peito e os braços de prata, o ventre e as coxas de bronze, as pernas de ferro e os pés de ferro misturado com barro. Uma pedra, cortada sem auxílio de mãos humanas, atingiu os pés e despedaçou tudo, e a estátua virou poeira levada pelo vento. A pedra cresceu e encheu a terra (Dn 2.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel explicou que a cabeça de ouro era o próprio Nabucodonosor, seguido de outros reinos, e que Deus levantaria um reino que jamais será destruído (Dn 2.36-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra um profissional íntegro, que resistiu à investigação dos próprios inimigos. Daniel não era apenas competente: era fiel, sem corrupção e sem negligência. A lição é que a integridade deve ser constante, não apenas quando alguém está olhando, de modo que a única acusação possível contra o cristão seja a sua fé.

Diante da cruz, Jesus foi ao Getsêmani, levou consigo os discípulos mais próximos e orou ao Pai (Mt 26.36-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou a orar sempre, sem desanimar (Lc 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, por meio dele, podemos nos aproximar com confiança do trono da graça para receber ajuda no momento da necessidade (Hb 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequiel, filho de Buzi, era sacerdote e foi levado para a Babilônia em 597 a.C., junto com o rei Joaquim. Recebeu o chamado cinco anos depois, por volta de 593 a.C., às margens do rio Quebar (Ez 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou por cerca de vinte anos entre os exilados, antes e depois da queda de Jerusalém em 586 a.C. O livro é escrito em primeira pessoa e traz muitas datas precisas.

Porque a obra de Deus não se faz pela força humana. O profeta Zacarias lembra que a obra de Deus avança pela ação do seu Espírito, e não por força humana (Zc 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que, separados dele, não damos fruto algum (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo reconhece que a sua capacidade vinha de Deus (2Co 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na cruz, Jesus orou pelo perdão dos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando éramos inimigos de Deus, fomos reconciliados com ele pela morte do seu Filho (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A misericórdia que mostramos aos adversários nasce da misericórdia que recebemos.

Os intérpretes divergem sobre o modo. Uns entendem uma parada real da rotação aparente do sol; outros, um prolongamento da luz; outros ainda leem a linguagem poética do Livro de Jasar como descrição de uma intervenção extraordinária de Deus, sem detalhar o mecanismo. O texto descreve o que se viu da terra, e não explica o como. O que ele afirma com clareza é que Deus agiu de modo sobrenatural.

Porque ele acreditou no aviso de Deus sobre um juízo que ninguém ainda podia ver e, por reverência ao Senhor, construiu a arca para pôr a família a salvo (Hb 11.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sua obediência expôs a incredulidade do mundo ao redor, e ele recebeu, como herança, a justiça que se alcança confiando em Deus. Pedro lembra ainda que ele anunciava aos outros o caminho reto (2Pe 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A fé pode ficar em minoria e ainda assim estar certa.
• Seguir a Deus por inteiro, e não pela metade, sustenta uma vida toda.
• A idade não aposenta a coragem: há montes a conquistar até o fim.
• Deus cumpre as promessas, ainda que demore décadas.