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Samuel ficou desgostoso e orou. Deus lhe disse que o povo não rejeitara Samuel, mas o próprio Senhor como rei. Mandou atender ao pedido, mas advertir sobre o modo de agir de um rei: ele tomaria filhos, filhas, campos e parte das colheitas, e o povo se tornaria seu servo (1Sm 8.6-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ainda assim, o povo insistiu, querendo um rei que o liderasse nas guerras (1Sm 8.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Isaías anuncia que do tronco de Jessé, pai de Davi, brotaria um ramo. Sobre ele repousaria o Espírito do Senhor, dando-lhe sabedoria, entendimento, conselho, poder, conhecimento e temor a Deus. Ele não julgaria pelas aparências, mas faria justiça aos pobres. Então viria uma paz tão completa que o lobo e o cordeiro, a criança e a serpente conviveriam sem dano, e a terra se encheria do conhecimento de Deus. Esse descendente de Jessé seria como uma bandeira erguida para os povos, e as nações o buscariam (Is 11.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de longos anos de espera, Isaque, o filho da promessa, já nasceu e cresceu. Então Deus põe Abraão à prova: pede que leve o filho amado à terra de Moriá e o ofereça em holocausto num dos montes (Gn 22.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão obedece, sobe com Isaque carregando a lenha, amarra o filho sobre o altar; o Anjo do Senhor o detém, e um carneiro preso pelos chifres é oferecido no lugar do menino (Gn 22.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jabez era mais respeitado que os seus irmãos. A mãe lhe deu esse nome porque o tinha dado à luz com dor — em hebraico, o nome soa como a palavra "dor". Jabez clamou ao Deus de Israel pedindo que o abençoasse, ampliasse o seu território, estivesse com ele e o protegesse do mal, para que não sofresse. E Deus atendeu ao seu pedido (1Cr 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi se ofereceu para lutar, lembrando a Saul que Deus o livrara de leões e ursos (1Sm 17.32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recusou a armadura do rei e foi com o cajado, a funda e cinco pedras lisas. Declarou a Golias que vinha em nome do Senhor e que a vitória seria de Deus. Uma pedra atingiu a testa do gigante, que caiu; Davi o matou com a espada dele, e os filisteus fugiram (1Sm 17.38-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os supervisores e sátrapas foram até Dario e propuseram um decreto: durante trinta dias, ninguém poderia fazer pedidos a qualquer deus ou homem, exceto ao rei, sob pena de ser lançado na cova dos leões. Dario assinou, e a lei dos medos e persas não podia ser revogada (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando acusaram Daniel, o rei ficou muito aflito e tentou livrá-lo até o pôr do sol, mas acabou cedendo à pressão e mandou lançá-lo na cova (Dn 6.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os dois pães levavam fermento — algo raro em ofertas apresentadas a Deus (Lv 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 23.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles não iam ao altar, mas eram movidos diante do Senhor e entregues aos sacerdotes. Logo em seguida, o texto manda deixar as bordas do campo para o pobre e o estrangeiro (Lv 23.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa da colheita lembrava a generosidade de Deus e a do povo.

• Fazer memória das vezes em que Deus sustentou você nos tempos difíceis.
• Agradecer na fartura, sem atribuir tudo ao próprio esforço (Dt 8.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ler os tempos de prova como escola de confiança, não como abandono.
• Buscar na Palavra o alimento diário, como quem recolhe o maná.

A promessa tem um cumprimento duplo: imediato em Salomão e pleno em Cristo. Por isso, a parte que fala da disciplina caso o filho pecasse (2Sm 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) se aplica aos reis humanos, não a Jesus, que não teve pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo, porém, levou sobre si a disciplina que nós merecíamos (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a sabedoria vale mais que qualquer tesouro (Pv 3.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 16.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As riquezas são passageiras, e o amor ao dinheiro leva a muitos males (1Tm 6.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou a pôr o reino de Deus e a sua vontade em primeiro lugar, confiando que o Pai cuida do resto (Mt 6.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus é o juiz de todos, inclusive dos que governam. O salmo mostra Deus julgando os juízes e cobrando deles a defesa dos pobres e órfãos (Sl 82.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei mandava o rei viver sob a Lei de Deus, sem se considerar superior aos irmãos (Dt 17.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Jesus, todas as promessas de Deus encontram o seu sim (2Co 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cumpriu até o fim a missão que recebeu do Pai (Jo 17.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 19.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando falhamos com a nossa palavra, somos perdoados nele; e o seu Espírito produz em nós a fidelidade (Gl 5.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Vai aproximadamente de 430 a.C., tempo de Neemias e Malaquias, até o nascimento de Jesus, por volta de 6 a 4 a.C. São cerca de quatrocentos anos sem a escrita de novos livros proféticos no cânon hebraico. Por isso o período também é chamado de "anos de silêncio", embora Deus continuasse agindo na história.

Quando a multidão quis fazê-lo rei à força, Jesus se retirou (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante de Pilatos, afirmou que o seu reino não tem origem neste mundo (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E expulsou do templo os que o tinham transformado em lugar de comércio (Jo 2.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a fé serve a Deus, nunca a projetos de poder.

Deus prometeu que nunca mais destruiria toda a vida com as águas de um dilúvio (Gn 9.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É uma promessa de preservação: o Senhor vai manter o ciclo das estações e das colheitas enquanto o mundo existir (Gn 8.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A história seguirá, e Deus dará tempo para que o seu plano de salvação se cumpra.

Disseram ao rei que não tinham nada a argumentar em sua defesa. Confiavam que o seu Deus tinha poder para salvá-los e o faria; mas, ainda que ele escolhesse não salvá-los, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus os livrou: o fogo não queimou nem os seus cabelos, e nem cheiro de fumaça ficou nas suas roupas (Dn 3.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cada festa encontra nele o seu cumprimento: na Páscoa, ele é o cordeiro que liberta da escravidão do pecado; em Pentecostes, ele envia o Espírito como primeiros frutos da nova criação; e os Tabernáculos lembram que o Verbo veio habitar entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e apontam para o dia em que Deus habitará para sempre com o seu povo (Ap 21.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As festas eram sombras; a realidade é Cristo (Cl 2.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Orar para que Deus abra os nossos olhos à sua presença.
• Não medir a situação apenas pelo que vemos.
• Orar pelos outros, como Eliseu orou pelo servo.
• Descansar no poder do Cristo vitorioso.

Jesus rejeitou a ideia de que todo sofrimento é castigo, como no caso do cego de nascença e dos mortos na queda de uma torre (Jo 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele mesmo foi considerado castigado por culpa própria; na verdade, sem pecado, suportou o juízo de Deus por nossas transgressões e carregou nossas dores (Is 53.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como Jó orou pelos amigos, Cristo intercede por quem o acusou.

Os salmos de louvor costumam ter duas partes: o convite a louvar e o motivo — "porque" Deus é bom, fiel, poderoso. O louvor bíblico não é emoção vazia; tem razões. A palavra "aleluia" vem do hebraico e significa "louvem o Senhor". E o fato de o livro terminar em louvor total, depois de tantos lamentos, mostra para onde a fé caminha.