Estudar cartões misturados

Hebreus compara o ofício e o sacrifício de Arão com os de Cristo, mas não interpreta as vestes peça por peça. Ao longo da história, muitas leituras deram um sentido simbólico a cada pedra e cor — o que o texto não faz. É mais seguro ficar com a imagem que o próprio Êxodo destaca: o sacerdote leva o povo sobre o coração diante de Deus.

Raabe protegeu os espias e é lembrada pela fé (Js 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester arriscou a vida para salvar os judeus (Et 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abigail evitou um derramamento de sangue com sua prudência (1Sm 25.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mulheres sustentaram o ministério de Jesus (Lc 8.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e foram as primeiras testemunhas da ressurreição (Mt 28.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Seus filhos desprezavam as ofertas do Senhor, tomando à força a melhor carne, e se deitavam com as mulheres que serviam à entrada do santuário (1Sm 2.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 2.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eli os repreendeu com palavras, mas não os conteve. Deus o acusou de honrar os filhos mais do que a ele (1Sm 2.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se apresentou como o pão da vida, que sacia de verdade quem se aproxima dele (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo raciocina que o Deus que entregou o próprio Filho por nós não deixará de nos dar, junto com ele, aquilo de que precisamos (Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso não promete riqueza, mas o cuidado fiel do Pai em todas as estações.

Antes, ele tinha denunciado uma conspiração contra o rei, salvando-lhe a vida (Et 2.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante do decreto contra os judeus, vestiu pano de saco e lamentou publicamente. Desafiou Ester a interceder, confiando que o livramento viria de algum modo, ainda que não por ela (Et 4.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E organizou o jejum do povo (Et 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Menaém paga tributo ao rei da Assíria para se manter no trono (2Rs 15.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Peca perde territórios e parte do povo é deportada por Tiglate-Pileser (2Rs 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oseias se torna vassalo da Assíria e depois se rebela, buscando apoio do Egito (2Rs 17.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Salmaneser cerca Samaria por três anos; a cidade cai, e Israel é levado para a Assíria (2Rs 17.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Obedeceu a ordens difíceis e incomuns, encenando a mensagem diante do povo: ficou deitado de lado por muitos dias, raspou a cabeça e a barba e fez uma bagagem de exilado (Ez 4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recebeu a ordem de não fazer luto público pela esposa, como sinal do que o povo viveria (Ez 24.15-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E anunciou a esperança com a mesma firmeza com que anunciou o juízo.

Quando Elias se apresentou a Acabe depois de três anos de seca, o rei o chamou de perturbador de Israel. Elias respondeu que o perturbador era o próprio Acabe, que abandonara os mandamentos do Senhor para seguir os baalins (1Rs 18.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Carmelo, Elias estava sozinho diante de 450 profetas de Baal, enquanto o povo permanecia calado (1Rs 18.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dar voz à dor do povo diante da catástrofe, confessar que ela veio como juízo pelo pecado e ensinar a levar o sofrimento a Deus em oração. O livro não esconde a dor nem a explica de forma simples; ele a coloca diante do Senhor e, no centro, reafirma a esperança na sua fidelidade.

Se as primeiras festas do calendário encontraram cumprimento na morte, na ressurreição de Jesus e no envio do Espírito, muitos intérpretes veem nas festas do sétimo mês uma figura do que ainda falta: a volta de Cristo. A trombeta, que reunia o povo, anuncia o dia em que ele reunirá a sua igreja. Não é apenas um alarme: é o chamado do Rei para os seus.

• Receber com gratidão a graça de Deus, sem tentar merecê-la.
• Procurar os esquecidos e excluídos ao nosso redor.
• Cumprir com fidelidade os compromissos que fizemos.
• Lembrar que o nosso valor está no lugar que Deus nos deu.

Já em Gênesis, a torre de Babel foi construída na mesma região, como símbolo do orgulho humano (Gn 11.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Babilônia destruiu Jerusalém e levou o povo ao exílio (2Rs 25.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel serviu na sua corte (Dn 1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e os profetas anunciaram a sua queda (Is 13.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 51.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, o nome se torna símbolo do poder mundano que se opõe a Deus (1Pe 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 18.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da travessia do mar, Miriã, chamada de profetisa, pegou um tamborim e liderou as mulheres em dança e louvor, respondendo ao cântico de vitória com um refrão que exaltava o Senhor por ter lançado ao mar o cavalo e o cavaleiro (Êx 15.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a primeira mulher chamada profetisa na Bíblia, e o profeta Miqueias a lembra entre os líderes que Deus enviou ao povo (Mq 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante do túmulo de Lázaro, Jesus se comoveu e chorou com Maria e Marta (Jo 11.33-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não só se compadece: ele é a ressurreição e a vida (Jo 11.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a dor das famílias não tem a última palavra, e a compaixão dos seus discípulos se torna sinal da compaixão dele.

• Reconhecer que as vitórias da vida cristã são obra de Deus, não mérito nosso.
• Levar a sério o juízo de Deus contra o pecado, sem banalizá-lo.
• Correr para Cristo, o único abrigo seguro no dia do juízo.
• Não reconstruir o que Deus mandou deixar para trás.

Quando Samuel foi ungir um rei em Belém, Davi, o filho mais novo, estava no campo cuidando das ovelhas (1Sm 16.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, ele contou a Saul que enfrentava leões e ursos para livrar as ovelhas do rebanho (1Sm 17.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei de Israel foi tirado do pastoreio.

• Levar a sério o pecado, pessoal e coletivo.
• Confessar a Deus com humildade, sem desculpas.
• Interceder pela igreja e pelo povo, como parte dele.
• Lembrar a graça de Deus mesmo no momento da confissão.

Ele confrontou o rei Acaz, chamando-o a confiar em Deus em vez de buscar alianças humanas (Is 7.3-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Andou descalço e com roupas de cativo durante três anos, como sinal profético (Is 20.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi o conselheiro do rei Ezequias diante da ameaça assíria e da sua doença grave (Is 37.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 38.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Levar a sério o pecado e o juízo de Deus, sem tratá-los como coisa do passado. Fugir do mal sem olhar para trás com saudade, lembrando o aviso de Jesus sobre a mulher de Ló (Lc 17.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Interceder, como Abraão, por cidades e pessoas. E confiar na misericórdia de Deus, que é capaz de resgatar os que o temem no meio da tentação (2Pe 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus chama Ezequiel de "filho do homem" mais de noventa vezes, para lembrar a sua condição humana diante da glória divina. Jesus usou esse título para si, mas com o sentido mais elevado de Daniel 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), o de quem recebe o reino eterno (Mc 14.62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Ezequiel, Jesus falou a um povo que muitas vezes não quis ouvir. E ele é o Pastor que Ezequiel anunciou (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).