Estudar cartões misturados

Nabal respondeu com desprezo aos mensageiros de Davi e quase provocou uma tragédia (1Sm 25.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diótrefes queria ser o primeiro e dividia a igreja (3Jo 9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Até Paulo e Barnabé se separaram após uma forte discordância (At 15.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas, mais tarde, Paulo voltou a reconhecer o valor de Marcos (2Tm 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A promessa de Ageu se cumpriu quando Jesus, o Messias, entrou naquele templo (Lc 2.27-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacrifícios do altar reconstruído apontavam para o sacrifício definitivo de Cristo, que morreu fora da cidade para santificar o povo (Hb 13.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a adoração encontra o seu centro.

Que a generosidade no serviço simples, como dar água a um estranho, pode ser o lugar onde Deus age. Que é preciso coragem para seguir o caminho que Deus abre. Mas também que não precisamos ajudar Deus com métodos errados: ele cumpre as suas promessas sem a nossa mentira. E que a preferência de um filho sobre outro deixa marcas profundas na família.

No discurso diante do conselho, Estêvão conta que os patriarcas, por inveja, venderam José, mas Deus o acompanhou, tirou-o de todas as angústias e o fez sábio e respeitado diante do faraó; na segunda viagem, José se deu a conhecer aos irmãos (At 7.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, Estêvão acusa os líderes de rejeitar o Justo, como os pais rejeitaram os enviados de Deus (At 7.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A arrogância de quem quer mostrar força em vez de buscar entendimento. O narrador observa que tudo isso cumpria a palavra que Deus anunciara por Aías (1Rs 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 11.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus é soberano, mas Roboão foi responsável pela sua escolha. A lição é que decisões arrogantes ferem as pessoas e dividem comunidades.

Porque a obediência a Deus está acima de qualquer autoridade humana que mande o contrário (At 5.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei já advertia contra seguir a maioria para fazer o mal (Êx 23.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede que não nos amoldemos ao padrão deste mundo, mas sejamos transformados (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Oseias anunciou que o povo rejeitado voltaria a ser chamado povo de Deus (Os 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Os 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo aplica essa promessa à igreja, que inclui judeus e gentios (Rm 9.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus veio reunir as ovelhas dispersas, alcançou os samaritanos e criou um só povo em si mesmo (Jo 4.39-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor deu aos três jovens uma última chance de adorar a estátua de ouro, sob ameaça de serem lançados na fornalha (Dn 3.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles responderam que confiavam no poder de Deus para salvá-los e esperavam que ele o fizesse. Mas acrescentaram que, ainda que ele não os salvasse, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era filho de Harã e sobrinho de Abraão (Gn 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da morte do pai, acompanhou o tio na saída de Ur e de Harã até Canaã (Gn 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 12.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois prosperaram tanto em rebanhos que a terra não os comportava juntos, e os pastores começaram a brigar. Abraão então propôs que se separassem e deixou o sobrinho escolher primeiro (Gn 13.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao saber da tragédia, três amigos — Elifaz, Bildade e Zofar — vieram consolar Jó. Choraram ao vê-lo e ficaram sentados com ele em silêncio durante sete dias, porque viam como era grande a sua dor (Jó 2.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse começo foi o melhor momento da visita deles.

Saul ofereceu sacrifício sem esperar Samuel, com medo de perder o exército (1Sm 13.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes disse aos magos que queria adorar o menino, quando pretendia matá-lo (Mt 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o sumo sacerdote Caifás defendeu a morte de Jesus para proteger a posição dos líderes diante de Roma (Jo 11.48-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ordem é importante: primeiro vinha o cordeiro da Páscoa, depois os dias sem fermento. Em Cristo é assim: o sacrifício vem antes da vida nova. Não tiramos o fermento para ser salvos; tiramos porque já fomos resgatados. Além disso, Jesus, o pão vivo, foi o único sem nenhum fermento de pecado (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa durava sete dias; a vida nova nele dura a vida inteira.

• Respeitar o sono e as pausas como parte da obediência a Deus.
• Alimentar-se bem, mesmo em fases difíceis.
• Procurar atendimento médico quando o cansaço persiste.
• Aceitar a ajuda de quem quer cuidar de nós.

Jesus mesmo se fez pequeno: nasceu pobre, cresceu numa vila sem prestígio e foi crucificado em fraqueza, mas vive pelo poder de Deus (2Co 13.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele acolhe os cansados e sobrecarregados (Mt 11.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e escolheu pescadores para anunciar o seu reino. Nele, ninguém é pequeno demais para ser usado por Deus.

Davi adulterou com Bate-Seba e, para encobrir a gravidez, mandou matar Urias (2Sm 11.2-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus enviou Natã, que contou a parábola de um rico que tomou a única ovelhinha de um pobre. Davi se indignou, e Natã lhe disse que ele era aquele homem. Davi reconheceu que pecara contra o Senhor; Natã anunciou que Deus o perdoara, mas que o filho morreria (2Sm 12.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele age por meio do trabalho comum do seu povo. Revela que ele dá êxito à obra que é dele, apesar da zombaria e da oposição. E que a conclusão da obra se torna testemunho para os que estão de fora (Ne 6.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto relata a resposta, mas não a apresenta como modelo de método; o que ele destaca como causa da bênção é o temor de Deus (Êx 1.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os intérpretes divergem sobre se a explicação era uma meia-verdade ou um fato. O ponto central não está aí, e sim na recusa corajosa de participar da morte de inocentes.

O "Senhor" cujo caminho João preparou foi Jesus: os Evangelhos identificam Jesus com o próprio Deus que vem ao encontro do seu povo. E a preparação não era de estradas, mas de corações, pelo arrependimento. Em Jesus, a glória de Deus foi revelada (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro de Jonas. Quando Nínive se arrependeu, Deus não executou o castigo anunciado, e Jonas ficou irado (Jn 3.10-4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato descreve a misericórdia divina diante do arrependimento, sem implicar mudança no propósito eterno de Deus. Deus terminou o livro perguntando se não deveria ter compaixão de uma cidade tão grande (Jn 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sabendo quem eram os assírios, o leitor percebe como é surpreendente a misericórdia de Deus.

O uso da religião a serviço do poder. Jeroboão não perguntou o que Deus queria; perguntou o que manteria o seu trono. Mudou o lugar, os sacerdotes e o calendário do culto para atender a um interesse político. A lição é que a fé deixa de ser fé quando se torna ferramenta para alcançar ou manter vantagens.