Estudar cartões misturados

Uma voz pede que se abra no deserto uma estrada para a chegada do Senhor, sem desvios. Os vales devem ser aterrados, os montes rebaixados e os terrenos acidentados, aplainados. Então a glória do Senhor se revelará, e toda a humanidade a verá (Is 40.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel orava pelo fim dos setenta anos de exílio. A resposta ampliou o horizonte: o problema mais profundo, o pecado, só seria resolvido depois de "setenta semanas", geralmente entendidas como setenta períodos de sete anos. A promessa apontava para um Ungido de Deus e para uma solução definitiva para a culpa do povo, para além da volta à terra.

Absalão tomou Jerusalém, e Davi fugiu para além do Jordão. Na batalha na floresta de Efraim, o exército de Davi venceu. O rei pedira aos comandantes que tratassem Absalão com brandura (2Sm 18.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Absalão ficou preso pela cabeça nos galhos de um carvalho, e Joabe o matou (2Sm 18.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Salmo 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Davi pergunta quatro vezes a Deus "até quando?": até quando se sentiria esquecido, até quando Deus esconderia o rosto, até quando carregaria a angústia, até quando o inimigo triunfaria. Pede que Deus responda e, no fim, declara confiança no seu amor e canta (Sl 13.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Salmo 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), o salmista compara a sua sede de Deus à de uma corça por água, chora dia e noite e conversa com a própria alma, perguntando por que está abatida e se animando a esperar em Deus (Sl 42.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus ensinou a jejuar sem chamar a atenção, buscando apenas a aprovação do Pai (Mt 6.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele disse que, ao alimentar o faminto, acolher o estrangeiro e vestir o nu, é a ele que servimos (Mt 25.35-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao anunciar a sua missão, uniu a esta profecia a de Isaías 61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), falando de libertar os oprimidos (Lc 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Com Davi, por volta de 1000 a.C., depois que o rei se estabeleceu em Jerusalém e teve descanso dos inimigos (2Sm 7.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi queria construir um templo para Deus, mas o Senhor, por meio do profeta Natã, inverteu a proposta e fez uma aliança com ele (2Sm 7.2-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 89.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O favoritismo dentro de casa. O texto não faz um sermão sobre Jacó: apenas narra a preferência e, em seguida, os seus frutos — inveja, ódio, mentira e anos de dor para o próprio Jacó (Gn 37.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição que tiramos do relato é que amar um filho de modo visivelmente desigual fere todos os outros e divide a família.

Davi se entregou a Deus para ser livrado da morte. Jesus se entregou ao Pai na própria morte, de forma voluntária — ninguém lhe tirou a vida (Jo 10.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi livrado de modo maior: pela ressurreição. Ele fez da oração de Davi a sua e a viveu com confiança perfeita.

Na coragem diante de Golias, confiando no Senhor (1Sm 17.45-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); na recusa em matar Saul, deixando o juízo com Deus (1Sm 24.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); e nos salmos, em que derrama ao Senhor alegrias, medos e arrependimento. Quando Deus prometeu firmar a sua casa para sempre, Davi respondeu com uma oração humilde e cheia de gratidão (2Sm 7.18-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O capítulo 3 lista quem construiu cada trecho: sacerdotes, ourives, perfumistas, comerciantes, líderes de distritos e até as filhas de um deles (Ne 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 3.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos trabalharam perto da própria casa (Ne 3.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o livro destaca várias vezes a boa mão de Deus sobre a obra (Ne 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O título "Filho do Homem", nos lábios de Jesus, não indica apenas a sua humanidade, como às vezes se pensa, mas sobretudo a sua autoridade divina e o seu reino, a partir de Daniel. Também não se deve forçar uma identificação de cada animal e de cada detalhe da visão com acontecimentos atuais.

Chamar Judá ao arrependimento, anunciar o juízo de Deus sobre o seu povo e sobre as nações e, ao mesmo tempo, proclamar consolo, salvação e restauração. O livro aponta para o Messias, o Rei da linhagem de Davi, e para o Servo do Senhor, que sofreria pelo povo.

Ela agiu depressa: preparou pães, vinho, carne e frutas e foi ao encontro de Davi. Prostrou-se diante dele, assumiu a culpa e pediu perdão. Lembrou que Deus o faria príncipe sobre Israel e que ele não deveria carregar o peso de um sangue derramado sem motivo (1Sm 25.18-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi bendisse a Deus por ela e desistiu da vingança (1Sm 25.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é ao mesmo tempo grande demais para caber em qualquer casa e próximo o bastante para ouvir cada oração (1Rs 8.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela um Deus fiel às promessas, que perdoa quem se arrepende e cujo propósito alcança todas as nações, não só Israel.

Mostrou que, antes de Israel e da tribo de Levi, já havia quem servisse ao Deus verdadeiro fora da família de Abraão. E mostrou Abraão, o portador da promessa, reconhecendo alguém maior do que ele: recebeu a bênção e entregou o dízimo. Salém é tradicionalmente identificada com Jerusalém (Sl 76.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a cidade onde mais tarde Davi reinaria.

Mostrou que o Deus de Abraão não era indiferente a quem estava à margem. Agar era estrangeira, escrava e desprezada, e foi ela quem, de modo único nas Escrituras, deu um nome a Deus. Para Israel, era a lição de que o Senhor vê a aflição dos fracos e cuida deles, mesmo fora da família da promessa (Gn 16.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 21.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele confrontou o rei Acaz, chamando-o a confiar em Deus em vez de buscar alianças humanas (Is 7.3-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Andou descalço e com roupas de cativo durante três anos, como sinal profético (Is 20.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi o conselheiro do rei Ezequias diante da ameaça assíria e da sua doença grave (Is 37.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 38.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando a notícia da invasão chegou, Josafá proclamou um jejum em todo o reino. Gente de todas as cidades de Judá foi a Jerusalém buscar o Senhor (2Cr 20.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Homens, mulheres e crianças ficaram juntos diante de Deus enquanto o rei orava (2Cr 20.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato o chama de homem, mas ele recusa dizer o próprio nome e é quem dá a bênção. Jacó conclui que esteve diante de Deus (Gn 32.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Oseias, recontando a cena, conta que Jacó lutou com o anjo e, em lágrimas, implorou a sua graça (Os 12.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto guarda o mistério: Deus se aproxima em forma humana, sem se deixar dominar.

Jesus deu graças ao Pai antes de chamar Lázaro do túmulo (Jo 11.41-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Habacuque, diante de um futuro de escassez, decidiu se alegrar no Deus da sua salvação (Hc 3.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo e Silas, presos e feridos, oravam e cantavam louvores à meia-noite (At 16.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).