Estudar cartões misturados

Aproximadamente de 1050 a 930 a.C. — datas aproximadas, como toda a cronologia antiga. Foram três reis, com cerca de quarenta anos de reinado cada: Saul (At 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), Davi (2Sm 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e Salomão (1Rs 11.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da morte de Salomão, o reino se dividiu em Israel, ao norte, e Judá, ao sul (1Rs 12.16-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao saber do que acontecera no Carmelo, Jezabel jurou matar Elias. O profeta teve medo e fugiu para Berseba, no extremo sul. Deixou ali o seu servo, andou um dia pelo deserto, sentou-se debaixo de um arbusto e pediu a Deus que lhe tirasse a vida, dizendo que já não aguentava e que não era melhor do que os seus antepassados (1Rs 19.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar onde buscamos segurança: dinheiro, poder, líderes ou Deus.
• Resistir à pressão de ser como todos ao redor (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Orar, como Samuel, quando a decisão nos desagrada.
• Reconhecer Jesus como o Rei que governa a nossa vida.

A oração inclui o estrangeiro: Salomão pede que Deus ouça também quem viesse de longe por causa do seu nome, para que todos os povos o conhecessem (1Rs 8.41-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E já prevê o exílio e o arrependimento longe da terra (1Rs 8.46-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Séculos depois, no exílio, Daniel orava com as janelas abertas na direção de Jerusalém (Dn 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Equilíbrio entre fé e responsabilidade. Neemias não escolheu entre orar e agir: fez as duas coisas. Confiou que Deus lutaria por eles (Ne 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, ao mesmo tempo, organizou a defesa. A lição é que a confiança em Deus não dispensa a vigilância e a ação responsável.

Porque Deus é o juiz de todos, inclusive dos que governam. O salmo mostra Deus julgando os juízes e cobrando deles a defesa dos pobres e órfãos (Sl 82.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei mandava o rei viver sob a Lei de Deus, sem se considerar superior aos irmãos (Dt 17.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus nunca se deixou levar pela multidão. Quando quiseram fazê-lo rei à força, retirou-se (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando muitos o abandonaram, não mudou a mensagem (Jo 6.66-68 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da multidão que pedia a sua morte, permaneceu fiel ao Pai até a cruz. Ele perdoa as vezes em que cedemos por medo e, pelo Espírito, nos dá firmeza para agradar a Deus mais do que às pessoas (Gl 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma região onde Deus plantou um jardim, ao oriente, e ali pôs o homem que tinha formado (Gn 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Éden está provavelmente ligado, em hebraico, à ideia de delícia e fartura. No jardim havia árvores bonitas e boas para comer, e no meio dele a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal (Gn 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um lugar de abundância, preparado por Deus.

Noé era filho de Lameque e descendente de Sete, da linhagem que invocava o nome do Senhor (Gn 5.28-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 4.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu antes do dilúvio, num tempo em que a violência e a maldade tomavam conta da terra (Gn 6.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve três filhos, Sem, Cam e Jafé. O texto não dá datas; situa Noé apenas pelas genealogias de Gênesis, em tempos muito antigos.

Uma voz pede que se abra no deserto uma estrada para a chegada do Senhor, sem desvios. Os vales devem ser aterrados, os montes rebaixados e os terrenos acidentados, aplainados. Então a glória do Senhor se revelará, e toda a humanidade a verá (Is 40.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Fazia sete anos que os midianitas invadiam Israel e devastavam as colheitas. Gideão malhava trigo escondido num lagar, com medo dos inimigos. Ali o Anjo do Senhor lhe apareceu, saudou-o como um guerreiro corajoso e o chamou para libertar Israel (Jz 6.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Malaquias anunciou que Deus enviaria Elias antes do dia do Senhor (Ml 4.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus explicou que essa promessa se cumpriu em João Batista, que veio no espírito e no poder de Elias (Mt 11.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias apareceu com Moisés na transfiguração, conversando com Jesus (Mt 17.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus, como Elias, ressuscitou o filho único de uma viúva (Lc 7.11-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas ele mesmo é a ressurreição.

O autor é desconhecido, e a data em que o livro foi escrito é incerta. A história parece se passar no tempo dos patriarcas: a riqueza de Jó é medida em rebanhos, ele oferece sacrifícios como chefe da família e vive cento e quarenta anos depois da provação (Jó 1.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 42.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó vivia na terra de Uz, provavelmente a leste ou ao sul de Israel. A Bíblia o lembra como homem real e exemplo de perseverança (Ez 14.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 5.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A santidade de Deus: ele é chamado muitas vezes de "o Santo de Israel" (Is 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo e esperança: Deus julga o pecado, mas preserva um remanescente (Is 10.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Messias Rei: o menino que nasce para reinar (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 11.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Servo sofredor: aquele que carrega o pecado de muitos (Is 52.13-53.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As nações: a salvação de Deus alcança todos os povos (Is 49.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Levítico não diz que a Festa das Trombetas é uma profecia da segunda vinda. O Novo Testamento usa a imagem da trombeta, mas não cita essa festa. A ligação é uma leitura possível, não um ensino explícito. Também não se deve usar a festa para calcular datas da volta de Cristo: Jesus disse que ninguém sabe o dia nem a hora (Mt 24.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Parar de hesitar entre Deus e os ídolos do nosso tempo.
• Confiar no Deus que age, mesmo quando estamos em minoria.
• Orar buscando a glória de Deus e a volta dos corações a ele.
• Descansar no sacrifício de Cristo, que recebeu o juízo por nós.

"Cristo" não é um sobrenome de Jesus, mas um título: Jesus é o Cristo, o Ungido. Outro erro, já no tempo de Jesus, era esperar um messias político e militar; quando quiseram fazê-lo rei à força, Jesus se retirou (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não segue os padrões deste mundo (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro segue uma ordem bem marcada:

• O chamado e a visão da glória (Ez 1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo sobre Jerusalém, com a glória deixando o templo (Ez 4-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oráculos contra as nações vizinhas (Ez 25-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Restauração: o atalaia, o bom Pastor, o novo coração e os ossos secos (Ez 33-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A visão do novo templo e do rio que dá vida (Ez 40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os intérpretes divergem sobre o que é exatamente "o altar" de Hb 13.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba): muitos o entendem como a cruz, outros como o próprio Cristo ou o seu sacrifício em sentido amplo. Hebreus não detalha. O ponto firme é que o cristão não precisa mais do altar de bronze, porque o sacrifício definitivo já foi oferecido.

Maria cantou de gratidão ao receber a promessa do nascimento de Jesus (Lc 1.46-55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dos dez leprosos curados, um voltou para agradecer, e Jesus o elogiou (Lc 17.15-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo, preso, escrevia cartas cheias de ações de graças (Fp 1.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).