Estudar cartões misturados

Durante seis dias, o povo deu uma volta por dia ao redor da cidade, em silêncio, com sete sacerdotes tocando trombetas à frente da arca. No sétimo dia, deram sete voltas; ao último toque, o povo gritou e os muros caíram. Israel entrou e destruiu a cidade, que foi consagrada ao Senhor. Raabe e sua família foram poupadas (Js 6.12-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na mesma mensagem de juízo, Deus promete levantar um sacerdote fiel, que agiria segundo o seu coração (1Sm 2.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa teve um cumprimento parcial em Zadoque, no tempo de Salomão (1Rs 2.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 2.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes a veem cumprida plenamente em Jesus, o sumo sacerdote fiel, santo e sem pecado (Hb 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O sinal é a circuncisão de todo menino da família, ao oitavo dia (Gn 17.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obrigação é viver diante de Deus com integridade (Gn 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Paulo lembra que Abraão foi aceito como justo pela fé antes de ser circuncidado: a circuncisão confirmou, como um carimbo, a justiça que ele já tinha recebido pela fé, e não foi o preço dela (Rm 4.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus orou ao Pai pedindo que os seus discípulos vivessem em unidade, refletindo a comunhão entre ele e o Pai (Jo 17.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela cruz, ele derrubou os muros que separavam as pessoas e fez de todos um só povo (Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A unidade da igreja não é fruto de afinidades, mas da obra de Cristo.

O "Senhor" cujo caminho João preparou foi Jesus: os Evangelhos identificam Jesus com o próprio Deus que vem ao encontro do seu povo. E a preparação não era de estradas, mas de corações, pelo arrependimento. Em Jesus, a glória de Deus foi revelada (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Tudo foi criado por meio de Cristo e para ele (Cl 1.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nós mesmos não pertencemos a nós: fomos comprados por um alto preço (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem reconhece Cristo como Senhor da vida inteira passa a administrar bens, tempo e talentos para a glória dele.

O salmista declara o seu amor pela lei de Deus e diz que pensa nela o dia inteiro. Ela o torna mais sábio do que os seus inimigos e mais entendido do que os seus mestres e os mais velhos, porque ele a obedece. Por isso, ele se afasta dos maus caminhos. As palavras de Deus têm para ele um sabor mais doce que o mel, e ele rejeita todo caminho falso. E termina dizendo que a Palavra ilumina cada passo e mostra a direção do caminho (Sl 119.97-105 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato mostra jovens que se dedicaram aos estudos e cumpriram com seriedade as responsabilidades que receberam, mesmo num ambiente pagão. A excelência deles foi, ao mesmo tempo, dom de Deus e fruto de esforço. A lição é que a fé não dispensa a competência: quem serve a Deus deve fazer bem o seu trabalho.

Ele leu a Lei diante de todo o povo e renovou a aliança com o Senhor (2Rs 23.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Removeu os ídolos de Judá e destruiu o altar de Betel, cumprindo a profecia feita três séculos antes (2Rs 23.4-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 13.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Celebrou uma Páscoa como não se fazia desde os juízes (2Rs 23.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia diz que nenhum rei se voltou para o Senhor de todo o coração como ele (2Rs 23.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi se entregou a Deus para ser livrado da morte. Jesus se entregou ao Pai na própria morte, de forma voluntária — ninguém lhe tirou a vida (Jo 10.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi livrado de modo maior: pela ressurreição. Ele fez da oração de Davi a sua e a viveu com confiança perfeita.

• Confiar no cuidado de Deus nas necessidades de cada dia.
• Deixar-se conduzir por ele, mesmo quando o caminho não é claro.
• Falar com Deus diretamente nos vales escuros.
• Viver com a esperança da casa do Pai.

O povo estava prestes a entrar numa terra boa e farta, depois de quarenta anos de peregrinação (Dt 8.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés sabia que a fartura traz um risco: esquecer quem deu tudo. Por isso pede que olhem para trás e lembrem todo o caminho por onde Deus os conduziu (Dt 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele não se impressiona com rituais vazios. Revela que ele se importa profundamente com os pobres, os oprimidos e os que não têm casa. E que ele abençoa e guia quem vive a fé de forma concreta.

Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu o trecho de Isaías sobre boas-novas aos pobres, libertação aos presos, vista aos cegos e o ano aceitável do Senhor, e afirmou que aquela Escritura se cumpria naquele dia (Lc 4.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ouvinte judeu reconhecia a linguagem do jubileu: liberdade, restauração e retorno. Jesus se apresenta como aquele que proclama — e realiza — essa libertação.

Que ele é digno de adoração mesmo em começos humildes. Zacarias advertiu contra desprezar os começos modestos (Zc 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Deus prometeu que a glória daquela casa seria maior que a da primeira (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o valor dela não estaria no tamanho, mas no que Deus faria nela.

A partir da quarta praga, Deus faz distinção entre o Egito e Israel: as moscas não chegam a Gósen, o gado de Israel não morre e há luz nas casas dos israelitas durante as trevas (Êx 8.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 9.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 10.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também é revelador que, na terceira praga, os próprios magos do Egito reconhecem que aquilo era obra do dedo de Deus (Êx 8.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jetro aconselha Moisés a escolher líderes capazes, tementes a Deus, confiáveis e que odeiem o suborno (Êx 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Salomão pede a Deus discernimento para governar, e não riquezas (1Rs 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago lembra que a sabedoria se pede a Deus, que a dá com generosidade (Tg 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro exorta os líderes a cuidar do rebanho por amor, não por ganância nem por domínio (1Pe 5.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus se importa com os que não podem se defender. Provérbios manda abrir a boca em favor dos que não têm voz e defender os pobres (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que levemos as cargas uns dos outros (Gl 6.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que cada um olhe também para os interesses dos outros (Fp 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

São cinco poemas, um por capítulo. Os quatro primeiros são acrósticos: cada estrofe ou versículo começa com uma letra do alfabeto hebraico, em ordem.

• A cidade abandonada (Lm 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A ira do Senhor sobre Sião (Lm 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O lamento pessoal e a esperança (Lm 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), com 66 versículos, três para cada letra.
• O contraste entre o antes e o depois (Lm 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oração final do povo (Lm 5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que tem 22 versículos, mas não é acróstico.

Boa parte do livro são memórias do próprio Neemias, escritas na primeira pessoa (Ne 1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 12.27-13.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na Bíblia hebraica, Esdras e Neemias formavam uma só obra. Os acontecimentos vão de cerca de 445 a 432 a.C., e o livro foi concluído pouco depois. Neemias era um judeu que servia na corte persa (Ne 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).