Estudar cartões misturados

O favoritismo dentro de casa. O texto não faz um sermão sobre Jacó: apenas narra a preferência e, em seguida, os seus frutos — inveja, ódio, mentira e anos de dor para o próprio Jacó (Gn 37.31-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição que tiramos do relato é que amar um filho de modo visivelmente desigual fere todos os outros e divide a família.

Mostra que Deus conduz a história com paciência, de Jacó a Davi e de Davi a Jesus, sem perder o fio. Cristo é rei agora, e não apenas no futuro: a nossa obediência a ele é resposta alegre ao Cordeiro que venceu por nós. E temos esperança, porque a história caminha para o dia em que todos os povos o reconhecerão.

Porque ele acreditou no aviso de Deus sobre um juízo que ninguém ainda podia ver e, por reverência ao Senhor, construiu a arca para pôr a família a salvo (Hb 11.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sua obediência expôs a incredulidade do mundo ao redor, e ele recebeu, como herança, a justiça que se alcança confiando em Deus. Pedro lembra ainda que ele anunciava aos outros o caminho reto (2Pe 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A instituição da festa está no fim do livro de Ester (Et 9.20-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os judeus deviam celebrá-la todos os anos, em todas as gerações e famílias (Et 9.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns estudiosos pensam que a festa citada sem nome em João 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) poderia ser Purim, mas não há certeza. Até hoje, os judeus a celebram com a leitura pública do livro de Ester.

Jacó já voltou a Canaã e vive com os doze filhos. Começa aqui a última grande parte do livro, a história da família de Jacó, centrada em José (Gn 37.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José tem dezessete anos, é o preferido do pai e já é invejado pelos irmãos. Deus vai levar essa família ao Egito, como anunciara a Abraão (Gn 15.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, o Filho eterno, aceitou viver sem glória humana e ser rejeitado. Conheceu a dor por dentro, inclusive a de ser abandonado pelos amigos. A rejeição que sofreu não foi um acidente, mas parte do caminho pelo qual ele nos salvou.

Tudo foi criado por meio de Cristo e para ele (Cl 1.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nós mesmos não pertencemos a nós: fomos comprados por um alto preço (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem reconhece Cristo como Senhor da vida inteira passa a administrar bens, tempo e talentos para a glória dele.

Diante das perdas, Jó rasgou as vestes, prostrou-se e adorou, reconhecendo que tudo viera de Deus e a ele pertencia; e não pecou culpando a Deus (Jó 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da doença, recusou o conselho da esposa (Jó 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, mesmo no meio dos lamentos, declarou a sua esperança no Redentor que vive (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio Novo Testamento traça o paralelo: no discurso de Estêvão, José é invejado e vendido pelos irmãos, mas Deus está com ele e o exalta, e os irmãos só o reconhecem na segunda vez (At 7.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também foi rejeitado pelos seus, entregue em troca de prata e exaltado, para salvar justamente os que o rejeitaram (Jo 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 26.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 5.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um povo do norte da Mesopotâmia, às margens do rio Tigre, cuja capital mais conhecida foi Nínive. Entre os séculos IX e VII a.C., formaram um grande império, famoso pela força militar, pela crueldade com os vencidos e pela prática de deportar povos inteiros. A Bíblia cita reis como Tiglate-Pileser, Salmaneser e Senaqueribe (2Rs 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 17.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando reuniu um grande exército para guerrear contra Israel e reconquistar as tribos, ouviu o profeta Semaías, que lhe disse que aquilo vinha de Deus, e desistiu da guerra (1Rs 12.21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Fortificou as cidades de Judá (2Cr 11.5-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, quando o Egito o atacou, humilhou-se diante de Deus, que abrandou o castigo (2Cr 12.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sara vê Ismael zombando e exige que Abraão mande embora a serva e o filho. Abraão sofre com isso, mas Deus lhe diz que atenda Sara, porque a descendência prometida viria de Isaque, e promete fazer também de Ismael uma nação (Gn 21.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com pão e um odre de água, Agar parte e se perde no deserto de Berseba. A água acaba, ela deixa o menino debaixo de um arbusto e se afasta para não vê-lo morrer (Gn 21.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Davi quis construir uma casa para a arca, Natã aprovou de imediato. Mas, naquela noite, Deus lhe falou: não seria Davi quem construiria o templo; em vez disso, o Senhor construiria uma casa — uma dinastia — para Davi. Natã voltou e transmitiu tudo fielmente (2Sm 7.1-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve a humildade de corrigir a própria palavra.

O relato o chama de homem, mas ele recusa dizer o próprio nome e é quem dá a bênção. Jacó conclui que esteve diante de Deus (Gn 32.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Oseias, recontando a cena, conta que Jacó lutou com o anjo e, em lágrimas, implorou a sua graça (Os 12.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto guarda o mistério: Deus se aproxima em forma humana, sem se deixar dominar.

Em Cristo recebemos a maior de todas as bênçãos: a salvação. Por isso Paulo nos chama a dar graças sempre, por tudo, em nome de Jesus (Ef 5.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E por meio dele oferecemos a Deus um sacrifício contínuo de louvor (Hb 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A gratidão cristã nasce da cruz e da ressurreição.

• Falar com cuidado diante de Deus, sem promessas impensadas (Ec 5.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Não tentar barganhar com Deus: a graça não se compra.
• Conhecer a Palavra, para não agir na ignorância.
• Descansar no sacrifício de Cristo, suficiente para sempre.

A promessa falava do filho de Davi que construiria a casa de Deus (1Cr 17.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus, o Filho de Davi e Príncipe da Paz, edifica a sua igreja (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 9.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o verdadeiro templo, onde Deus habita, e faz do seu povo uma casa espiritual (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus compara o ofício e o sacrifício de Arão com os de Cristo, mas não interpreta as vestes peça por peça. Ao longo da história, muitas leituras deram um sentido simbólico a cada pedra e cor — o que o texto não faz. É mais seguro ficar com a imagem que o próprio Êxodo destaca: o sacerdote leva o povo sobre o coração diante de Deus.

• Viver com integridade também onde ninguém vê.
• Fugir da tentação em vez de negociar com ela.
• Servir bem mesmo num lugar injusto.
• Confiar que Deus está presente na prosperidade e na prisão.

Jesus confiou plenamente na proteção do Pai, mas não a usou para fugir da cruz. Ele mesmo desejou reunir o seu povo como uma galinha reúne os pintinhos debaixo das asas (Mt 23.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nem perigo, nem morte, nem nenhuma outra coisa poderá nos separar do amor de Deus em Cristo (Rm 8.35-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).