Estudar cartões misturados

Cumpria a promessa feita a Abraão, Isaque e Jacó de dar a terra à sua descendência (Gn 15.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também executava o juízo sobre os povos de Canaã, cuja maldade tinha chegado ao limite (Gn 15.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E dava a Israel um lugar onde viver como povo de Deus, separado da idolatria, para ser luz às nações.

Jesus usa os dias de Ló como imagem da sua volta: a vida seguia normal até o dia em que o juízo caiu de repente (Lc 17.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abraão intercedeu pelos justos de Sodoma, mas Cristo faz mais: intercede por pecadores e leva sobre si o juízo que eles mereciam (Rm 5.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, Deus oferece o resgate que tira o culpado do fogo.

Israel acampava nas planícies de Moabe, perto do Jordão. Balaque, rei de Moabe, assustado com o tamanho do povo, mandou chamar Balaão, um adivinho famoso de Petor, junto ao Eufrates, oferecendo-lhe recompensa para amaldiçoar Israel (Nm 22.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus proibiu Balaão de ir, mas, diante da insistência dos mensageiros, permitiu a viagem com a condição de dizer só o que Deus mandasse (Nm 22.12, 20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabote se recusou a vender a vinha, herança dos pais, que a Lei mandava preservar (1Rs 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acabe ficou emburrado. Jezabel escreveu cartas em nome do rei, arranjou falsas testemunhas, e Nabote foi apedrejado. Então Acabe tomou posse da vinha (1Rs 21.4-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Perseverança na oração. Deus já tinha prometido a chuva (1Rs 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Elias orou por aquilo que Deus prometera, sem desistir quando a resposta não veio na primeira vez. Ele perseverou até ver o sinal, por menor que fosse. A lição é que a oração perseverante confia nas promessas de Deus e se submete à sua vontade. A promessa específica de chuva feita a Elias não significa que toda petição nossa será atendida exatamente como desejamos (1Jo 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 12.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No segundo ano após a volta, Zorobabel, Jesua, os sacerdotes, os levitas e todos os que tinham voltado do exílio começaram a obra do templo. Os levitas, a partir dos vinte anos, foram encarregados de supervisionar o trabalho. Várias famílias trabalharam juntas, como se fossem uma só (Ed 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os alicerces foram lançados, todos celebraram juntos (Ed 3.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque o momento e a forma de falar fazem diferença. Provérbios elogia a palavra dita na hora certa (Pv 15.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 25.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e mostra que a paciência pode convencer até uma autoridade (Pv 25.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eclesiastes lembra que há momentos certos para o silêncio e para a palavra (Ec 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O fogo de Deus caiu sobre o sacrifício, e não sobre o povo culpado. Na cruz, o juízo que merecíamos caiu sobre Cristo: o inocente sofreu no lugar dos culpados para nos reconciliar com Deus (1Pe 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem olha para esse sacrifício também é chamado a deixar os ídolos e confessar que só o Senhor é Deus.

O texto relata a resposta, mas não a apresenta como modelo de método; o que ele destaca como causa da bênção é o temor de Deus (Êx 1.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os intérpretes divergem sobre se a explicação era uma meia-verdade ou um fato. O ponto central não está aí, e sim na recusa corajosa de participar da morte de inocentes.

• Decidir de antemão o que não negociaremos por causa da fé.
• Falar a verdade com respeito, mesmo diante de quem tem poder.
• Não medir o certo pelo que a maioria pensa.
• Buscar o apoio de outros cristãos fiéis, como Obadias apoiou os profetas (1Rs 18.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, veem no Anjo do Senhor uma aparição do Filho antes da encarnação. Gideão chamou o altar de "o Senhor é paz"; Cristo é a nossa paz (Ef 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A vitória dos trezentos mostra a salvação vinda de Deus, não da força humana. E onde Gideão tropeçou no fim, Jesus permaneceu fiel até a cruz.

O relato mostra uma vida de oração construída ao longo dos anos. Daniel não começou a orar por causa da crise: manteve o hábito que já tinha. Não ostentou nem escondeu a sua fé. E, no meio da ameaça, ainda deu graças. A lição é que a disciplina diária da oração sustenta nos momentos de pressão.

Que ele é fiel mesmo quando o seu povo é infiel. A oração descreve um Deus perdoador, compassivo, paciente e cheio de amor, que não abandonou o seu povo (Ne 9.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 9.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A história inteira é a história da sua graça.

De manhã, o servo de Eliseu viu a cidade cercada e se desesperou. Eliseu o tranquilizou: os que estavam com eles eram mais numerosos do que os inimigos. Então orou para que Deus abrisse os olhos do servo. Deus os abriu, e o servo viu o monte cheio de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu (2Rs 6.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Vigiar com esperança, não com medo.

• Viver cada dia como quem espera o Senhor (Mt 24.42-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Consolar os que choram seus mortos com a promessa da ressurreição (1Ts 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Não se deixar levar por quem marca datas para a volta de Jesus.
• Usar o tempo para servir e anunciar o evangelho enquanto é dia.

A palavra hebraica mashiach significa "ungido" e deu origem a "Messias". Em grego, a mesma palavra é christos, de onde vem "Cristo". No Antigo Testamento, eram ungidos com óleo os reis (1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), os sacerdotes (Êx 29.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, às vezes, profetas (1Rs 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) fala do rei como o ungido do Senhor (Sl 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ele é fiel e procura fidelidade nos seus. Provérbios observa que muitos se dizem bondosos, mas é difícil encontrar alguém fiel (Pv 20.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus comparou o discípulo indeciso a um lavrador que começa a arar e fica olhando para trás (Lc 9.62 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E prometeu a coroa da vida a quem for fiel até a morte (Ap 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A primeira leitura é a que o texto mostra: poesia sobre o amor entre um homem e uma mulher, que a Bíblia afirma ser bom. A leitura que vê no livro o amor de Deus pelo seu povo também tem uma longa tradição e é legítima na medida em que o próprio Novo Testamento usa o casamento como imagem de Cristo e da igreja (Ef 5.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O cuidado é não forçar um sentido espiritual para cada detalhe do poema.

• Parar de hesitar entre Deus e os ídolos do nosso tempo.
• Confiar no Deus que age, mesmo quando estamos em minoria.
• Orar buscando a glória de Deus e a volta dos corações a ele.
• Descansar no sacrifício de Cristo, que recebeu o juízo por nós.

Vigilância contra os ídolos do coração: dinheiro, sucesso, prazer ou qualquer coisa que tome o lugar de Deus (1Jo 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo cita esse episódio como advertência para a igreja (1Co 10.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, quando cairmos, confiar no mediador que intercede por nós e voltar a Deus com arrependimento, sabendo que ele é lento para a ira e rico em perdão.