Estudar cartões misturados

Esaú volta do campo cansado e faminto e encontra Jacó cozinhando um ensopado de lentilhas. Pede a comida com urgência, e Jacó cobra em troca o direito de primogenitura. Esaú pensa que de nada vale a herança se ele vai morrer de fome, faz o juramento, mata a fome e segue o seu caminho (Gn 25.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse é o relato; a lição vem do julgamento do próprio texto, para o qual Esaú não deu valor nenhum à herança (Gn 25.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ironia do começo de Rute: a família de Elimeleque deixa a "casa do pão" por causa da fome (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A volta de Noemi coincide com o início da colheita da cevada (Rt 1.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — sinal de que Deus estava restaurando o pão e, com ele, a esperança. Sabendo que Belém é a cidade de Davi, o leitor percebe para onde a história caminha.

A própria Lei de Moisés manda não seguir a multidão para fazer o mal (Êx 23.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei Saul confessou que pecou porque temeu o povo e deu ouvidos a ele (1Sm 15.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pilatos entregou Jesus para satisfazer a multidão (Mc 15.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em contraste, Josué declarou que, ainda que os outros escolhessem outros deuses, ele e a sua casa serviriam ao Senhor (Js 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Humildade diante da responsabilidade. Ele não pediu força nem fama, mas aquilo de que mais precisava para servir bem. Deus se agradou do pedido e lhe deu sabedoria (1Rs 3.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra o começo promissor de um rei; a lição é que reconhecer os próprios limites e pedir sabedoria a Deus é o primeiro passo para cumprir bem qualquer responsabilidade.

João narra Jesus alimentando cinco mil pessoas com cinco pães de cevada e dois peixes; um discípulo também pergunta o que era aquilo para tanta gente, e sobram doze cestos (Jo 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante disso, o povo reconheceu Jesus como o Profeta que havia de vir (Jo 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os detalhes — pães de cevada, a objeção, as sobras — lembram claramente Eliseu.

• Avaliar as escolhas pelas suas consequências.
• Trabalhar com diligência e honestidade.
• Cuidar das palavras, que podem dar vida ou ferir.
• Escolher o amor que perdoa, em vez do ódio que divide.

Deus afirma que escolheu aquele lugar como casa de sacrifício. Quando ele mandasse seca ou praga, se o seu povo se humilhasse, orasse, buscasse a sua presença e abandonasse os maus caminhos, ele ouviria do céu, perdoaria o pecado e restauraria a terra (2Cr 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas advertiu: se o povo o abandonasse e servisse a outros deuses, seria arrancado da terra, e o templo se tornaria motivo de espanto (2Cr 7.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não medir a presença de Deus pelo que é barulhento ou impressionante.
• Criar espaço de silêncio para ouvir a Deus.
• Ouvir a Cristo, por meio de quem Deus nos fala.
• Lembrar que nunca somos os únicos fiéis.

Esdras leu a Lei do amanhecer até o meio-dia, de pé sobre uma plataforma de madeira, e o povo ouviu com atenção. Quando abriu o livro, todos se levantaram; ele louvou a Deus, e o povo respondeu "amém", com as mãos erguidas, e se prostrou (Ne 8.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os levitas explicavam o sentido para que todos entendessem (Ne 8.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo chorou ao ouvir a Lei, mas Neemias, Esdras e os levitas disseram que era um dia santo: deviam comer, beber, repartir com quem não tinha e se alegrar, porque a alegria que vem de Deus os fortaleceria (Ne 8.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro resume a história numa frase: no dia em que os inimigos esperavam dominar os judeus, aconteceu o contrário (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto repete que os judeus não tocaram nos bens dos inimigos (Et 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), ao contrário de Saul diante dos amalequitas (1Sm 15.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a violência narrada se deu em defesa contra um ataque decretado — o texto registra os fatos, não os propõe como modelo.

Jesus é o Ungido que foi morto, não por culpa própria, mas para fazer expiação pelo pecado e trazer justiça eterna (Hb 9.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 3.21-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois da sua morte, Jerusalém e o templo foram destruídos pelos romanos, em 70 d.C. E o seu sacrifício pôs fim aos sacrifícios do templo (Hb 10.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Sinai, Deus deu a Lei por meio de Moisés; em Cristo, veio a graça e a verdade (Jo 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Sinai, o acesso ao monte era restrito e Moisés exercia a mediação; por meio de Jesus, temos livre acesso à presença de Deus (Hb 10.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus, no Sermão do Monte, fala com autoridade sobre a Lei, revelando o seu sentido mais profundo e cumprindo-a (Mt 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Rúben, o mais velho, sugeriu a cisterna com a intenção de livrar José depois (Gn 37.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi Judá quem propôs vendê-lo para lucrar sem derramar sangue (Gn 37.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos mais tarde, esse mesmo Judá se oferecerá como escravo no lugar do irmão Benjamim (Gn 44.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jacó, mesmo repreendendo José, guardou os sonhos na memória (Gn 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Foi a noite em que Deus os tirou do Egito e os poupou do juízo. A palavra "Páscoa" (pesach) está ligada ao verbo "passar por cima". Israel devia celebrar a festa todos os anos, contando aos filhos o que o Senhor tinha feito (Êx 12.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Páscoa marcou o começo do calendário do povo (Êx 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a história de Israel como nação começa com um resgate pelo sangue.

• Reservar tempo de oração antes de decisões importantes.
• Confessar a Deus as próprias falhas, e não só pedir ajuda.
• Apoiar a oração nas promessas da Palavra.
• Fazer orações rápidas também no meio do caminho.

Porque cada advertência rejeitada torna a próxima mais fácil de ignorar. O faraó não caiu de uma vez: a cada praga, prometia ceder e voltava atrás, e o resultado foi a ruína do Egito. Provérbios avisa que quem é repreendido muitas vezes e endurece a cerviz será quebrado de repente, sem remédio (Pv 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Endurecer o coração é recusar a misericórdia que Deus oferece por meio do aviso.

Generosidade na escassez, apoiada na palavra de Deus. Ela deu antes de ver o milagre, confiando no que o profeta anunciava. O relato mostra uma provisão diária, suficiente para atravessar a seca, não uma riqueza repentina. A lição é que compartilhar com fé, mesmo quando temos pouco, abre espaço para ver o cuidado de Deus.

Jesus se apresentou como o bom Pastor, que dá a vida pelas ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o grande Pastor ressuscitado (Hb 13.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o Pastor e protetor das nossas almas (1Pe 2.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele deixa as noventa e nove para buscar a ovelha perdida (Lc 15.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Pastor do Salmo 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) tem um rosto: Jesus.

O líder que encoraja o sucessor. Davi não apenas passou a tarefa: abençoou, orou, orientou e apontou para Deus como a fonte da força. As suas palavras ecoam as que Moisés e Deus disseram a Josué (Js 1.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que preparar sucessores inclui animá-los a agir com coragem e fidelidade.

Jesus é o Filho do Homem que, depois de sofrer, ressuscitou e subiu aos céus numa nuvem (At 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), recebendo toda a autoridade (Mt 28.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O reino já começou e cresce entre todas as nações. Ele vai além da figura: é o Filho do Homem e também o Filho de Deus, e voltará para julgar e reinar para sempre (Ap 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).