Estudar cartões misturados

Que ele é o Senhor da história, que levanta e derruba impérios. Revela que nenhum poder humano é permanente, por mais brilhante que seja. E que o seu reino é eterno e vencerá todos os outros.

Paulo diz que o próprio Senhor descerá do céu com voz de comando e com o som da trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão (1Ts 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outra carta, afirma que, ao som da última trombeta, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e os vivos serão transformados (1Co 15.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também falou de anjos enviados com grande som de trombeta para reunir os seus escolhidos (Mt 24.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo vê na passagem pelo mar uma figura do batismo: Israel foi "batizado em Moisés" na nuvem e no mar (1Co 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Assim como Israel passou pelas águas da morte e saiu livre do outro lado, o cristão é unido a Cristo na sua morte e ressurreição para uma vida nova (Rm 6.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, Deus vence o maior inimigo — o pecado e a morte — e abre um caminho onde não havia (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus lembrou que a rainha do Sul veio dos confins da terra para ouvir Salomão — e afirmou que ali estava alguém maior que Salomão (Mt 12.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo apresenta Cristo como a sabedoria de Deus (1Co 1.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e afirma que nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria (Cl 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Moisés a apresenta como uma terra boa, cheia de ribeiros e fontes, com trigo, cevada, videiras, figueiras, romãzeiras, oliveiras e mel, onde nada faltaria, e com minas de ferro e cobre (Dt 8.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O objetivo da descrição não era propaganda: era lembrar que tudo isso seria dádiva de Deus, para que o povo bendissesse o Senhor e não se esquecesse dele na fartura (Dt 8.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Descanso e aproximação. Se o sacrifício de Cristo é suficiente, não há mais nada a acrescentar para ser aceito por Deus (Hb 10.14,18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Aproximar-se de Deus com confiança, pelo caminho aberto por Jesus (Hb 10.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Confessar os pecados sabendo que foram levados para longe (Sl 103.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Viver de forma humilde, como o povo naquele dia, mas agora com alegria.

• Perguntar como a posição que ocupamos pode servir aos outros.
• Não usar a influência só para a própria segurança.
• Falar em favor de quem não tem voz.
• Reconhecer que Deus pode ter nos colocado onde estamos com um propósito.

O rio só parou quando os sacerdotes entraram na água — a fé teve de dar o primeiro passo. Outro detalhe: Deus fez o milagre também para confirmar Josué diante do povo, como tinha confirmado Moisés no mar Vermelho (Js 3.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a arca, sinal da presença do Senhor, ia na frente: era Deus quem abria o caminho.

De um lado, Micaías, fiel à palavra de Deus mesmo sob pressão. De outro, Josafá, que pediu uma palavra verdadeira, ouviu-a — e foi à guerra assim mesmo, escapando por pouco (1Rs 22.29-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que não basta buscar a orientação de Deus; é preciso acolhê-la e obedecer, mesmo quando contraria as nossas expectativas.

Leva à adoração: Jesus é Deus e Rei para sempre. Dá identidade: a igreja é amada e escolhida por ele. E pede resposta: como a noiva do salmo, somos chamados a deixar outras lealdades para pertencer inteiramente ao nosso Rei.

Na cruz, Jesus foi feito pecado por nós (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se tornou maldição em nosso lugar (Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): como a serpente, carregou a imagem da nossa ruína para nos dar vida. Mas vai além: a serpente curava do veneno e prolongava a vida no deserto; Cristo cura do pecado e dá vida eterna. E não é um objeto de bronze, mas o próprio Filho de Deus.

Que ele é o Senhor de toda a criação e julga os falsos deuses. O próprio Deus diz que executaria juízo sobre todos os deuses do Egito (Êx 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Nilo, o sol e o gado eram venerados pelos egípcios, e cada um foi humilhado. As pragas também mostram a paciência de Deus: ele advertiu o faraó repetidas vezes antes do golpe final, e seu propósito era que todos soubessem que ele é o Senhor (Êx 9.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A expressão "arrazoemos" vem da linguagem de tribunal: Deus abre um processo contra o povo, mas, em vez da condenação, oferece perdão. O arrependimento que ele pede é concreto e inclui a justiça com os mais fracos. E o vermelho mencionado era o de tintas que não saíam do tecido: só Deus pode remover uma mancha assim.

Mostra que Cristo é a fonte da vida em qualquer deserto. Quando a sede aperta — de sentido, de consolo, de força —, não precisamos murmurar nem pôr Deus à prova, mas ir a ele e beber. E lembra que a nossa caminhada, como a de Israel, é sustentada pela graça, e não pelo nosso mérito.

Cristo é o rei ungido segundo o coração de Deus. A palavra "ungido" é, em hebraico, mashiach — Messias. Ana já canta o ungido do Senhor antes de haver rei em Israel (1Sm 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi, escolhido no lugar de Saul, aponta para Jesus, o descendente de Davi que Deus levantou como Salvador (1Sm 13.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 13.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ester 9.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) descreve aqueles dias como o momento em que a angústia do povo deu lugar à alegria, e o lamento, à celebração. Sabendo como é celebrado o Purim, o leitor entende que a memória do livramento não era só uma lembrança histórica, mas uma alegria partilhada, que alcançava também os mais necessitados.

João afirma que a Palavra se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O verbo grego usado, skenoo, vem da palavra "tenda": literalmente, ele "armou a sua tenda" no meio de nós. E a menção à glória ecoa a nuvem que enchia o tabernáculo. Jesus também fala do seu corpo como o santuário que seria destruído e levantado em três dias (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, insultado, não revidou: entregou a sua causa àquele que julga com justiça (1Pe 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, orou pelos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi poupou o inimigo; Cristo morreu pelos inimigos para reconciliá-los com Deus (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nos ensina a vencer o mal com o bem (Rm 12.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Salmo 48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Ele celebra a beleza e a segurança de Sião, a cidade do Rei, onde Deus se mostrou um refúgio seguro (Sl 48.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sabendo que essa fortaleza fora tomada por Davi e escolhida por Deus, o leitor entende que a força da cidade não estava nos muros, mas na presença do Senhor nela.

O sétimo dia da semana, separado para o descanso e para o Senhor. Do pôr do sol de sexta ao pôr do sol de sábado, ninguém devia trabalhar: nem o pai de família, nem os filhos, os servos, os estrangeiros ou mesmo os animais (Êx 20.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era o quarto mandamento e foi dado como sinal da aliança entre Deus e Israel (Êx 31.13-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).