Estudar cartões misturados

• Somos responsáveis por falar a verdade, não pelos resultados.
• Deus pode se revelar mesmo em lugares de exílio e perda.
• A Palavra precisa ser "comida", isto é, recebida por inteiro, antes de ser anunciada.
• A obediência às vezes tem custo pessoal alto.
• O Espírito de Deus levanta e capacita quem ele envia.

Porque nos dão palavras para orar quando não sabemos o que dizer. Ensinam que podemos levar a Deus toda emoção, sem fingimento. E nos conduzem, por meio das orações de Israel, até Cristo, que orou os Salmos e os cumpriu.

Paulo lê a história como figura de duas alianças: Agar, a escrava, representa a escravidão da tentativa de agradar a Deus pela Lei; Sara, a livre, representa a promessa cumprida em Cristo (Gl 4.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, o Deus que viu Agar no deserto se revela plenamente em Jesus, que olha com compaixão os desprezados e oferece água viva a uma mulher estrangeira à beira de um poço (Jo 4.7-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Passaram-se meses entre o pecado e a confissão: quando Natã chegou, a criança já tinha nascido (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) descreve o peso desse silêncio, que consumia Davi por dentro até que ele confessou (Sl 32.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a confissão de Davi não tem desculpas nem acusações a outros — diferente de Saul (1Sm 15.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque dá voz a quem sofre e não encontra explicação. Ensina a lamentar diante de Deus com honestidade, sem perder a fé. Adverte contra julgar quem sofre com respostas fáceis. E aponta para um Deus soberano e bom, em quem podemos confiar mesmo quando não entendemos.

Na amargura, Noemi chegou a dizer que voltava vazia — com Rute ao seu lado — e aconselhou a nora a voltar aos deuses de Moabe (Rt 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, porém, não a abandonou. No fim, as mulheres de Belém louvaram ao Senhor, que não a deixou sem resgatador, e Noemi segurou no colo o neto Obede (Rt 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nabucodonosor, depois de humilhado, reconheceu que Deus pode abater os soberbos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, homem rico, desceu da árvore e recebeu Jesus com alegria (Lc 19.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um centurião romano disse a Jesus que não era digno de recebê-lo em casa, e Jesus elogiou a sua fé (Mt 8.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ameaça de seca por causa da idolatria (Dt 11.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a disputa de Elias com os profetas de Baal, o deus cananeu da chuva (1Rs 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 18.41-45). Quando Deus fecha e abre o céu, mostra que é ele — e não Baal — quem sustenta a terra. A fé de Israel era posta à prova exatamente onde a terra era mais frágil.

Mostra que Deus às vezes nos abençoa quebrando a confiança em nós mesmos. A oração, como a de Jacó, é agarrar-se a Deus sem largar. E, em Cristo, podemos ver a glória de Deus no rosto de Jesus sem medo de morrer (2Co 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), porque ele já levou sobre si o juízo que mereceríamos.

Em Cristo estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o fez sabedoria para nós (1Co 1.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele, o Espírito nos guia na verdade (Jo 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando pedimos sabedoria, não recebemos apenas boas ideias, mas a orientação de alguém que nos conhece e nos ama.

Os intérpretes divergem sobre se Paulo, em Rm 3.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), pensa diretamente no objeto do tabernáculo ou usa a palavra no sentido geral de "sacrifício que aplaca a ira". Muitos veem a referência ao propiciatório, mas não é unânime. O ponto firme é o mesmo nas duas leituras: em Cristo, a justiça de Deus é satisfeita e o pecador é perdoado.

O oleiro não joga fora o barro estragado: ele o refaz. A imagem fala de soberania, mas também de uma oportunidade de recomeço. E o texto mostra que a soberania de Deus não anula a responsabilidade humana: as nações são chamadas a responder. No capítulo seguinte, um vaso já endurecido é quebrado, sinal de que a recusa persistente traz o juízo (Jr 19.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por contraste. Acabe e Jezabel mataram um inocente com falsas testemunhas para tomar a sua herança. Jesus, inocente, também foi condenado com falsas testemunhas (Mt 26.59-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas, em vez de tomar, entregou a vida para nos dar uma herança que não se perde (1Pe 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a misericórdia diante da humilhação de Acabe antecipa a graça de Cristo para os que se arrependem.

• Começar e terminar o dia agradecendo por bênçãos concretas.
• Contar aos outros o que Deus fez, como Ana fez no santuário.
• Agradecer também no meio da perda ou da entrega.
• Demonstrar gratidão com generosidade e serviço.

O povo voltou à terra onde o Messias nasceria. O templo reconstruído foi aquele em que Jesus entraria (Ag 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 2.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zorobabel, líder da volta, está na genealogia de Jesus (Mt 1.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Malaquias anunciou que o Senhor viria de repente ao seu templo (Ml 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), alimentando a esperança messiânica dos séculos seguintes.

Foi escrito para Israel, para mostrar que Deus cumpriu o que jurou aos patriarcas: deu ao povo a terra prometida a Abraão (Gn 12.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro ensina que a vitória vem do Senhor, não da força de Israel, e que a permanência na terra depende de fidelidade à aliança (Js 23.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os Salmos são uma coleção de 150 poemas escritos ao longo de quase mil anos: o Salmo 90 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Moisés, e o Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) nasce no exílio da Babilônia. Davi é o autor mais citado nos títulos, com cerca de setenta e três salmos. Outros são atribuídos a Asafe, aos filhos de Corá, a Salomão, a Hemã e a Etã, e muitos são anônimos. A coleção final foi organizada depois do exílio.

Como Moisés, Jesus livra o povo, faz a mediação de uma aliança e transmite a palavra de Deus. Mas vai muito além: Moisés foi servo fiel na casa de Deus, e Jesus é o Filho, dono da casa (Hb 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés falava o que Deus lhe dizia; Jesus é a própria Palavra feita carne (Jo 1.14, 17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, que falou de muitas maneiras pelos profetas, falou por último no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Decidir de antemão o que não negociaremos por causa da fé.
• Falar a verdade com respeito, mesmo diante de quem tem poder.
• Não medir o certo pelo que a maioria pensa.
• Buscar o apoio de outros cristãos fiéis, como Obadias apoiou os profetas (1Rs 18.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o Filho de Davi e o Senhor da casa de Deus. A promessa a Davi fala de um descendente que Deus estabeleceria na sua casa e no seu reino para sempre (1Cr 17.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o Filho de Davi (Mt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), fiel como Filho sobre a casa de Deus, que somos nós (Hb 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, como as genealogias de Crônicas, a sua genealogia em Lucas volta até Adão (Lc 3.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).