Estudar cartões misturados

O livro resume a história numa frase: no dia em que os inimigos esperavam dominar os judeus, aconteceu o contrário (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto repete que os judeus não tocaram nos bens dos inimigos (Et 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), ao contrário de Saul diante dos amalequitas (1Sm 15.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a violência narrada se deu em defesa contra um ataque decretado — o texto registra os fatos, não os propõe como modelo.

Por contraste. Acabe e Jezabel mataram um inocente com falsas testemunhas para tomar a sua herança. Jesus, inocente, também foi condenado com falsas testemunhas (Mt 26.59-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas, em vez de tomar, entregou a vida para nos dar uma herança que não se perde (1Pe 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a misericórdia diante da humilhação de Acabe antecipa a graça de Cristo para os que se arrependem.

Em três grandes partes:

• A entrada na terra (Js 1–5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o chamado de Josué, os espias, a travessia do Jordão e a renovação da aliança em Gilgal.
• A conquista (Js 6–12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): Jericó, Ai, a campanha do sul e a do norte.
• A partilha e a despedida (Js 13–24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a divisão da terra entre as tribos, as cidades de refúgio e os discursos finais de Josué.

O coração novo que Davi pediu é a promessa que Deus cumpre pelo seu Espírito na nova aliança (Ez 36.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus contou a parábola do cobrador de impostos que, como Davi, apenas pediu misericórdia, e voltou para casa justificado (Lc 18.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras rasgou as vestes, arrancou cabelos da cabeça e da barba e ficou sentado, atônito, até a hora do sacrifício da tarde (Ed 9.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então se ajoelhou, estendeu as mãos a Deus e orou. Confessou que se sentia envergonhado, que os pecados do povo tinham se acumulado desde os antepassados e que, mesmo assim, Deus lhes dera um remanescente e um alívio na escravidão. Terminou reconhecendo que Deus é justo e que o povo estava diante dele em sua culpa (Ed 9.5-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Raabe protegeu os espias e é lembrada pela fé (Js 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester arriscou a vida para salvar os judeus (Et 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abigail evitou um derramamento de sangue com sua prudência (1Sm 25.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mulheres sustentaram o ministério de Jesus (Lc 8.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e foram as primeiras testemunhas da ressurreição (Mt 28.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que escolhas feitas só pela vantagem visível podem nos levar para perto do mal, e daí para dentro dele. Que é possível sofrer com o pecado ao redor e, ainda assim, não ter forças para se afastar dele. Que a influência de quem se acomoda ao mundo diminui até dentro de casa. E que Deus é capaz de resgatar os seus, mesmo quando a fé deles é fraca (2Pe 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrou que, antes de Israel e da tribo de Levi, já havia quem servisse ao Deus verdadeiro fora da família de Abraão. E mostrou Abraão, o portador da promessa, reconhecendo alguém maior do que ele: recebeu a bênção e entregou o dízimo. Salém é tradicionalmente identificada com Jerusalém (Sl 76.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a cidade onde mais tarde Davi reinaria.

Hebreus chama o tabernáculo de cópia e sombra das realidades celestiais (Hb 8.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que ele representava se cumpre em Jesus: Deus habitando com o seu povo (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o sacrifício que purifica (Hb 9.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o acesso aberto à presença de Deus (Hb 10.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O cuidado é não transformar cada tábua e cada cor em símbolo; o próprio Novo Testamento indica as ligações principais.

Na Bíblia, o fermento nem sempre é imagem do mal: Jesus o usa para mostrar o crescimento do Reino (Mt 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sentido depende do contexto. Na Festa dos Pães Asmos, Paulo o aplica à malícia e à maldade (1Co 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também não se trata de impor ao cristão a guarda da festa (Cl 2.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas de viver o que ela apontava.

O relato mostra Daniel diante de um problema humanamente impossível. Ele agiu com prudência ao falar com o oficial, pediu tempo e transformou a crise em oração. Não orou sozinho: buscou os amigos. E, recebida a resposta, a primeira coisa que fez foi agradecer. A lição é que os impasses mais difíceis são um chamado a buscar a Deus.

Porque ensina que a obediência nasce do amor e da gratidão, e não do medo ou do mérito. Lembra-nos de não esquecer a Deus quando a vida vai bem e de transmitir a fé aos filhos no dia a dia (Dt 6.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao mostrar que o coração humano precisava ser transformado por Deus, aponta para a nova aliança em Cristo, que escreve a lei no coração (Jr 31.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 8.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josafá, cercado por exércitos, confessou que não sabia o que fazer, mas tinha os olhos voltados para Deus (2Cr 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester pediu que o povo jejuasse antes de ir ao rei (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja orou sem cessar enquanto Pedro estava preso (At 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus deu a Salomão sabedoria e entendimento imensos, maiores que os de todos os sábios do Oriente e do Egito. Ele compôs três mil provérbios e mais de mil cânticos, falava de plantas e de animais, e gente de todos os povos vinha ouvi-lo (1Rs 4.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Conhecer os dons e capacidades das pessoas antes de distribuir tarefas.
• Definir claramente quem faz o quê.
• Criar escalas que permitam descanso e participação de todos.
• Valorizar tanto as funções visíveis quanto as discretas.

Depois do pecado de Davi com Bate-Seba, Natã o confrontou com uma parábola: um homem rico tomou a única ovelhinha de um pobre. Quando Davi se indignou, Natã lhe disse que ele era aquele homem (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anunciou o juízo e, diante da confissão do rei, o perdão de Deus (2Sm 12.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ajudou a garantir a sucessão de Salomão (1Rs 1.11-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Lembrar que fazemos parte de uma história maior, guiada por Deus.
• Agradecer pelas gerações que nos transmitiram a fé.
• Alegrar-se porque o nosso nome está escrito no céu (Lc 10.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Pensar no legado de fé que deixaremos.

• Examinar quais vozes estão moldando as nossas decisões.
• Cultivar o prazer de ler e meditar na Palavra de Deus.
• Permanecer unidos a Cristo para dar fruto.
• Lembrar que cada caminho leva a um destino.

O livro não traz o nome do autor. A tradição judaica atribui a maior parte a Josué, que registrou a renovação da aliança no livro da Lei (Js 24.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns trechos, porém, vieram depois dele, como o relato da sua morte (Js 24.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e as notas de que certas coisas permanecem "até hoje" (Js 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O mais prudente é dizer que o livro nasce do tempo de Josué e recebeu acabamento posterior.

Que o tabernáculo era organizado em graus de santidade: o povo chegava ao pátio, só os sacerdotes entravam no Lugar Santo e só o sumo sacerdote entrava no Santo dos Santos, uma vez por ano, no Dia da Expiação, levando sangue (Lv 16.2,34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 9.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também se perde que o acampamento das doze tribos ficava ao redor do tabernáculo: Deus estava, literalmente, no centro da vida do povo (Nm 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).