Estudar cartões misturados

Porque Deus defende os vulneráveis e pede que o seu povo faça o mesmo. Provérbios manda abrir a boca em favor dos que não podem se defender (Pv 31.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago ensina que quem sabe fazer o bem e não o faz comete pecado (Tg 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A raiva sem ação, como a de Davi, não faz justiça.

Porque a autoridade vem de Deus e existe para promover o bem e punir o mal (Rm 13.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Usá-la contra os justos é perverter o seu propósito. Os profetas denunciam os que fazem leis injustas para oprimir (Is 10.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o final do capítulo mostra que Deus julga os perseguidores (Dn 6.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Procurando as jumentas perdidas do pai, Saul chegou a Samuel, que o ungiu em particular como líder do povo de Deus (1Sm 9.3-10.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sinais anunciados se cumpriram, e o Espírito de Deus veio sobre ele (1Sm 10.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando foi escolhido por sorteio diante do povo, estava escondido no meio da bagagem (1Sm 10.20-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus criou o ser humano para trabalhar e cuidar da criação (Gn 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O trabalho sustenta a família e permite ajudar os outros (Ef 4.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a própria lei de Deus mandava deixar sobras da colheita para o pobre e o estrangeiro, unindo trabalho e generosidade (Lv 19.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 24.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João, depois de citar Isaías para explicar a incredulidade do povo, afirma que Isaías disse essas coisas porque viu a glória de Jesus e falou a respeito dele (Jo 12.37-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outro lugar, o Novo Testamento aplica o mesmo capítulo à ação do Espírito Santo (At 28.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio livro diz que foi escrito para dar sabedoria, disciplina e discernimento, ensinar prudência aos inexperientes e conhecimento aos jovens, e fazer crescer os que já são sábios (Pv 1.2-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É sabedoria prática, para viver bem diante de Deus nas decisões de cada dia: no trabalho, na família, no dinheiro, nas palavras e nas amizades.

• Falar com cuidado diante de Deus, sem promessas impensadas (Ec 5.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Não tentar barganhar com Deus: a graça não se compra.
• Conhecer a Palavra, para não agir na ignorância.
• Descansar no sacrifício de Cristo, suficiente para sempre.

Canaã dependia da chuva; o Egito dependia do Nilo. Por isso, em tempos de seca, descer ao Egito era o caminho natural em busca de comida. Além disso, os egípcios desprezavam os pastores (Gn 46.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a família de Jacó foi morar à parte, na terra de Gósen. Esse isolamento ajudou Israel a não se misturar e a crescer como povo.

Em Israel, os sacerdotes vinham da tribo de Levi, e os reis, da tribo de Judá. Melquisedeque era diferente: era ao mesmo tempo rei e sacerdote, ligado a Jerusalém, e exercia o sacerdócio antes mesmo da Lei de Moisés. A promessa apontava para um sacerdócio de outro tipo, garantido por um juramento de Deus.

Inimizade entre a serpente e a mulher, e entre a descendência de uma e a da outra. Um descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente, e ela o feriria no calcanhar (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A diferença das feridas é o centro da promessa: um golpe na cabeça é mortal, o golpe no calcanhar fere, mas não vence. Deus garante que o mal não teria a última palavra sobre a humanidade.

O desejo pessoal que não aceita um "não". Acabe não ordenou o crime, mas cultivou a cobiça, deixou que outra pessoa resolvesse e aceitou o resultado de bom grado. O relato mostra como um capricho levou à morte de um inocente; a lição é que interesses pessoais, quando dominam o coração, abrem caminho para a injustiça.

Para os judeus no exílio, era a garantia de que Deus não os tinha abandonado em terra estrangeira. Ele cumpria a promessa feita por Isaías: quando passassem pelo fogo, não seriam queimados, porque ele estaria com eles (Is 43.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livramento mostrava também que o Deus de Israel era superior aos deuses e ao poder da Babilônia.

Deus estabeleceu o seu reino visível em Israel, deu ao povo uma capital, Jerusalém, e um templo onde manifestaria a sua presença (1Rs 8.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acima de tudo, fez com Davi uma aliança: prometeu que a casa e o trono dele permaneceriam para sempre (2Sm 7.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o amor verdadeiro, fiel e exclusivo vem dele e reflete o seu caráter. Revela que o amor que Deus abençoa é forte, perseverante e gratuito. E aponta para um amor que resiste até à morte.

Deus é o Senhor da criação: o sol e a lua obedecem a ele (Sl 148.3-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ouve a oração do seu servo e luta pelo seu povo (Js 10.14, 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, o mesmo Senhor da criação se fez homem; os ventos e o mar obedeceram a Jesus (Mc 4.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E na cruz, por algumas horas, o sol escureceu, quando ele lutou a batalha decisiva por nós (Lc 23.44-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Não ter outros deuses além do Senhor.
• Não fazer ídolos para adorar.
• Não usar o nome de Deus de forma vã.
• Guardar o sábado como dia santo.
• Honrar pai e mãe.
• Não tirar a vida do próximo.
• Ser fiel no casamento.
• Não tomar o que é do outro.
• Não mentir contra o próximo.
• Não desejar o que pertence ao próximo.

O jovem rico preferiu as suas posses e foi embora triste (Mc 10.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo, ao contrário, considerou como perda tudo o que antes valorizava, diante do valor de conhecer a Cristo (Fp 3.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés preferiu sofrer com o povo de Deus a desfrutar dos tesouros do Egito (Hb 11.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A rocha foi ferida para que o povo tivesse água; Cristo foi ferido na cruz para que tivéssemos vida (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Do seu lado traspassado saíram sangue e água (Jo 19.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A água da rocha matava a sede por um tempo; a água que Jesus dá se torna uma fonte que jorra para a vida eterna (Jo 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Espírito que ele derrama acompanha o seu povo para sempre.

De modo único. O capítulo 5 de Gênesis repete, a cada geração, que a pessoa viveu, teve filhos e morreu. Com Enoque o refrão se quebra: ele deixou de ser visto, porque Deus o levou (Gn 5.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus explica que ele foi levado sem passar pela morte (Hb 11.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na Bíblia, só Elias tem um fim parecido (2Rs 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cordeiro livrava da morte física uma família numa noite; Jesus livra da morte eterna todos os que creem, de uma vez por todas (Hb 9.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O cordeiro era um animal sem defeito; Jesus é o Filho sem pecado (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na última ceia, celebrando a Páscoa, Jesus dá ao pão e ao cálice um novo sentido: seu corpo e seu sangue da nova aliança (Lc 22.15-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).