Estudar cartões misturados

Os filhos de Eli tomavam à força a carne das ofertas (1Sm 2.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Balaão amou o lucro da injustiça (2Pe 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Simão, o mago, quis comprar o poder de transmitir o Espírito Santo, e Pedro o repreendeu duramente (At 8.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é fiel mesmo quando o seu povo é infiel. A oração descreve um Deus perdoador, compassivo, paciente e cheio de amor, que não abandonou o seu povo (Ne 9.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 9.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A história inteira é a história da sua graça.

Que, em Cristo, Deus forma um só povo, derrubando os muros que separavam (Ef 2.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso, a divisão na igreja contradiz a obra de Cristo. Paulo usa a história de Israel como advertência: o que aconteceu com eles serve de exemplo para que não sigamos os ídolos (1Co 10.6-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Amor de corpo inteiro: com os afetos, com a vida e com todas as forças (Dt 6.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Não é um sentimento vago nem uma parte do tempo reservada à religião, mas uma lealdade que alcança tudo o que a pessoa é e tem. E esse amor é resposta: Deus amou e escolheu Israel primeiro (Dt 7.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de Abraão vencer os reis que tinham levado Ló cativo, Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, foi ao seu encontro com pão e vinho. Ele abençoou Abraão em nome do Deus que criou os céus e a terra e louvou a Deus pela vitória. Abraão, por sua vez, lhe deu o dízimo de tudo (Gn 14.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Pensar e orar antes de prometer algo a Deus ou às pessoas.
• Honrar os compromissos com a igreja, a família e o trabalho.
• Se não puder cumprir, reconhecer a falha com humildade e buscar reparar.
• Lembrar que filhos, bens e tempo vêm de Deus e voltam para ele.

Cansada de esperar, Sara deu a serva Agar a Abraão para ter um filho por meio dela, e depois tratou Agar com dureza (Gn 16.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da promessa, riu com incredulidade e mentiu por medo (Gn 18.12-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não desistiu dela: cumpriu a palavra no tempo marcado, e o nascimento de Isaque, cujo nome lembra riso, transformou o riso de dúvida em riso de alegria (Gn 21.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os primeiros leitores tinham voltado do exílio na Babilônia. Não havia rei, o templo era modesto e o povo era pequeno. Precisavam saber quem eram e se as promessas de Deus ainda valiam para eles. As genealogias responderam a essa pergunta mostrando a ligação deles com toda a história do povo de Deus (1Cr 9.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A oração de Jabez não é uma fórmula para repetir em busca de prosperidade. O texto apenas relata que um homem buscou a Deus com sinceridade e foi atendido; não manda repeti-la nem promete o mesmo resultado a todos. Ela nos ensina a dependência de Deus, não uma técnica para obter bênçãos.

Jesus, sendo rico, se fez pobre por nós (2Co 8.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se entregou por amor (Gl 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa generosidade não compra o favor de Deus: é resposta ao amor que já recebemos. Quem conhece a graça de Cristo encontra alegria em dar.

Jesus tinha toda a autoridade e a usou para servir. Ele contrasta os governantes que dominam com o modo do seu reino: quem quiser ser grande, que sirva, porque ele veio para dar a vida em resgate de muitos (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sabendo que o Pai tinha posto tudo em suas mãos, lavou os pés dos discípulos (Jo 13.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos perdoa pelos nossos abusos e nos ensina a liderar servindo.

O texto não diz que a sarça "é" Jesus, e não é preciso alegorizar cada detalhe. Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem o Anjo do Senhor como uma aparição do Filho antes da encarnação, mas essa leitura não é unânime. A ligação firme é a que o próprio Novo Testamento faz: Jesus assume para si o "Eu sou" (Jo 8.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação está nos detalhes que o próprio Evangelho faz ecoar, não em significados ocultos para os números de pães ou de pessoas. E o milagre não é uma promessa de multiplicação material garantida hoje: é um sinal de quem Jesus é e do cuidado de Deus com o seu povo.

A Lei permitia celebrar a Páscoa no segundo mês em situações especiais (Nm 9.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Ezequias usou essa possibilidade. A sua oração colocou o coração sincero acima do cumprimento ritual perfeito (2Cr 30.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o convite foi estendido ao reino do norte, que vivia afastado de Deus.

A expressão de que Deus "gerou" o seu filho naquele dia não significa que o Filho de Deus começou a existir. Era uma linguagem de coroação, e o Novo Testamento a aplica à ressurreição e à exaltação de Cristo. Jesus é o Filho eterno, que existia antes de todas as coisas (Jo 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esdras ensinou a Lei de Deus e intercedeu pelo povo. Jesus é o Mestre que ensinava com autoridade própria (Mt 7.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que explicou como todas as Escrituras falavam dele (Lc 24.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que intercede pelos seus para sempre (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esdras apontou para a Palavra; Jesus é a própria Palavra de Deus que se tornou humana (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Primeiro, humildade: a Lei mostra que precisamos de um Salvador (Gl 3.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, gratidão: em Cristo somos perdoados, e o Espírito escreve a vontade de Deus no nosso coração (Jr 31.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os mandamentos continuam sendo o retrato do amor que agrada a Deus, e o cristão os pratica não para ser salvo, mas porque foi salvo (Rm 13.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Isaías anunciou um Rei que não julgaria pelo que vê nem pelo que ouve, mas com justiça para os pobres (Is 11.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse Rei é Jesus, a quem o Pai confiou todo o julgamento e que julga de acordo com a vontade de Deus (Jo 5.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele vê o coração, como Salomão tentou ver.

O povo estava prestes a entrar numa terra boa e farta, depois de quarenta anos de peregrinação (Dt 8.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés sabia que a fartura traz um risco: esquecer quem deu tudo. Por isso pede que olhem para trás e lembrem todo o caminho por onde Deus os conduziu (Dt 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus responde que, nos dias de jejum, o povo buscava os próprios interesses, explorava os trabalhadores e vivia em brigas (Is 58.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O jejum que ele aprova é outro: desfazer as amarras da injustiça, libertar os oprimidos, repartir o pão com quem tem fome, acolher o pobre sem casa, vestir quem não tem roupa e não abandonar os próprios parentes (Is 58.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então a vida do povo seria como uma luz que surge, Deus responderia às suas orações e o guiaria, fazendo dele um jardim bem regado; e as ruínas antigas seriam reconstruídas (Is 58.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).