Estudar cartões misturados

Deus anunciou que traria juízo sobre a terra e mandou Noé construir uma arca, com medidas e instruções precisas, para salvar a sua família e os animais (Gn 6.13-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto resume a resposta dele numa frase: Noé cumpriu cada instrução, sem deixar nada de lado (Gn 6.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Obedeceu antes de ver qualquer sinal da chuva.

Era filha de Betuel e neta de Naor, irmão de Abraão; Labão era seu irmão (Gn 24.15, 29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morava em Harã, na Mesopotâmia, de onde a família de Abraão tinha saído. Tornou-se esposa de Isaque e mãe dos gêmeos Esaú e Jacó (Gn 25.20-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi sepultada com Isaque na caverna de Macpela, junto de Abraão e Sara (Gn 49.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Apocalipse anuncia a queda definitiva da Babilônia, o sistema que se opõe a Deus, e a vinda da nova Jerusalém, onde Deus habitará com o seu povo (Ap 18.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 21.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, os cristãos vivem como estrangeiros e peregrinos neste mundo (1Pe 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), buscando o bem da cidade, mas esperando a pátria que Cristo prepara.

Além da arrogância em Siquém, permitiu que Judá se enchesse de altos, colunas e práticas pagãs (1Rs 14.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No quinto ano do seu reinado, Sisaque, rei do Egito, saqueou os tesouros do templo e do palácio, e os escudos de ouro de Salomão foram trocados por escudos de bronze (1Rs 14.25-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia resume: ele não dispôs o coração para buscar o Senhor (2Cr 12.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Valorizar a vida desde a concepção até a velhice, com palavras e atitudes.
• Recusar participar de práticas que ferem pessoas, mesmo sob pressão de chefes ou da maioria.
• Apoiar mães, crianças, idosos e doentes em situação de vulnerabilidade.
• Fazer isso com mansidão e respeito, buscando caminhos justos e legítimos.

Paulo diz que Jesus foi entregue por causa dos nossos pecados e ressuscitado para a nossa justificação (Rm 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus aplicou a si a frase sobre ser contado entre os transgressores (Lc 22.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele veio dar a vida em resgate por muitos (Mc 10.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E intercedeu pelos que o crucificavam e continua intercedendo por nós (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o Redentor que vive (Jó 19.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó desejou um árbitro que pudesse pôr a mão sobre ele e sobre Deus, e uma testemunha que intercedesse por ele no céu (Jó 9.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 16.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse anseio se cumpre em Jesus, o único mediador entre Deus e os homens (1Tm 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Cristo é o justo que sofreu sem culpa e foi exaltado (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Cordeiro da Páscoa sacrificado por nós (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o pão verdadeiro que desceu do céu, do qual o maná era sinal (Jo 6.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a Palavra que armou a sua tenda entre nós, como Deus habitava no tabernáculo (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é o mediador maior que Moisés: Moisés foi servo fiel na casa de Deus; Cristo é o Filho sobre a casa (Hb 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não cita diretamente o cálculo das setenta semanas. Mas Paulo afirma que Deus enviou o seu Filho quando chegou a plenitude dos tempos (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus anunciou que o tempo estava cumprido (Mc 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e citou de Daniel a "abominação desoladora" ao falar da destruição do templo (Mt 24.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o povo da época esperava o Messias (Lc 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jacó amava José mais do que os outros filhos, porque ele nascera na sua velhice, e mandou fazer para ele uma túnica especial. Os irmãos perceberam a preferência do pai, passaram a odiar José e já não conseguiam lhe dirigir uma palavra amigável (Gn 37.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois, o ódio virou plano de morte e venda (Gn 37.18-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os irmãos que se curvaram diante de José com medo encontraram perdão e sustento. Do mesmo modo, quem se aproxima de Jesus, mesmo culpado de tê-lo rejeitado, encontra um Salvador que perdoa e alimenta (Jo 6.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aprendemos a confiar: se Deus transformou a cruz em salvação, nenhuma rejeição está fora do alcance da sua graça.

No Getsêmani, Jesus pediu que o cálice passasse, mas entregou-se à vontade do Pai acima da sua (Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cruz, que parecia a derrota completa, fazia parte do plano soberano de Deus para nos salvar (At 2.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, sabemos que Deus trabalha em tudo para o bem de quem o ama (Rm 8.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Isaque nasceu por um ato de Deus, foi o filho amado e esteve pronto para ser oferecido no monte; o Novo Testamento vê nesse episódio uma sombra da entrega do Filho de Deus (Hb 11.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo também diz que os cristãos, como Isaque, são filhos da promessa (Gl 4.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a bênção prometida às nações, renovada a Isaque, chega a todos por meio de Cristo, o descendente de Abraão (Gl 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio Novo Testamento traça o paralelo: no discurso de Estêvão, José é invejado e vendido pelos irmãos, mas Deus está com ele e o exalta, e os irmãos só o reconhecem na segunda vez (At 7.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também foi rejeitado pelos seus, entregue em troca de prata e exaltado, para salvar justamente os que o rejeitaram (Jo 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 26.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 5.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Generosidade na escassez, apoiada na palavra de Deus. Ela deu antes de ver o milagre, confiando no que o profeta anunciava. O relato mostra uma provisão diária, suficiente para atravessar a seca, não uma riqueza repentina. A lição é que compartilhar com fé, mesmo quando temos pouco, abre espaço para ver o cuidado de Deus.

O segundo templo foi concluído por volta de 516 a.C., com o apoio do rei persa Dario (Ed 6.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era menor que o de Salomão e não tinha a arca da aliança, perdida no exílio. Por volta de 20 a.C., o rei Herodes, o Grande, iniciou uma enorme reforma e ampliação desse mesmo templo. A obra ainda continuava no tempo de Jesus (Jo 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e só terminou pouco antes de o templo ser destruído pelos romanos em 70 d.C.

A ameaça se cumpriu: os babilônios queimaram o templo de Salomão em 586 a.C. (2Rs 25.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus anunciou que o templo do seu tempo também seria destruído (Mt 24.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ao Cristo ressuscitado não bastaram as obras da igreja de Éfeso: ele a chamou de volta ao primeiro amor (Ap 2.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que a última palavra de Deus é Jesus: não precisamos buscar revelações em adivinhos, horóscopos ou mensagens misteriosas. Ouvir a Cristo é questão de vida ou morte (Hb 2.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao contrário do povo diante do Sinai, podemos nos aproximar de Deus sem medo, porque temos nele um mediador perfeito (Hb 12.18-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro termina dizendo que nunca mais surgiu em Israel profeta como Moisés (Dt 34.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), deixando a espera aberta. Moisés, por causa do pecado, não pôde levar o povo para dentro da terra. Jesus, o Profeta maior e sem pecado, nos conduz ao descanso definitivo (Hb 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 4.8-10). E Moisés aparece mais tarde, no monte da transfiguração, conversando com Jesus sobre a sua partida em Jerusalém (Lc 9.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela levou a dor a Deus. Orou em silêncio, apenas movendo os lábios, e o sacerdote Eli pensou que estivesse bêbada. Ana explicou com respeito que estava aflita e falava com o Senhor. Eli a abençoou, e ela foi embora, comeu, e o seu semblante já não era triste (1Sm 1.12-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição: a fé persevera e encontra paz antes mesmo de ver a resposta.