Estudar cartões misturados

No deserto, depois de quarenta dias de jejum, Jesus teve fome de verdade e foi tentado a resolvê-la fora da vontade do Pai. Ele recusou, firmado na palavra de Deus (Mt 4.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da cruz, não fugiu do sofrimento, de olhos no fruto que ela traria (Hb 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Onde Esaú cedeu, Jesus venceu, e nele somos perdoados pelas nossas escolhas apressadas e recebemos o Espírito, cujo fruto inclui o domínio próprio (Gl 5.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar os motivos por trás dos nossos projetos.
• Não usar a família como degrau para objetivos pessoais.
• Resolver diferenças com conversas francas, não com intrigas.
• Celebrar o sucesso dos outros, em vez de competir com eles.

Esaú volta do campo cansado e faminto e encontra Jacó cozinhando um ensopado de lentilhas. Pede a comida com urgência, e Jacó cobra em troca o direito de primogenitura. Esaú pensa que de nada vale a herança se ele vai morrer de fome, faz o juramento, mata a fome e segue o seu caminho (Gn 25.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Esse é o relato; a lição vem do julgamento do próprio texto, para o qual Esaú não deu valor nenhum à herança (Gn 25.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação não é invenção dos intérpretes: é o próprio Novo Testamento que a faz, de forma clara e repetida. O cuidado está em não alegorizar cada detalhe — as ervas amargas, a forma de assar, a roupa de viagem — como se cada um escondesse um símbolo de Cristo. O centro é este: o juízo passa por quem está protegido pelo sangue que Deus mesmo providenciou.

O profeta declara maldito quem põe a sua esperança no ser humano e afasta o coração do Senhor: é como um arbusto solitário no deserto, em terra salgada, que não percebe quando o bem chega. Mas é bendito quem confia no Senhor: é como uma árvore plantada à beira das águas, com raízes que alcançam o rio, que não teme o calor nem a seca e continua dando fruto (Jr 17.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o texto diz que nada é tão traiçoeiro e difícil de curar quanto o coração humano, mas o Senhor o sonda e retribui a cada um conforme o que faz (Jr 17.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois de quarenta anos no deserto e da morte de Moisés, Israel estava acampado do lado leste do rio Jordão, diante de Jericó. Os espias tinham voltado com a notícia de que o povo de Canaã estava apavorado (Js 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era hora de entrar na terra, mas o rio estava cheio, transbordando, por ser época de colheita (Js 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por contraste. Jeroboão criou uma religião conveniente para manter o poder, mudando o lugar e o modo de adorar. Jesus ensinou que o Pai busca adoradores sinceros, movidos pelo Espírito e fiéis à verdade revelada (Jo 4.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se apresentou como o único caminho até Deus (Jo 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a adoração não depende do que nos convém, mas do que Deus revelou.

• Participar da obra de Deus no lugar onde estamos.
• Trabalhar em conjunto, valorizando cada contribuição.
• Não se intimidar com a zombaria.
• Reconhecer que o êxito vem da mão de Deus.

No começo a terra está sem ordem e sem habitantes, e Deus age pela sua palavra (Gn 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Dias 1 a 3, Deus dá forma: separa a luz das trevas, as águas de cima das de baixo, o mar da terra seca, que se cobre de plantas (Gn 1.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dias 4 a 6, Deus enche: os astros, as aves e os peixes, os animais da terra e, por fim, o ser humano (Gn 1.14-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dia 7: Deus descansa e separa o dia para si (Gn 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era a festa de sete dias, a partir do décimo quinto dia do sétimo mês, no fim da colheita dos frutos. O povo cortava ramos de árvores e morava em tendas improvisadas, e o oitavo dia encerrava a festa com uma reunião santa (Lv 23.33-36,39-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também é chamada Festa das Cabanas ou das Colheitas (Êx 23.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era a mais alegre das festas de Israel.

Numa noite, Deus chamou o menino três vezes, e ele correu a Eli, pensando que fosse o sacerdote. Eli entendeu e o ensinou a responder que estava ouvindo. Na quarta vez, Samuel respondeu, e Deus lhe revelou o juízo sobre a casa de Eli (1Sm 3.4-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Senhor confirmou suas palavras, e todo Israel reconheceu nele um profeta (1Sm 3.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu esse texto, fechou o livro e declarou que, naquele dia, a Escritura se cumpria diante deles (Lc 4.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, para responder a João Batista, apontou para as suas obras: os doentes curados e os pobres recebendo a boa notícia (Mt 11.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jericó foi a primeira cidade que Israel enfrentou depois de atravessar o Jordão. Ficava num oásis estratégico, na entrada da terra. Pouco antes, Josué tinha encontrado o Comandante do exército do Senhor, que lhe garantiu a vitória (Js 5.13–6.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cidade estava trancada, sem ninguém entrar ou sair (Js 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque os filhos são herança que vem do Senhor (Sl 127.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), confiados aos pais para serem cuidados e ensinados no caminho de Deus (Dt 6.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Proteger a vida e a alma dos filhos não é apenas instinto, mas mordomia: os pais respondem a Deus pelo que receberam dele.

Jesus foi condenado com testemunhos falsos (Mt 26.59-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão também foi levado à morte por pessoas instruídas a mentir contra ele (At 6.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o profeta Amós denunciou os que aceitavam suborno e negavam justiça aos pobres nos tribunais (Am 5.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a serpente era inimiga de Deus e do ser humano, e que essa guerra atravessaria as gerações. A palavra hebraica para semente, ou descendência, pode indicar um povo ou uma só pessoa. Os capítulos seguintes mostram a tensão: Caim mata Abel (Gn 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Lameque, pai de Noé, espera alívio para a maldição (Gn 5.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel aprendia a esperar um descendente que vencesse o mal.

Jesus é o Servo que restaura Israel e leva a luz de Deus a todos os povos. A sua salvação alcançou os gentios por meio do evangelho e continua chegando aos confins da terra. Ele não é uma luz entre outras, mas a luz que ilumina todo ser humano (Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jovem de família nobre de Judá, levado para a Babilônia em 605 a.C., no reinado de Jeoaquim (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recebeu o nome babilônico de Beltessazar. Serviu a reis babilônios e persas por cerca de setenta anos, até o tempo de Ciro (Dn 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 6.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ezequiel o cita ao lado de Noé e Jó como exemplo de justiça (Ez 14.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Anunciou a palavra de Deus por décadas, mesmo quando ela o tornava impopular. Foi espancado, preso no tronco, jogado numa cisterna de lama e acusado de traição (Jr 20.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 38.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Disse aos reis o que eles não queriam ouvir. E, com Jerusalém cercada, comprou um campo como sinal de que Deus restauraria a terra (Jr 32.6-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias tinha restaurado o templo e o culto (2Cr 29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O reino do norte sofrera duramente com o domínio assírio; a localização exata dessa celebração em relação à queda de Samaria depende da cronologia adotada para Ezequias. A Páscoa, que lembrava a libertação do Egito, tinha sido negligenciada por muito tempo (2Cr 30.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).