Estudar cartões misturados

Uma cortina pesada, feita de linho fino retorcido e de fios azul, púrpura e carmesim, com querubins bordados. Pendurada em colunas, separava o Lugar Santo do Santo dos Santos, onde ficava a arca da aliança (Êx 26.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os querubins bordados podem lembrar os que guardavam a entrada do jardim do Éden depois da queda (Gn 3.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era um lamento de Davi em grande perseguição, com imagens poéticas intensas do seu sofrimento. Mas o fim do salmo vai além de Davi: anuncia que todos os povos se voltarão para Deus e que as gerações futuras ouvirão o que ele fez.

Que Deus tem prazer em abençoar e se aproxima do seu povo. A imagem do rosto voltado para alguém fala de atenção, alegria e favor pessoal — o contrário de esconder o rosto, sinal de distância e juízo (Sl 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Deus santo de Israel não é indiferente: ele quer ser conhecido, guardar e dar paz.

Recusou a posição de filho da filha do faraó, preferindo sofrer com o povo de Deus (Hb 11.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Enfrentou o faraó, conduziu o povo pelo mar e pelo deserto e recebeu a Lei. Intercedeu pelo povo depois do bezerro de ouro, chegando a oferecer-se no lugar deles (Êx 32.11-14,30-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Escritura o descreve como o homem mais manso da terra (Nm 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o exílio não foi só sofrimento físico, mas uma crise de fé: longe do templo e da terra, o povo se perguntava como adorar a Deus. O Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) mostra os exilados sentados junto aos rios da Babilônia, chorando por Sião e incapazes de cantar os cânticos do Senhor em terra estrangeira (Sl 137.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, Jeremias mandou que buscassem o bem da cidade onde viviam (Jr 29.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante da ameaça, ele não negou o medo nem correu para soluções humanas: levou a crise a Deus. A sua oração lembra quem Deus é, o que ele prometeu e o que já fez no passado. O relato mostra um rei sem saída que busca o Senhor; a lição é que, nas ameaças, a primeira atitude do povo de Deus é buscar a sua orientação.

O desejo pessoal que não aceita um "não". Acabe não ordenou o crime, mas cultivou a cobiça, deixou que outra pessoa resolvesse e aceitou o resultado de bom grado. O relato mostra como um capricho levou à morte de um inocente; a lição é que interesses pessoais, quando dominam o coração, abrem caminho para a injustiça.

Jesus, sendo Deus, humilhou-se até a morte de cruz, e por isso Deus o exaltou (Fp 2.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A salvação que ele oferece é um presente, não algo conquistado com obras impressionantes (Ef 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou que, para entrar no reino, precisamos nos tornar como crianças (Mt 18.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e Naamã saiu do Jordão com pele de criança.

Em sinais de vida e de cuidado: o azeite que pagou a dívida de uma viúva, o filho dado à mulher sunamita e depois trazido de volta à vida, a sopa envenenada que se tornou comestível, os pães que alimentaram cem homens (2Rs 4.1-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Curou Naamã, um comandante estrangeiro (2Rs 5.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e mostrou ao seu servo os exércitos de Deus que o protegiam (2Rs 6.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a salvação não é um plano de emergência: Deus a anunciou no mesmo dia da queda. A igreja vive ainda no conflito entre as duas descendências, mas luta do lado vencedor (Ap 12.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo anima os cristãos de Roma dizendo que Deus logo vai pôr Satanás vencido debaixo dos pés deles (Rm 16.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a própria criação, que sofreu com a queda, espera ser libertada (Rm 8.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em João 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), discutindo com líderes judeus, Jesus afirma existir antes de Abraão, usando a fórmula "Eu sou" (Jo 8.58 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os ouvintes entenderam a reivindicação divina e pegaram pedras para apedrejá-lo (Jo 8.59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também usa a sarça para ensinar a ressurreição: Deus é Deus de vivos, não de mortos (Mc 12.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão relembra a cena em At 7.30-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba).

O povo está no deserto do Sinai, pouco mais de um ano depois de sair do Egito. A Lei foi dada, o tabernáculo foi levantado e o censo dos homens aptos para a guerra acaba de ser feito (Nm 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de partir para Canaã, Deus organiza a nação para a marcha e para a vida no acampamento.

• Conhecer os dons e capacidades das pessoas antes de distribuir tarefas.
• Definir claramente quem faz o quê.
• Criar escalas que permitam descanso e participação de todos.
• Valorizar tanto as funções visíveis quanto as discretas.

Jesus ensinou que o Pai sabe do que precisamos antes de pedirmos (Mt 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se importa com o pão, a roupa, o trabalho, as dívidas — e também com a alma. Em Cristo, nenhuma necessidade é pequena demais para ser levada a Deus.

• Ouvir todos os lados antes de decidir.
• Desconfiar de acusações genéricas contra grupos inteiros.
• Não deixar que dinheiro ou vantagens influenciem as decisões.
• Pensar nas consequências para todos os afetados.

• Servir a Deus por quem ele é, e não só pelo que dá.
• É possível lamentar diante de Deus sem abandonar a fé.
• Nem sempre entenderemos as razões do sofrimento.
• Deus restaura e tem a última palavra.

Os supervisores e sátrapas foram até Dario e propuseram um decreto: durante trinta dias, ninguém poderia fazer pedidos a qualquer deus ou homem, exceto ao rei, sob pena de ser lançado na cova dos leões. Dario assinou, e a lei dos medos e persas não podia ser revogada (Dn 6.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando acusaram Daniel, o rei ficou muito aflito e tentou livrá-lo até o pôr do sol, mas acabou cedendo à pressão e mandou lançá-lo na cova (Dn 6.12-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Usar a posição de influência para o bem dos outros. Mordecai lembrou a Ester que o palácio não era um refúgio para se proteger, mas um lugar de responsabilidade. O relato mostra uma rainha confrontada com o seu propósito; a lição é que quem tem influência é chamado a usá-la em favor dos que não têm voz.

Equilíbrio entre fé e responsabilidade. Neemias não escolheu entre orar e agir: fez as duas coisas. Confiou que Deus lutaria por eles (Ne 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, ao mesmo tempo, organizou a defesa. A lição é que a confiança em Deus não dispensa a vigilância e a ação responsável.

Os Salmos foram o hinário e o livro de oração de Israel. Ensinam o povo de Deus a falar com ele em todas as situações da vida: na alegria e na tristeza, na vitória e na derrota, no pecado e no perdão. São palavras que Deus inspirou para que pudéssemos responder a ele.