Estudar cartões misturados

João diz que o Verbo se fez carne e armou a sua tenda entre nós — é o sentido literal do verbo que ele usa (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, que acompanhava Israel no tabernáculo, veio habitar no meio do povo em Jesus. E ele dá mais do que água para o corpo: dá o Espírito. A festa também aponta para o fim, quando Deus habitará para sempre com o seu povo (Ap 21.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O encontro no poço. O servo de Abraão tinha pedido a Deus um sinal: a moça que lhe desse de beber e se oferecesse para dar água também aos camelos. Antes de ele terminar a oração, Rebeca aparece e faz exatamente isso, com trabalho e generosidade (Gn 24.12-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando a família pergunta se ela aceita partir com o servo, é ela quem decide ir, deixando casa e terra para um casamento que Deus tinha preparado (Gn 24.57-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus declara que é a luz do mundo, e quem o segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele diz isso no templo, provavelmente logo depois da Festa dos Tabernáculos, quando grandes candelabros eram acesos nos pátios (Jo 7.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 8.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Apocalipse, as igrejas são representadas por candelabros, e Cristo anda no meio deles (Ap 1.12-13,20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar que Deus cumpriu a promessa de trazer o seu povo de volta do exílio (Ed 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro narra a reconstrução do templo e, depois, a restauração da vida do povo pela Lei de Deus. Ensina que o povo restaurado precisa de um culto renovado e de um coração fiel à Palavra.

Rebeca preferia Jacó (Gn 25.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando Isaque quis abençoar Esaú, ela tramou o engano: preparou a comida, vestiu Jacó com as roupas do irmão e cobriu-lhe as mãos com pele de cabrito (Gn 27.5-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quis garantir a promessa de Deus pela mentira. A bênção foi para Jacó, como Deus tinha dito, mas o preço foi alto: a família se dividiu e Jacó teve de fugir para longe da mãe (Gn 27.41-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Raquel morreu e foi sepultada no caminho de Efrata, que é Belém (Gn 35.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a cidade de Noemi, Rute e Boaz (Rt 1.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali Samuel ungiu Davi, o filho mais novo de Jessé (1Sm 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Miqueias anunciou que dela sairia o governante de Israel (Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eles contrastam o sábio e o insensato em várias áreas. O filho sábio traz alegria aos pais, e o insensato, tristeza. A riqueza desonesta não traz proveito duradouro, mas a justiça livra. Quem trabalha com diligência prospera, e o preguiçoso empobrece. O sábio aceita a instrução, e o falador sem juízo se arruína. Quem vive com integridade anda seguro. As palavras do justo são fonte de vida. E o ódio alimenta conflitos, enquanto o amor sabe perdoar e não expõe as falhas dos outros (Pv 10.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus explica que Jesus, da tribo de Judá, é sacerdote não por descendência, mas pelo juramento de Deus e pelo poder de uma vida que não acaba (Hb 7.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacerdotes levitas eram muitos porque morriam; Jesus vive para sempre e pode salvar completamente os que se aproximam de Deus por meio dele. Sem pecado, não precisou oferecer sacrifícios por si mesmo e ofereceu-se uma única vez (Hb 7.23-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo depois de Moisés repetir os Dez Mandamentos (Dt 5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Shemá abre a explicação do primeiro e maior mandamento: antes das muitas leis para a vida na terra, Moisés vai ao centro de tudo — quem é Deus e como Israel deve responder a ele (Dt 6.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Começar o dia reconhecendo que só Deus merece o primeiro lugar.
• Identificar os "outros deuses" que disputam o coração: dinheiro, aprovação, conforto.
• Conversar sobre a fé com os filhos e a família nas situações comuns do dia.
• Lembrar que amamos porque fomos amados primeiro em Cristo (1Jo 4.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Responder às críticas com mansidão, não com ameaças.
• Desconfiar do desejo de "mostrar quem manda".
• Pensar no efeito das decisões sobre a unidade da família, da equipe e da igreja.
• Buscar reconciliação quando uma palavra dura já causou dano.

Provérbios diz que a inveja corrói a pessoa por dentro (Pv 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os irmãos de José, com inveja dele, planejaram matá-lo e o venderam (Gn 37.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.18-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Saul, enciumado com a fama de Davi, tentou matá-lo com uma lança (1Sm 18.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo põe a inveja entre as obras da carne (Gl 5.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 5.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Tiago ensina que a inveja traz desordem e abre espaço para muitos outros males (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A instituição da festa está no fim do livro de Ester (Et 9.20-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os judeus deviam celebrá-la todos os anos, em todas as gerações e famílias (Et 9.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Alguns estudiosos pensam que a festa citada sem nome em João 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) poderia ser Purim, mas não há certeza. Até hoje, os judeus a celebram com a leitura pública do livro de Ester.

Davi a viu, mandou buscá-la e se deitou com ela; ela engravidou (2Sm 11.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Davi providenciou a morte de Urias e a tomou por esposa (2Sm 11.14-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto concentra a responsabilidade em Davi: foi o rei quem mandou, e foi a ele que Deus reprovou e confrontou por meio de Natã (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 12.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando reuniu um grande exército para guerrear contra Israel e reconquistar as tribos, ouviu o profeta Semaías, que lhe disse que aquilo vinha de Deus, e desistiu da guerra (1Rs 12.21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Fortificou as cidades de Judá (2Cr 11.5-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, quando o Egito o atacou, humilhou-se diante de Deus, que abrandou o castigo (2Cr 12.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 12.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi já estava firmado como rei. Lembrando a aliança que fizera com Jônatas, perguntou se havia restado alguém da casa de Saul a quem pudesse mostrar bondade por amor ao amigo (2Sm 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 20.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um servo de Saul, Ziba, contou que havia um filho de Jônatas, aleijado dos pés, que vivia em Lo-Debar (2Sm 9.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A árvore não escapa do calor nem da seca: ela os atravessa sem secar, porque as suas raízes buscam a água. O texto não promete ausência de crise, mas sustento no meio dela. E a afirmação sobre o coração enganoso explica por que precisamos de Deus: nem mesmo nós conseguimos conhecer bem o nosso próprio coração.

Os muros de Jerusalém estavam derrubados desde a destruição babilônica de 586 a.C. Uma tentativa anterior de reconstrução tinha sido barrada (Ed 4.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cidade estava vulnerável e o povo vivia em grande humilhação (Ne 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias chegou com a autorização do rei Artaxerxes (Ne 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Começar a livrar Israel dos filisteus (Jz 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A força extraordinária vinha do Espírito do Senhor, que se apossava dele (Jz 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e não do cabelo em si. O cabelo não cortado era o sinal visível do voto de nazireu, que o separava para Deus.

Porque Deus usa palavras de ânimo para fortalecer o seu povo. Hebreus pede que pensemos em como estimular uns aos outros ao amor e às boas obras (Hb 10.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo manda que nos animemos e edifiquemos uns aos outros (1Ts 5.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).