Estudar cartões misturados

Deus, que falou de muitas maneiras pelos profetas, nos falou no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus veio sem alarde: não gritava nas ruas nem quebrava a cana já rachada (Mt 12.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 42.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No monte da transfiguração, Elias e Moisés apareceram com Jesus, e a voz do Pai mandou ouvi-lo (Mt 17.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus também ensinou por contrastes: o construtor sábio, que edifica sobre a rocha ouvindo e praticando as suas palavras, e o insensato, que edifica sobre a areia (Mt 7.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); as moças prudentes e as descuidadas (Mt 25.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a sabedoria e a justiça de Deus para nós (1Co 1.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Para obter a madeira e a pedra do templo, Salomão recrutou trinta mil homens de Israel e os enviou ao Líbano em turnos de dez mil: um mês lá e dois meses em casa. Adonirão os chefiava. Havia ainda setenta mil carregadores, oitenta mil cortadores de pedra e milhares de encarregados (1Rs 5.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Trabalhadores de Tiro e de Gebal também participaram (1Rs 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Podemos levar a Deus a nossa dor com honestidade.
• A amargura não enxerga a graça que já está ao lado.
• Deus age em silêncio, mesmo quando parece distante.
• O fim da história pertence ao Senhor, não ao nosso luto.

Ele destruiu os ídolos, até a serpente de bronze que o povo adorava, e confiou no Senhor como nenhum outro rei de Judá (2Rs 18.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Restaurou o culto e celebrou a Páscoa (2Cr 30.1-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da Assíria, buscou a Deus e o profeta Isaías. Naquela noite, o anjo do Senhor feriu o acampamento assírio, e Senaqueribe voltou para casa (2Rs 19.20-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Começar a livrar Israel dos filisteus (Jz 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A força extraordinária vinha do Espírito do Senhor, que se apossava dele (Jz 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e não do cabelo em si. O cabelo não cortado era o sinal visível do voto de nazireu, que o separava para Deus.

A palavra aliança só aparece em Gênesis com Noé (Gn 6.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, desde o começo, Deus se liga ao ser humano com bênção, missão, ordem e advertência (Gn 1.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 2.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso muitos intérpretes falam de uma aliança da criação; alguns leem nesse sentido a menção a Adão em Oseias, embora a tradução do versículo seja debatida (Os 6.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que o texto mostra com clareza é um Deus que cria para ter comunhão.

Na noite da prisão, Jesus disse que poderia pedir ao Pai mais de doze legiões de anjos — mas escolheu ir à cruz para nos salvar (Mt 26.53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela cruz, ele venceu os poderes invisíveis (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e foi exaltado acima de todo domínio (Ef 1.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo ora para que os olhos do nosso coração sejam abertos para ver esse poder (Ef 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Já em Gênesis, a torre de Babel foi construída na mesma região, como símbolo do orgulho humano (Gn 11.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Babilônia destruiu Jerusalém e levou o povo ao exílio (2Rs 25.8-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel serviu na sua corte (Dn 1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e os profetas anunciaram a sua queda (Is 13.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 51.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, o nome se torna símbolo do poder mundano que se opõe a Deus (1Pe 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 18.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo ensina que Deus faz tudo, inclusive a dor, servir ao seu bom propósito na vida dos seus filhos: torná-los parecidos com Cristo (Rm 8.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele viu a prisão abrir portas para o evangelho (Fp 1.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e ensinou que o consolo recebido serve para consolar outros (2Co 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não diz que o mal é bom, nem que entenderemos sempre o porquê.

Que ele governa com paciência e justiça até as escolhas erradas do seu povo. Ao atender ao pedido de um rei, não aprova os motivos pecaminosos de Israel nem o livra das consequências. Ao mesmo tempo, Deus não abandona Israel: continua guiando por meio de Samuel e transformará até essa escolha em caminho para cumprir a sua promessa (1Sm 12.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Antigo Testamento, cada ungido tinha uma função: rei, sacerdote ou profeta. Jesus reúne as três: é o Rei que governa, o Sacerdote que se oferece e intercede, e o Profeta que revela Deus de modo pleno. A sua unção não foi com óleo, mas com o próprio Espírito Santo (Lc 3.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por contraste. Jeroboão criou uma religião conveniente para manter o poder, mudando o lugar e o modo de adorar. Jesus ensinou que o Pai busca adoradores sinceros, movidos pelo Espírito e fiéis à verdade revelada (Jo 4.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se apresentou como o único caminho até Deus (Jo 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a adoração não depende do que nos convém, mas do que Deus revelou.

A expressão de que Deus "gerou" o seu filho naquele dia não significa que o Filho de Deus começou a existir. Era uma linguagem de coroação, e o Novo Testamento a aplica à ressurreição e à exaltação de Cristo. Jesus é o Filho eterno, que existia antes de todas as coisas (Jo 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Saul ofereceu sacrifícios no lugar da obediência. Jesus fez o contrário: veio para fazer a vontade do Pai, e a sua obediência perfeita, até a cruz, é o sacrifício que Deus aceita (Hb 10.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A comida dele era fazer a vontade de quem o enviou (Jo 4.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele somos aceitos, e pelo seu Espírito aprendemos a obedecer.

Sim. Depois de Jericó, Israel foi derrotado em Ai, e Deus revelou que a causa era a infidelidade cometida por Acã (Js 7.2-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato não afirma explicitamente que Josué deixou de consultar o Senhor nessa ocasião. Mais tarde, fez aliança com os gibeonitas, enganado por eles, porque não pediu orientação ao Senhor (Js 9.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus o sustentou: o pecado em Ai foi tratado, e a aliança com Gibeom acabou sendo ocasião de uma grande vitória (Js 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio texto diz o que é extraordinário: nunca houve um dia igual, em que o Senhor atendesse assim à voz de um homem (Js 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O maior destaque não é o fenômeno, mas que Deus ouviu a oração e lutou por Israel. O relato também cita o Livro de Jasar, uma coleção antiga de poemas, hoje perdida (Js 10.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em hebraico, go'el: o parente próximo responsável por proteger a família. Ele recomprava a terra vendida por um parente empobrecido e resgatava o parente vendido como servo (Lv 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.47-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Havia ainda o costume de o irmão do falecido se casar com a viúva para manter o nome da família (Dt 25.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz une as duas ideias (Rt 4.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Salomão louva a fidelidade de Deus às promessas feitas a Davi e reconhece que nem o universo inteiro seria capaz de abrigá-lo (1Rs 8.23-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois pede que Deus ouça as orações feitas voltadas para o templo: em casos de ofensa entre vizinhos, derrota, seca, fome, peste, guerra e até exílio, sempre que o povo se arrependesse (1Rs 8.28-53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No fim, abençoa o povo e o chama à fidelidade (1Rs 8.54-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo diz que o próprio Senhor descerá do céu com voz de comando e com o som da trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão (1Ts 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em outra carta, afirma que, ao som da última trombeta, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e os vivos serão transformados (1Co 15.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus também falou de anjos enviados com grande som de trombeta para reunir os seus escolhidos (Mt 24.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).