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Na última ceia, Jesus pediu que os discípulos repetissem aquele gesto em memória dele (Lc 22.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cada Ceia anuncia a sua morte até que ele volte (1Co 11.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele prometeu o Espírito Santo, que faria os discípulos lembrarem tudo o que ele tinha ensinado (Jo 14.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus dormia no barco durante a tempestade (Mc 4.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois da ressurreição, preparou peixe e pão na praia para os discípulos que tinham passado a noite pescando (Jo 21.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo, num navio em perigo, insistiu que todos comessem para recuperar as forças (At 27.33-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Organização: divisão de tarefas, liderança intermediária e um rodízio que permitia aos trabalhadores voltar para casa. Mas o relato também traz uma advertência: o peso desses trabalhos, mais tarde, gerou queixas e a revolta das tribos do norte (1Rs 12.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é organizar bem os recursos sem oprimir as pessoas.

• Não temer em excesso nenhum poder humano.
• Não colocar a esperança final em partidos, líderes ou governos.
• Orar pelas autoridades, sabendo que elas prestam contas a Deus.
• Usar qualquer poder que tenhamos com a consciência de que é passageiro.
• Investir no reino que não terá fim.

O mistério se resolve na ressurreição: Jesus morreu e voltou a viver para sempre. Os "descendentes" do Servo são os que, por meio dele, se tornam filhos de Deus. A sua obra não só perdoa, mas torna justos os que creem.

Porque, antes de ser levado, foi reconhecido como alguém que agradava a Deus, e ninguém agrada a Deus sem confiar nele (Hb 11.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem vem a Deus confia que ele é real e que não deixa sem resposta quem o procura de verdade (Hb 11.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Andar com Deus não era mérito de Enoque, mas confiança: ele creu no Deus que não via e viveu de acordo com isso.

Jesus é o bom Pastor que chama as ovelhas pelo nome e vai à frente delas (Jo 10.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele prometeu o Espírito Santo, que guia os seus na verdade (Jo 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, nunca estamos tão sós quanto parecemos: há sempre mais irmãos fiéis do que imaginamos.

A expressão "falar ao coração" é linguagem de ternura, usada também para um noivo que conquista a amada (Os 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto une força e ternura: o braço de Deus governa com poder, e o mesmo braço segura os cordeiros. E a frase sobre a palavra que permanece é retomada no Novo Testamento para falar do evangelho (1Pe 1.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ironia é forte: o ídolo é feito do mesmo pedaço de lenha que cozinhou o almoço. O texto mostra que a idolatria não é só um erro de culto, mas uma cegueira que afeta a mente. E o título "o primeiro e o último" será usado por Jesus no Apocalipse para si mesmo (Ap 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 22.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Agradecer a Deus nominalmente pelas bênçãos de cada dia.
• Celebrar com a família e a igreja as conquistas recebidas.
• Louvar a Deus por quem ele é, não só pelo que dá.
• Expressar gratidão também às pessoas que Deus usou.

O servo de Eliseu acordou cedo e viu Dotã cercada por um exército com cavalos e carros. Assustado, perguntou ao profeta o que fariam. Eliseu lhe disse que não tivesse medo, porque havia mais gente do lado deles. Orou, e Deus abriu os olhos do servo, que viu o monte cheio de cavalos e carros de fogo (2Rs 6.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O orgulho que nasce do sucesso. Uzias prosperou enquanto dependia de Deus, mas a própria prosperidade o levou a pensar que estava acima das regras de Deus. A Lei reservava aos sacerdotes o serviço no altar do incenso (Nm 18.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que o sucesso pode levar ao abandono dos princípios que o tornaram possível.

Ser cristão é pertencer ao Cristo, o Ungido. E, unidos a ele, também recebemos a unção do Espírito, que nos ensina e nos capacita (2Co 1.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Confessar Jesus como o Cristo é reconhecê-lo como o Rei, o Sacerdote e o Profeta da nossa vida.

Além da arrogância em Siquém, permitiu que Judá se enchesse de altos, colunas e práticas pagãs (1Rs 14.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No quinto ano do seu reinado, Sisaque, rei do Egito, saqueou os tesouros do templo e do palácio, e os escudos de ouro de Salomão foram trocados por escudos de bronze (1Rs 14.25-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia resume: ele não dispôs o coração para buscar o Senhor (2Cr 12.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que, completados setenta anos de domínio babilônico, ele visitaria o povo e cumpriria a sua promessa de trazê-lo de volta (Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus afirma que o que ele tinha em mente para eles era o seu bem, e não a sua ruína, e que lhes reservava um futuro cheio de esperança. Quando o buscassem de todo o coração, eles o encontrariam, e ele os reuniria de todas as nações (Jr 29.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi desejou morrer no lugar do filho rebelde, mas não pôde. Deus, o Pai, fez o que Davi não pôde fazer: entregou o seu Filho para morrer no lugar de rebeldes. Cristo morreu por nós quando ainda éramos pecadores (Rm 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O desejo impossível de Davi se cumpre no amor de Deus na cruz.

Mostrou que o Deus de Abraão não era indiferente a quem estava à margem. Agar era estrangeira, escrava e desprezada, e foi ela quem, de modo único nas Escrituras, deu um nome a Deus. Para Israel, era a lição de que o Senhor vê a aflição dos fracos e cuida deles, mesmo fora da família da promessa (Gn 16.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 21.17-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus não é distante: em Cristo, ele veio morar conosco, e pelo Espírito habita em nós. Isso traz consolo — nunca estamos sozinhos — e também responsabilidade: se somos santuário de Deus, a nossa vida deve honrá-lo (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E alimenta a esperança do dia em que veremos a sua face (Ap 22.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sacerdote, filho de Buzi, levado para a Babilônia em 597 a.C., na deportação que acompanhou o rei Joaquim (Ez 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morava com outros judeus perto do rio Quebar, num lugar chamado Tel-Abibe (Ez 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era casado, e a sua esposa morreu durante o ministério, como sinal para o povo (Ez 24.15-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou entre cerca de 593 e 571 a.C.

A promessa é para quem "habita" no abrigo de Deus: fala de uma vida de comunhão, não de um amuleto. A voz de Deus no final diz que estará com o seu servo na angústia — não promete que a angústia nunca virá. E foi esse salmo que Satanás citou ao tentar Jesus a se jogar do alto do templo; Jesus recusou pôr Deus à prova (Mt 4.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).