Estudar cartões misturados

• Louvar a Deus como o dono e a fonte de tudo.
• Pedir a Deus, acima de tudo, um coração sincero e fiel.
• Orar pelos que vêm depois de nós.
• Viver como peregrinos, sem colocar a segurança nos bens.

O sacerdote dos danitas era neto de Moisés (Jz 18.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): em poucas gerações, a liderança espiritual se corrompeu. E Mica achava que Deus o abençoaria só por ter um levita em casa (Jz 17.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É religião sem obediência — usar Deus a serviço dos próprios planos. O pior não vem dos cananeus, mas de dentro do povo de Deus.

A rainha chegou a Jerusalém com uma grande comitiva, trazendo especiarias, ouro e pedras preciosas, para testar Salomão com perguntas difíceis. Salomão respondeu a todas. Vendo a sua sabedoria, o palácio, a mesa, os servos e os holocaustos, ela ficou impressionada e disse que a realidade superava o que tinha ouvido. Bendisse ao Senhor, e os dois trocaram presentes (1Rs 10.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os reis de Davi eram filhos de Deus por adoção e por função; Jesus é o Filho eterno, da mesma natureza do Pai. A herança das nações começou a se cumprir quando ele, ressuscitado, enviou os discípulos a todos os povos (Mt 28.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e se completará quando gente de todas as nações estiver diante do seu trono (Ap 7.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus não fica preso a um lugar: a sua glória apareceu no exílio. Ensina que cada pessoa é responsável diante dele e pode se arrepender. E anima quem se sente sem vida espiritual: o Deus que fez os ossos secos viverem pode renovar qualquer coração.

As pragas culminam na morte dos primogênitos, da qual Israel só escapa pelo sangue do cordeiro. Isso prepara o centro do evangelho: o juízo de Deus é real, e o único abrigo é o sacrifício que ele provê. Jesus, o Cordeiro de Deus, recebe sobre si o juízo que nos cabia (1Co 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 5.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Apocalipse retoma imagens das pragas para descrever o juízo final, do qual o Cordeiro protege o seu povo (Ap 15.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Jesus acalmou o vento e o mar, os discípulos se perguntaram quem era aquele a quem até a natureza obedecia (Mc 4.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele tudo foi criado e nele tudo se mantém (Jo 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, em Cristo, Deus não apenas falou do meio da tempestade: entrou no nosso sofrimento e o carregou na cruz.

• Prólogo: a conversa no céu e as provas de Jó (Jó 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O lamento de Jó (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os diálogos com os três amigos (Jó 4-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Um poema sobre a sabedoria (Jó 28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A defesa final de Jó (Jó 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os discursos de Eliú (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus fala do redemoinho (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: o arrependimento e a restauração de Jó (Jó 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrava um servo fiel que sofre justamente por obedecer a Deus e que, mesmo humilhado, confia que Deus o defenderá. Ele aprende antes de falar e consola os que estão cansados.

O próprio Senhor sepultou Moisés num vale de Moabe, e ninguém conhece o lugar do seu túmulo (Dt 34.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo chorou por ele trinta dias (Dt 34.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Josué assumiu a liderança, cheio do espírito de sabedoria, porque Moisés lhe tinha imposto as mãos (Dt 34.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a obra de Deus continua depois do seu servo.

As imagens da paz entre os animais são poesia sobre a restauração de toda a criação, que será plena quando Cristo voltar (Rm 8.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elas não significam que o mal já desapareceu do mundo. O reino de paz já começou em Cristo, mas ainda aguarda a sua consumação.

Cuidar do jardim, cultivando-o e guardando-o (Gn 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e governar a terra em nome de Deus (Gn 1.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adão dá nome aos animais, mas não encontra entre eles companhia à sua altura (Gn 2.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus então forma a mulher, uma ajuda que lhe corresponde; a palavra hebraica é usada até para Deus socorrendo o seu povo, e não indica inferioridade (Sl 121.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois se unem numa só vida (Gn 2.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi falava primeiro de si mesmo, da sua confiança em Deus. Os apóstolos, à luz da ressurreição, perceberam que as palavras dele só se cumpriam plenamente em Cristo. A leitura cristológica não apaga o sentido original; mostra até onde ele chegava.

Deus vem ao jardim e chama o homem, perguntando onde ele está (Gn 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Há juízo: dor no parto, conflito no casamento, trabalho penoso e a volta ao pó (Gn 3.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas há também graça: a promessa de um descendente da mulher que venceria a serpente (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), roupas de pele feitas pelo próprio Deus (Gn 3.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a saída do jardim, que impede o casal de viver para sempre no pecado (Gn 3.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus resumiu a Lei em amar a Deus e ao próximo (Mt 22.37-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e veio não para anulá-la, mas para cumpri-la (Mt 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Sermão do Monte, ele mostra o alcance interior dos mandamentos: a ira e o olhar de cobiça já são pecado (Mt 5.21-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ninguém cumpre a Lei por inteiro; Jesus a cumpriu perfeitamente e recebeu na cruz a maldição que ela pronuncia sobre nós (Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ouvir todas as partes antes de formar opinião.
• Não favorecer ninguém por amizade, posição ou dinheiro.
• Orar pedindo discernimento em decisões difíceis.
• Proteger os mais fracos, que costumam ter menos voz.

Quando Ester hesitou em ir ao rei, Mordecai mandou dizer que ela não pensasse que escaparia por estar no palácio. Se ela se calasse, o livramento dos judeus viria de outro lugar, mas ela e a sua família pereceriam. E perguntou se não teria sido exatamente para um momento como aquele que ela tinha chegado à posição de rainha (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel era um homem idoso, e não um jovem, como muitas ilustrações mostram. O próprio rei passou a noite mais angustiado do que o profeta. E o texto atribui o livramento à confiança de Daniel em Deus (Dn 6.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, Dario publicou um decreto mandando que todos temessem o Deus vivo, cujo reino não será destruído (Dn 6.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus parte do Salmo 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), em que Deus promete ao Rei messiânico um sacerdócio eterno, segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 5.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O autor explica o nome, rei de justiça, e o título, rei de paz, já que Salém lembra a palavra paz. E observa que o relato silencia sobre os pais, a ascendência, o nascimento e a morte dele (Hb 7.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os dois nomes são o mesmo em hebraico: "o Senhor salva". Josué levou o povo a uma terra; Jesus leva o seu povo à herança eterna. Josué morreu e a geração seguinte se afastou de Deus (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); Jesus vive para sempre e nunca perde os que o Pai lhe deu (Jo 10.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O descanso que ele dá não é só de inimigos, mas do peso da culpa (Mt 11.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).