Estudar cartões misturados

O salmo celebra a dignidade que Deus deu à humanidade, ecoando a criação: o ser humano feito à imagem de Deus para cuidar da terra (Gn 1.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão "filho do homem" era um modo hebraico de dizer "ser humano". O salmo é um louvor à grandeza de Deus e ao lugar que ele deu às pessoas.

O texto não usa a palavra orgulho, mas a lição salta do que a serpente ofereceu: ser como Deus e decidir por si mesmo o que é bem e o que é mal (Gn 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O pecado não começa no fruto, mas no desejo de não depender mais do Criador. O orgulho é isto: recusar o lugar de criatura e querer o lugar que pertence só a Deus.

Porque toma para si a glória que pertence somente a Deus. Provérbios adverte que o orgulho vem antes da destruição (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés alertou o povo para não pensar que a prosperidade vinha da própria força, mas lembrar que é Deus quem dá a capacidade de produzir riqueza (Dt 8.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio rei conclui que Deus humilha os que andam com soberba (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele matou um egípcio, resistiu ao chamado pedindo que Deus enviasse outro (Êx 4.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, em Meribá, feriu a rocha com ira em vez de falar a ela, sem honrar a Deus diante do povo; por isso não entrou em Canaã (Nm 20.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus não o abandonou: falou com ele face a face, mostrou-lhe a terra e o sepultou (Dt 34.1-6,10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante da cruz, Jesus foi ao Getsêmani, levou consigo os discípulos mais próximos e orou ao Pai (Mt 26.36-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou a orar sempre, sem desanimar (Lc 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, por meio dele, podemos nos aproximar com confiança do trono da graça para receber ajuda no momento da necessidade (Hb 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, o bom Pastor, deu a vida pelas ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ensinou que a maior prova de amor é entregar a vida pelos amigos (Jo 15.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e fez isso por nós. A coragem de Ester aponta para o sacrifício completo de Cristo, que nos inspira a defender os que estão em perigo.

É um salmo de confiança, sem autor indicado no título; alguns o ligam a Moisés, autor do salmo anterior. Fala da segurança de quem vive perto de Deus, em meio a perigos de todo tipo.

O texto diz que os israelitas foram infiéis, embora só Acã tenha pecado (Js 7.1, 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus vê o povo como um só corpo. Outro detalhe: Acã descreve o caminho do pecado em três passos — viu, cobiçou e tomou —, o mesmo padrão da queda no Éden (Gn 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o nome do lugar, Acor, significa "perturbação".

Cristo aparece como o bom Pastor da casa de Davi, prometido para cuidar das ovelhas abandonadas (Ez 34.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele também cumpre a promessa do novo coração, dado pelo Espírito (Jo 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é o verdadeiro templo, a presença de Deus entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), de onde flui a água viva (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não diz expressamente que a mesa dos pães é uma figura de Cristo. A ligação com João 6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é uma leitura teológica, comum na tradição cristã, baseada no tema do pão que atravessa a Bíblia — o maná, os pães da presença, o pão da vida. Por isso é mais prudente apresentá-la como eco e harmonia das Escrituras do que como afirmação direta do texto.

Porque Deus cuida dos detalhes da nossa vida. Pedro convida a entregar a Deus todas as preocupações, porque ele se importa conosco (1Pe 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus disse que o Pai conhece até os menores detalhes da nossa vida (Mt 10.29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E João pede que o nosso amor seja de fato e de verdade, não só de palavras (1Jo 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os Salmos são uma coleção de 150 poemas escritos ao longo de quase mil anos: o Salmo 90 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Moisés, e o Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) nasce no exílio da Babilônia. Davi é o autor mais citado nos títulos, com cerca de setenta e três salmos. Outros são atribuídos a Asafe, aos filhos de Corá, a Salomão, a Hemã e a Etã, e muitos são anônimos. A coleção final foi organizada depois do exílio.

Em duas grandes partes:

• Capítulos 1 a 11: a história das origens — criação, queda, Caim e Abel, o dilúvio e a torre de Babel.
• Capítulos 12 a 50: a história dos patriarcas — Abraão, Isaque, Jacó e José.

O livro também se organiza em dez seções introduzidas pela expressão "estas são as gerações de…" (Gn 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 37.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que ligam cada etapa à seguinte.

Diante das perdas, Jó rasgou as vestes, prostrou-se e adorou, reconhecendo que tudo viera de Deus e a ele pertencia; e não pecou culpando a Deus (Jó 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Diante da doença, recusou o conselho da esposa (Jó 2.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, mesmo no meio dos lamentos, declarou a sua esperança no Redentor que vive (Jó 19.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ter por perto pessoas que tenham liberdade para discordar.
• Desconfiar quando todos só dizem o que queremos ouvir.
• Valorizar a crítica sincera, mesmo quando incomoda.
• Testar todo conselho pela Palavra de Deus.

Só Jesus pode ser chamado, de verdade, de Deus Forte: ele é homem nascido e Filho eterno dado pelo Pai. O seu conselho é perfeito, o seu cuidado é eterno, e a paz que ele traz é a reconciliação com Deus. O seu reino começou e não terá fim.

Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu esse texto, fechou o livro e declarou que, naquele dia, a Escritura se cumpria diante deles (Lc 4.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, para responder a João Batista, apontou para as suas obras: os doentes curados e os pobres recebendo a boa notícia (Mt 11.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Desde Abraão: Deus prometeu dar aquela terra à sua descendência (Gn 12.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 15.18-21). A promessa foi renovada a Isaque e a Jacó, lembrada no êxodo (Êx 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e cumprida sob Josué (Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Toda a história de Israel no Antigo Testamento — reinos, exílio e retorno — gira em torno de viver ou perder essa terra.

O próprio profeta errou ao julgar pelo exterior. Era um erro compreensível: Saul, o rei rejeitado, impressionara o povo pela estatura e pela boa aparência (1Sm 9.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 10.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), embora sua escolha tivesse sido indicada por Deus a Samuel (1Sm 9.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra Samuel sendo corrigido; a lição é que decisões importantes precisam considerar o caráter, não só a impressão.

O jubileu devolvia a terra e libertava o escravo; Cristo liberta do pecado e devolve ao ser humano a herança perdida (Jo 8.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 1.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O jubileu começava no Dia da Expiação: a libertação vinha depois do sacrifício. Assim também, a liberdade que Jesus anuncia nasce da sua cruz. E aponta para a restauração final de todas as coisas, quando ele voltar (At 3.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).